紫砂趣

金鑒

我愛(ài)紫砂器，這來(lái)自人之秉性，我崇尚大自然的美，特別是那種純樸、稚拙之美，紫砂器就具備這些大美之要點(diǎn)。

保利拍賣(mài)會(huì)預(yù)展我去過(guò)多次，大多是看傳世紫砂器：一件清早期陳嗚遠(yuǎn)灑紅桃形洗底價(jià)竟然200-300萬(wàn)元；一件乾隆時(shí)期名家制作的花盆底價(jià)400萬(wàn)元；明晚期陳仲美仿古紫砂犧尊底價(jià)可高達(dá)450-550萬(wàn)元。真可謂“點(diǎn)泥成全”了。

令人癡迷的紫砂壺

30年前和朋友古垣逛文化市場(chǎng)，一只造型奇特、顏色為茶葉沫色的砂壺躍入眼簾，它是那樣的高傲、造型是那樣的奇絕、顏色是那么典雅和諧，與它相比，許多紫砂壺則黯然失色、相形見(jiàn)絀。有道是“情人眼里出西施”，這把壺的出現(xiàn)，立馬調(diào)動(dòng)起我對(duì)茶文化熾熱的情感以及對(duì)紫砂文化特有之情結(jié)。

對(duì)心愛(ài)的紫砂壺雖是喜歡，一問(wèn)價(jià)格令人瞠目，遂自我安慰，好壺必然是好價(jià)格，將愛(ài)壺拿在手中，欣賞把玩一會(huì)兒，放回原處，并和攤主聊起紫砂……人的感情是復(fù)雜豐富的，遇到自己喜歡的東西，雖然明知自己得不到，情感仍然依戀著它、關(guān)注著它、思念著它。一有時(shí)間，文化市場(chǎng)是必去的，目的非常明確，去看那把自己喜歡而又得不到的紫砂壺，這就是人們常說(shuō)的癡迷吧！記得有位收藏家說(shuō)過(guò)：“收藏活動(dòng)是一種人類(lèi)向往追求的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)本身就十分有意思?！泵慨?dāng)見(jiàn)到這把令我朝思暮想的壺，好似心靈得到了升華與凈化，從不同角度觀賞它，它是那樣的完美，自然對(duì)它增添了幾分愛(ài)慕。每當(dāng)離去，我都要再深情地看它幾眼，它已經(jīng)占據(jù)我心目中抹不去的位置。因春節(jié)過(guò)后忙著會(huì)幾位文友，一直沒(méi)有去文化市場(chǎng)，看我喜歡的這把紫砂壺。正值周末，拿著相機(jī)，頂著大風(fēng)，騎車(chē)趕往文化市場(chǎng)，無(wú)非是買(mǎi)不起，留一張照片心之足矣。攤主見(jiàn)我實(shí)在太愛(ài)此壺，又寫(xiě)過(guò)紫砂方面的文章，居然成交了。

朝思暮想的紫砂壺，由喜、愛(ài)、迷、戀、癡，由與之無(wú)緣，到成為我的囊中之物，這種追求是漫長(zhǎng)的，是十分有趣的。我同攤主由不熟悉到成為朋友，連接我們友情的系物是我們十分鐘愛(ài)的紫砂壺文化。恕我孤陋寡聞，這把紫砂壺是我見(jiàn)到較好、極上等的一把壺，我竭盡全力地追求它、迷戀它，并尋覓到它，而朝思暮想的苦苦尋覓過(guò)程是我非常留戀與暢懷的。

鐫刻高超的筆筒

這件紫砂筆筒在我手中已有20多年的時(shí)間了，我喜歡器身上的菊花與文字。在紫砂器上施刀，難度是很大的，那菊雖刀法不多，競(jìng)能將菊的風(fēng)姿躍然器物之上，著實(shí)感動(dòng)了我?！氨槔@旌透日漸斜”，刀法純熟，介于行楷間，把玩它實(shí)在是種享受。

一對(duì)紫砂蓋碗

這對(duì)紫砂蓋碗在我手中也有近20年了，當(dāng)我開(kāi)始見(jiàn)到它時(shí)，那種稚拙的美立即得到升華，一定要把它請(qǐng)回我的書(shū)齋，最終如愿以償。這種造型的紫砂蓋碗是民國(guó)時(shí)期的造型，碗底有“鐵畫(huà)軒制”款識(shí)，碗體堆雕一對(duì)可愛(ài)的獅子及繡球。包括蓋碗上的三只夔龍，都是堆雕形式，刀法老到、刻畫(huà)生動(dòng)。蓋碗最上面的把手內(nèi)有“福壽康寧”篆書(shū)章。我曾多年用它喝茶，平時(shí)注意保養(yǎng)把玩，這對(duì)紫砂蓋碗在多年的滋養(yǎng)下已經(jīng)沁有我之體液，并按照我的調(diào)養(yǎng)滲透著茶文化的滋養(yǎng)。

