清宮多寶格的設(shè)計(jì)巧思分析

嚴(yán) 殷，王興凱，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

清宮多寶格的設(shè)計(jì)巧思分析

嚴(yán) 殷，王興凱，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

宮廷鑒藏器具的多寶格體現(xiàn)了清代宮廷的工藝水準(zhǔn)與審美品位，在設(shè)計(jì)上堪稱古代包裝設(shè)計(jì)的典范。其制作工藝復(fù)雜，器物內(nèi)結(jié)構(gòu)巧妙，所收納的文玩也可互為組合。它不僅在功能性與欣賞性上融合無間，同時(shí)利于收貯，便于攜帶。在文化上貫穿了藏巧于樸的傳統(tǒng)思想，體現(xiàn)了清代時(shí)期一種成熟的鑒藏理念。

清代宮廷；多寶格；設(shè)計(jì)；文化

清代宮廷中多寶格出現(xiàn)的肇始，是為了方便皇帝隨時(shí)鑒賞和把玩宮中的奇珍異寶。在有體制的政治管理中，宮廷設(shè)置有各式的庫房，例如清宮內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司下設(shè)銀、緞、衣、皮、瓷、茶六庫，凡天下貢獻(xiàn)的奇珍異寶就收藏在這些倉庫里，各設(shè)專人管理，但是即使是皇帝想要欣賞珍玩也要經(jīng)過很多道程序，十分不便。多寶格也就在這種需求下開始制作的，可以把數(shù)件至數(shù)百件珍玩，同貯在體積不太大的包裝箱中。

1 多寶格概述

多寶格，在很多文獻(xiàn)及檔案中又被寫作為百什件、百十件、百事件、百式件等，用字容有差別，意思卻并沒有抵牾，都是表示多、雜、瑣細(xì)之意。從實(shí)物來看，這類器具一般都是在一個(gè)外表四四方方體積不大的箱匣內(nèi)，進(jìn)行精巧的設(shè)計(jì)，令箱中套盒，盒中安屜，屜中分格，每格貯珍玩（或精致的實(shí)用小物）一件。一箱中少者可納入數(shù)件、十?dāng)?shù)件，而多者達(dá)到數(shù)百件，珍玩的類別有單一者，如全為玉器，但絕大多數(shù)情況是各種材質(zhì)兼有，琳瑯滿目，不一而足。從清宮所藏來看，其中多為書畫卷軸、冊頁、玉器、瓷器、銅器、琺瑯、漆器、竹刻、木雕、象牙、匏器等。

圖1 清代乾隆紫檀云龍紋多寶格方盒

1.1 工藝溯源

如果要追溯多寶格的工藝傳統(tǒng)，可以遠(yuǎn)紹至湖南長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的雙層九子奩盒，有的學(xué)者更指出湖北荊門包山戰(zhàn)國楚墓出土的漆盒，內(nèi)分六格，分別放置耳杯、方壺和方盤，嚴(yán)絲合縫，結(jié)構(gòu)合理，已具雛形。不過，對百什件設(shè)計(jì)產(chǎn)生直接影響的還是晚明士人所開創(chuàng)的便攜文具匣樣式。高濂《遵生八箋》（卷八）里記載了一款“具備匣”，與屠隆《考槃馀事》（卷四）“游具箋”中所載幾乎相同，都是用來“攜之山游”，就資料顯示其中物品尚以實(shí)用為主，匣內(nèi)盛裝的主要是：香爐、水洗、茶盞、圖書等。相比較之下，文震亨在《長物志》“文具條”內(nèi)所載則多為文人寶玩之物。如：古玉、古銅鎮(zhèn)紙、宋剔合、他還特別強(qiáng)調(diào)了“古玩中有精雅者，皆可入之供玩賞”，這與后世多寶格的物品組合思路已非常接近。所以更多的學(xué)者認(rèn)為明代藝術(shù)隨筆中所謂的“備具盒”或“途利匣”等，皆可視為清宮多寶格的雛形與前身。

圖2 長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的雙層九子奩盒

2 多寶格的設(shè)計(jì)巧思

多寶格的包裝引人入勝之處在于其結(jié)構(gòu)上的巧妙且精細(xì)的設(shè)計(jì)。在中國古代包裝的各種器型結(jié)構(gòu)上，多寶格可謂是首屈一指的典范之作。

結(jié)構(gòu)上最簡單的多寶格是蓋盒形的，就是一個(gè)淺壁盒子加上盒蓋的形式，如明“鹿苑長春”多寶格，盒身不高，只有簡單的夾層變化，內(nèi)容配置通常悅目大方。

