范葉婷
這世上存在兩個(gè)你,一個(gè)是在外的你,一個(gè)是在家的你。
爸媽總說:“你這個(gè)臭脾氣,以后走上社會(huì),看誰受得了你?!笨墒呛芷婀郑饺绽锖屯瑢W(xué)、朋友們相處向來融洽,詢問他們認(rèn)為你脾氣如何,他們都很不解,“你為什么這么問呢?你脾氣很好啊,也很會(huì)考慮他人的感受??!”
可在家呢?總是沒大沒小地指責(zé)爸媽讓你看不順眼的行為;總是不過腦子說一些在爸媽心上劃刀子的話;總是邋里邋遢把房間弄得亂七八糟……一次次警告自己下次別再這么做,可這下次似乎永遠(yuǎn)不會(huì)來。
在外是老鼠,關(guān)起門來是老虎。問題究竟出在哪里?
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,普遍認(rèn)為對(duì)親人發(fā)脾氣比在社會(huì)上表露自己情緒需要付出的代價(jià)低得多。試想古代皇上的兒女們有哪個(gè)不是對(duì)他恭敬萬分、言聽計(jì)從?因?yàn)樗麄兩钪约阂粋€(gè)不小心就可能引來殺身之禍。現(xiàn)在則不一樣,你之所以敢對(duì)爸媽大聲吼叫,是吃定他們會(huì)包容你原諒你不會(huì)離開你。
從進(jìn)化的角度看,這種策略明顯是最優(yōu)的。負(fù)面情緒總是需要一個(gè)宣泄的出口。在危險(xiǎn)的地方集中精力,盡量不做出任何可能帶來麻煩的舉動(dòng);回到家,面對(duì)熟悉的環(huán)境和熟悉的人,神經(jīng)徹底放松下來,在外面所受的氣以及積累的負(fù)面情緒就會(huì)繃不住,從而爆發(fā)出來。
說白了你是個(gè)極其自私的人。把負(fù)面情緒抒發(fā)出來自己是舒坦了,卻沒有考慮過爸媽的感受。把所有的體貼與溫柔都用于外人,留給視你如生命的至親卻只有渾身的刺,在他們身上扎下一個(gè)個(gè)窟窿后連一句道歉的話都沒有。
有些事不是非要等到無路可退才能有所領(lǐng)悟的。
趁現(xiàn)在迷途知返,一切都還來得及。下次爸爸不滿于你的網(wǎng)購行為時(shí),你能否耐心一點(diǎn)向他解釋你買該商品的必要性和網(wǎng)購的實(shí)惠方便之處?而不是甩臉色不予回應(yīng);下次媽媽趁你不在家替你整理房間時(shí),你能否不要怒氣沖天地埋怨,而是反思為什么自己不能及時(shí)把房間整理好,不讓媽媽操心?
子游問孝,孔夫子答曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”由此觀之,“敬”方是孝道的精神本質(zhì)。如今醒悟,浪子回頭亦不算晚。
編輯/圍子endprint