茶禪一味壺

這把具有唐代遺風(fēng)的茶壺，得到是緣分。那次相遇就喜歡，只是要價(jià)高，與之無(wú)緣。后來(lái)朋友見(jiàn)到這把壺，給我打來(lái)電話，問(wèn)我要不要，當(dāng)然在我承受的范圍內(nèi)托朋友拿下，功夫不負(fù)有心人，如愿以償。

壺體上一面鐫刻著“茶禪一味”，顯示出樸拙的信息；壺的另一側(cè)鐫刻竹子圖案，竹子枝葉挺拔有力，顯示出鐫刻者的取舍有度，竹葉刻痕布局合理，體現(xiàn)著瀟灑的風(fēng)度；壺底有“邵旭茂制”字樣。不敢奢望此壺是清嘉道時(shí)的名家所作，我感興趣是“茶禪一味”的意蘊(yùn)。茶與禪的歷史極其悠久，喝茶悟禪，可見(jiàn)茶文化之境界，似乎是人生修身養(yǎng)性之宗旨。

我很看中緣分，不是緣分，此壺難成我的囊中之物，更無(wú)體會(huì)“參禪悟道”的內(nèi)在道理，也不會(huì)成為我品茶、把玩之妙品！此時(shí)不由得想起了豐子愷先生“世間‘緣的奇妙”，“無(wú)論何事都是大大小小，千千萬(wàn)萬(wàn)的‘緣所湊合而成，缺了一點(diǎn)就不行。世間的因緣何等奇妙不可思議！”冥冥之中似有茶神相助。

喜鵲登梅瓶

這件喜鵲登梅紫砂賞瓶得自于中國(guó)書(shū)店，近年來(lái)中國(guó)書(shū)店也經(jīng)營(yíng)些文房之物，相得益彰，為讀書(shū)人的書(shū)房添彩，淘書(shū)的同時(shí)，偶爾淘件文房之物，愜意也！

我愛(ài)紫砂，天然質(zhì)樸，浸染著文人風(fēng)骨。這件賞瓶用紫砂來(lái)制作，說(shuō)明制作者的膽識(shí)，器身施有的化妝土，繪鵲、梅。梅枝迂回而上，梅花竟然在紫砂瓶上繪出紅綠彩，是需要功夫的。鵲的繪制與鐫刻有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，能在紫砂器上將鵲兒的羽毛及神態(tài)鐫刻得惟妙惟肖，這不僅僅是有膽識(shí)之舉了，高超的繪法與刀工成就了這件藝術(shù)品。

紫砂盆之杰作

我愛(ài)紫砂制品，似乎是與生俱來(lái)的。它樸雅堅(jiān)利、不務(wù)妍媚、謙謙君子品格是我最為敬重與欽佩的。

這件“鼓形”紫砂盆，泥料上乘、制作精良、一絲不茍，有銘文有山水，特別是銘文與山水間的“中國(guó)宜興紫砂工藝廠制”給我留下深深的印記。有夢(mèng)想就會(huì)有追求！一天在即將要關(guān)門(mén)的時(shí)間我趕到店里與店主商議，攤主執(zhí)意原來(lái)的價(jià)格，后經(jīng)反復(fù)協(xié)商雙方都作了讓步，最終以雙方滿意的價(jià)格成交。最后老板有些不舍地告訴我：“這件東西我知道在你手里也就放心了，好東西是賣(mài)一件少一件！”我看出了他的想法以及他的無(wú)奈。

銘文是：“善養(yǎng)百花惟曉露，能生萬(wàn)物是春風(fēng)。”這兩句七言絕句，道出了百花與萬(wàn)物靠的是“曉露”與“春風(fēng)”。銘文寓意好，鐫刻得更好。大家知道在紫砂器上寫(xiě)字、鐫刻，是極需要功力的。我特意請(qǐng)教過(guò)孔祥澤老，就字的風(fēng)格來(lái)說(shuō)孔老告我：“此人的書(shū)法功力不淺，融合了蘇、黃（即蘇東波與黃庭堅(jiān)），兼容并蓄，不失為書(shū)法與鐫刻之大手筆?！弊煮w結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)體疏朗，有種內(nèi)緊外松的氛圍，把玩品味，韻味無(wú)窮……

要在不大的空間內(nèi)展示出真山真水的空靈，是需要真功夫的，山水畫(huà)吸取了明清繪者的諸多筆法與內(nèi)涵，在弧形球面上所繪的近山與遠(yuǎn)景恰到好處，左邊山勢(shì)陡峭，山峰凌厲，仔細(xì)觀之樹(shù)木生長(zhǎng)巖壑間……右邊遠(yuǎn)景似乎成為丘陵式的矮山，在左邊陡峭的山峰與右邊低矮的山勢(shì)的中間地帶點(diǎn)綴著帆影，作者沒(méi)有特意將水紋繪出，用帆點(diǎn)綴真真可謂大手筆！整幅作品給人以閑適安逸、空靈恬淡的感覺(jué)。