此外，有的多寶格盒子是兩層屜或者三層屜相疊的，共有一個(gè)盒蓋或包裝箱。抽屜式奪寶格也是很常見的，外形規(guī)則對稱，內(nèi)容豐富。例如一件“明代嘉靖年間的剔紅漆包裝箱”，有十個(gè)抽屜，內(nèi)藏文物一百零八件，蓋因每一個(gè)抽屜的設(shè)計(jì)格局各不相同，十個(gè)抽屜就相當(dāng)于十個(gè)多寶格的變化。以上的盒、箱多是屬于平面開放的，雖有夾層或暗格，也是以正面鳥瞰到的物件為主。其它吸引的造型如下：

2.1 側(cè)面鑒賞型

這種形制的多寶格一般為較深的盒子，常在側(cè)壁上雕空盒壁，形成各式鏤空的窗格，可以透視到盒子內(nèi)下層的器物，使第一眼觀賞到的空間增加。例如一件嵌瓷博古圖多寶格的正面?zhèn)缺诩词侨绱颂幚?；又如一件紫檀多寶格，除了正面上方及中央下層收存珍玩外，兩?cè)鏤空的各式窗孔內(nèi)也存放了十?dāng)?shù)件小玩器，兩側(cè)鏤空板可以向側(cè)邊拉開。

2.2 機(jī)軸巧變型

此類多寶格在結(jié)構(gòu)工藝上利用機(jī)軸相連，將數(shù)個(gè)小格子連成一體，例如“清代竹絲纏枝番蓮多寶格”包裝盒，這件圓盒外壁用竹絲拼接后再黏飾纏枝番蓮紋竹黃片，并且利用機(jī)軸原理，將圓筒形盒分成四個(gè)扇形，180°打開來可成為一字形小屏風(fēng)，360°翻轉(zhuǎn)后可成為一個(gè)正方形筒狀。每個(gè)扇形內(nèi)又分為許多格層，其中圓柱形格層不但再分成數(shù)格，而且可以360°旋轉(zhuǎn)。全器匠心獨(dú)運(yùn)，極盡設(shè)計(jì)之能事。在這件圓盒格層內(nèi)收貯了二十七件小文玩，除了有古代與清代玉器外，尚有清代乾隆朝內(nèi)廷畫家的繪畫作品，有手卷與冊頁。每一個(gè)扇形的最下層之三角形抽屜內(nèi)應(yīng)收納一件手卷，目前僅余三件，分別是“方琮畫山水”、“楊大章畫花卉”與“李秉德畫花卉”，它們的縱長只有7 cm。在其中一個(gè)扇形中央的三角形抽屜中則收納了一件金廷標(biāo)畫的人物小冊頁，它的長與寬僅3 cm。它們幾乎可說是國立故宮博物院所藏最袖珍的手卷與冊頁，彌足珍貴。這種多寶格形制的包裝，可以說是最巧于外形變化的宮廷精品包裝。

圖3 乾隆朝竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒

2.3 四面鑒賞型

此類型多寶格通常盒子不大，但是四面皆可圍觀，例如一件名副其實(shí)的小多寶格，面上題有“席上珍”三字，長寬才僅僅六七厘米，真可放置于席子上，四面觀賞到不同的珍玩。

多寶格中每一件文物珍玩都有個(gè)恰如其分的座子和格子，有的甚至在連器口都有適當(dāng)?shù)膲|子相襯。如果格子的高度與表面見到的珍玩厚度不夠，一定設(shè)置有夾層和暗門，這些夾層有的以雕鏤的隔板隔開，有的則須從旁邊一格向側(cè)內(nèi)層掏出，有的暗門設(shè)置在多寶格的外側(cè)，有的以榫相合，向內(nèi)側(cè)拉開。多寶格的底部多有藏物之夾層，例如一件紫檀多寶格包裝的抽屜里放了一格玉蟬，蟬的底座是可以拉開的格子，內(nèi)有一件陸子岡款的白玉小盒。除此，盒中通常藏物，有時(shí)大盒套小盒，小盒內(nèi)還有織錦類布套，可謂層層包裝，十分精密。

多寶格經(jīng)過怎樣的組合程序才可以將物品和容器處理得如此天衣無縫、若合符節(jié)？珍玩和結(jié)構(gòu)空間如何優(yōu)先選擇？答案是這二者是一而二二而一的過程。在一個(gè)主題之下，先匯集一批器物，構(gòu)成百什件的主體，同時(shí)考慮布局與構(gòu)成，經(jīng)過對每一件備選器物進(jìn)行整修、配座或包裝后，開始進(jìn)行內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。從這方面來看，“系列包裝”的概念早已置入當(dāng)時(shí)宮廷造辦處藝匠的設(shè)計(jì)意識(shí)中，多寶格的策劃、設(shè)計(jì)和制作已經(jīng)具備甚至在當(dāng)下倡導(dǎo)的整合化包裝設(shè)計(jì)的理念。

3 多寶格的文化性

3.1 帝王好尚下的宮廷文化

清宮多寶格的制作熱與帝王的好尚與親身參與密不可分。據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處成做活計(jì)檔案》所載，雍正元年(1723年)正月二十七日世宗傳旨：“將養(yǎng)心殿原陳設(shè)的百事(什)件持來朕看?！逼渲幸患滴跷迨吣?1718年)正月初八日交給造辦處收著的錦匣內(nèi)，盛多寶格一份，共計(jì)一百八十八件?？梢?，至少在康熙晚期，宮中已開始多寶格的設(shè)計(jì)與陳設(shè)。

而到了乾隆時(shí)，由于高宗的熱衷，多寶格更在宮廷造作體系中具有了無可替代的地位。特別是在執(zhí)政初年，高宗萬機(jī)余暇的休閑之一，就是審看新做的多寶格。乾隆九年（1744)他曾傳旨：“將現(xiàn)做的百什件，逢五、逢十預(yù)備呈覽，如月小則二十九日看。”五天一審，足見重視。不但如此，他還親自過問設(shè)計(jì)、制作的全過程。如“瑾瑜匣”百件，從乾隆三年（1738年)三月二十九“匣作”中記其定名開始，直到十三年（1748年)八月十日還在調(diào)整，高宗著隸屬：“如意館”的宮廷畫師余省為其內(nèi)紫檀木小格畫扇面式畫。到了乾隆二十一年至三十三年活計(jì)檔中出現(xiàn)專門以“多寶格”為綱目匯集各種相關(guān)情況的記錄，可見當(dāng)時(shí)這類器物的設(shè)計(jì)和制作依然十分頻繁。

圖4 清代乾隆戧金描漆龍鳳紋多寶格

3.2 文玩勃興下鑒藏文化

清代初期因國力強(qiáng)盛，民生安樂，文風(fēng)又盛極一時(shí)，而乾隆時(shí)期，尤篤好風(fēng)雅，不但書畫鼎彝是其所好，即使竹木牙骨之類，金銀晶玉之屬，凡是制作精細(xì)的作品，或天然奇異之物，皆在搜羅之列，是以上自三代，以至明清的文玩，皆可置于多寶格中。多寶格在包裝的結(jié)構(gòu)上十分巧妙，包裝的開合變化多端，多寶格的許多結(jié)構(gòu)制作和機(jī)關(guān)的設(shè)置特別注重情趣性，這種形制的包裝已經(jīng)考慮到包裝使用者的心理需求，使得帝王耽迷其間。宮廷現(xiàn)存的多寶格多數(shù)是嘉慶以前的帝王所聚攏制作的，不過從多寶格中遺留的一些簽條來看，道光、咸豐、同治期間亦有少量制作。

多寶格中的包裝物可謂“古今中外，共聚一堂”，通常一個(gè)多寶格內(nèi)，可以同時(shí)貯藏商代的玉器、漢代的銅器、宋代的瓷器、清代的如意、英國的懷表、俄國的金幣等，包裝物多是奇珍異寶，只要體積適當(dāng)，饒富趣味的都可以能在多寶格中出現(xiàn)。多寶格的設(shè)計(jì)同時(shí)考慮到其包裝物多為把玩性質(zhì)的奇珍異寶，所以其藏物隱密，尋索曲折，把玩者每于不能想象之處又尋的一件暗屜夾層，這種追探的樂趣在多寶格的設(shè)計(jì)中更加真切。

3.3 機(jī)巧精致的設(shè)計(jì)文化

多寶格趣味性源于設(shè)計(jì)的巧思。多寶格的設(shè)計(jì)將“巧”字發(fā)揮得登峰造極。通過精確計(jì)算體積，工匠們將格內(nèi)做出橫豎不等、高低不齊、參差錯(cuò)落的一個(gè)個(gè)空間。打開來看，不同的空間擺放著大小不同的珍玩，嚴(yán)絲合縫，未浪費(fèi)一寸地方;合起時(shí)是一只普通盒子。從外觀上看，怎么也看不出盒內(nèi)藏著如此乾坤?！爸窠z纏枝花卉多寶格原盒”，制作時(shí)利用機(jī)軸原理，將圓筒形盒分成4個(gè)扇形，180度打開來可成為一字形小屏風(fēng)，360度翻轉(zhuǎn)后可成為一個(gè)正方形筒狀。每個(gè)扇形內(nèi)又分成許多格層，其中圓柱形格層不但分成數(shù)格，而且可以360度旋轉(zhuǎn)。