我很贊賞我朋友侯坤在《一代文宗歐陽(yáng)修》中所說(shuō)的一句話：“活著的時(shí)候被稱為大師的大師，死后必被拋出大師的殿堂；死后稱為大師的大師，才是永遠(yuǎn)的真正大師。”我贊賞這些無(wú)名的大師，他們?yōu)檫@個(gè)世界留下了無(wú)與倫比的藝術(shù)杰作，耗盡了自己的心血，卻沒(méi)有留下自己的名字，他們才是值得欽佩、值得敬重的人——他們?yōu)槭澜缌粝碌淖髌肥撬麄兏呱腥烁竦捏w現(xiàn)……

紫砂的樸實(shí)無(wú)華、紫砂的獨(dú)特風(fēng)韻、紫砂的獨(dú)一無(wú)二、蘊(yùn)藏在紫砂之中的數(shù)千年中國(guó)文化元素，是我與紫砂壺結(jié)下不解之緣的緣由，相信愛(ài)紫砂的朋友也有此種情懷吧！

讓我心儀的紫砂壺

這把紫砂壺是我購(gòu)買(mǎi)紫砂器中所用銀兩最多的一把。一面刻竹，一面刻有“養(yǎng)性之?？傻糜滥辍?，落竹溪款，底款為“邵景南制”。

為了進(jìn)一步地了解邵景南及吳月亭，我查閱了家藏韓其樓編著的《紫砂壺全書(shū)》，第十章紫砂藝人傳略中有：“邵景南，號(hào)留珮主人，清嘉慶至同治年間（1796-1874）人。”傳器底印“姑蘇留鞏”，蓋內(nèi)“景南”小印?！皡窃峦?，字竹溪，清嘉慶至道光年間人，為楊彭年后輩，善雕刻?！碑?dāng)然最感人、最能體現(xiàn)此壺制作水平的還是在繪畫(huà)與鐫刻的文字上，應(yīng)該說(shuō)這是此壺之“靈魂”，也是由于壺的“開(kāi)臉”以及“中心位置”是壺身的最為顯眼之處，“圖文并茂”，這得感謝先人將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)移植在紫砂壺上，使人在品茗的同時(shí)還可以欣賞茶具詩(shī)文書(shū)畫(huà)之美，是紫砂壺中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)百年而不衰的原因之一。

無(wú)獨(dú)有偶，若干年以后筆者又淘到一把邵景南制綠泥紫砂壺，這把壺幾年前就已心儀，只是囊中沒(méi)有請(qǐng)它的足夠銀子，湊足了銀兩是幾年之后了。懷揣著帶有體溫的銀兩去該市場(chǎng)，心情有些忐忑，不知心愛(ài)之物還在否？它能等我?guī)啄陠幔坎恢\(yùn)氣如何？當(dāng)我來(lái)到店鋪，與老板寒暄之后，眼睛像計(jì)算機(jī)一樣掃視那把奪我心魄之壺。啊！它還靜靜地守候在那里，一顆懸著的心才算落地，小心地與店主議價(jià)，恐一時(shí)魯莽而失去與之神交的機(jī)會(huì)，經(jīng)協(xié)商終究落袋為安。欣賞把玩是少不了的。該壺一面刻繪梅花一面刻字：“天茶星，守東井，占之吉，的茗飲。景南制?！睘榱似谱g茶銘，我拜識(shí)了中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師渚江華先生，他回答了我的問(wèn)題并且稱道此壺，此壺“與易經(jīng)有關(guān)，古時(shí)茶也稱乳，天茶星即天乳星；東井即井宿，二十八宿之一”。稱此壺制作鐫刻絕佳，讓我欣喜不已。

紫砂壺，賞其風(fēng)采：“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人，瀟灑如少年，飄逸如仙子?！毙蹨啞⒋髿?、脫俗，那種金文裝飾之美，相信是“誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)愛(ài)”。這便是中國(guó)文化之魅力，金文書(shū)法之魅力，中國(guó)篆刻之魅力。每每想到此壺，便被其銘文左右之，那種大氣磅礴、那種心存奧理的精神感悟著我，以至于做夢(mèng)我都想將它請(qǐng)回我之陋室。

紫砂壺起源于宋，盛行于明清。此種茶具比陶器密度大，比瓷器透氣性強(qiáng)，發(fā)茶防腐性能好。陶工多以刀代筆，施以淺刻，詩(shī)、詞、歌、賦，梅、蘭、竹、菊多現(xiàn)其上，給紫砂壺賦予了文人藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)文人崇尚自然的精神追求。因此紫砂壺得到人們深深的愛(ài)戴。

（編輯·宋冰華）