多寶格內(nèi)層層疊疊的設(shè)計(jì)，使得一些開合的機(jī)關(guān)被藏在物件的下層。據(jù)說，有些設(shè)計(jì)巧妙的多寶格，可以讓人即使知道甚至看到格中，抽屜里或隔板旁有寶物，但如果找不到機(jī)關(guān)也無法拿不到。

4 結(jié)語

最后，我們根據(jù)實(shí)物與檔案簡單概括清宮多寶格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與文化內(nèi)涵。

（1）它建立在皇室收藏的基礎(chǔ)上，依托宮廷造作的強(qiáng)大體系，服務(wù)于皇家陳設(shè)的要求，反映了帝王的好惡與審美，是宮廷工藝設(shè)計(jì)具體而微的代表；

（2）它體現(xiàn)的是一種成熟的鑒藏理念，每一件珍玩都需經(jīng)過篩選、分類、定級，有時(shí)還召集術(shù)業(yè)有專攻的臣僚、藝匠，對其經(jīng)行初步研究與考證；

（3）它將功能性與欣賞性融合無間，利于收貯、便于攜帶始終是其設(shè)計(jì)的第一要義，器物間要保有足夠的空隙，不影響放置、拿取，匣、屜的啟閉開合，每一格按照器物輪廓挖出的凹槽，使其穩(wěn)定在自己的位置上，移動(dòng)過程中不會(huì)出現(xiàn)碰撞、傾覆和損傷，這是對合格的多寶格設(shè)計(jì)的最基本要求；

（4）淡化了具體器物的功能，以及或古董或時(shí)做的性質(zhì)，在經(jīng)過一番創(chuàng)造性的組合后，不僅獲得了單件器物所不可能有的視覺效果，更令器物間產(chǎn)生了新的關(guān)系，從而賦予其新的意義；

（5）多寶格本質(zhì)上是空間分割的藝術(shù)，打開后縱橫高低、參差錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)，與合攏后規(guī)矩的外形，實(shí)際上體現(xiàn)了藏巧于樸的傳統(tǒng)思想，只不過這里的“樸”是相對而言罷了；

（6）多寶格還反映出一種游戲性和趣味性，在層層疊疊的格屜間暗蘊(yùn)玄機(jī)，在不斷的開合之間，讓人領(lǐng)略到尋找?guī)淼捏@喜。更何況對于皇帝來說，親身參與設(shè)計(jì)的過程，那種創(chuàng)造的快感，也是別的活動(dòng)所代替不了的。

[1]朱家溍.養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽（第一輯）[M].北京：紫禁城出版社，2003．

[2]張榮.養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽（第二輯）[M].北京：故宮出版社，2012．

[3]張榮.養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽（第三輯）[M].北京：故宮出版社，2012．

[4]張榮.養(yǎng)心殿造辦處史料輯覽（第四輯）[M].北京：故宮出版社，2015．

[5]（明）屠隆.考槃馀事[M].北京：金城出版社，2011．

[6]（明）文震亨.長物志[M].北京：中華書局，2012．

[7]朱家溍.故宮退食錄（上、下）[M].北京：故宮出版社，2014．

[8]故宮博物院.清代宮廷包裝藝術(shù)[M].北京：紫禁城出版社，2000．

[9]林永匡.清代宮廷文化通史[M]上海：上海文藝出版社，2014.

[10]宗怡杉.乾隆時(shí)期文房用具的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2009．

The Analysis of the Qing Palace Duobaoge Design

The duobaoge of the imperial collection apparatus embodies the technological level and aesthetic taste of the court of Qing dynasty,which can be an example of ancient packaging design.The duobaoge production process is complicated,the structure is clever inside and the play can be combined with each other.It is not only functional and appreciative,but also convenient for storage and easy to carry.In culture,it runs through the traditional ideas of simplicity and embodies a mature concept ofTibetan culture in the Qing dynasty.

court of the Qing dynasty;duobaoge;design;culture

姓名：嚴(yán)殷

1991年出生于上海

2013年就讀于武漢紡織大學(xué)

2015年就讀于上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系攻讀碩士

2016年 作品《網(wǎng)絡(luò)》上海公安網(wǎng)絡(luò)治安創(chuàng)作比賽三等獎(jiǎng)

2017年 作品《融II》收錄宜興市美術(shù)館

主要作品

《時(shí)》《融》《融II》

姓名：王興凱

1961年出生于哈爾濱

1990年畢業(yè)于中國中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系獲文學(xué)學(xué)士

2000年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院裝橫系獲文學(xué)碩士

上海工程技術(shù)大學(xué)副教授

CIDA成員

上海工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成員