淺談農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)踐與探索

鄒大勇 王純敏

摘要：開(kāi)展養(yǎng)成教育活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步有著非常重要的意義。我校開(kāi)展的“一三五七”模式的養(yǎng)成教育，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要因素，也是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；“一三五七”

養(yǎng)成教育簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是養(yǎng)成學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步有著非常重要的意義。一個(gè)人良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從某種角度來(lái)說(shuō)，比獲得知識(shí)更重要。初中階段是人生的黃金時(shí)間，是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，將影響學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，更關(guān)系到學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。那么究竟怎樣對(duì)初中生進(jìn)行有效的養(yǎng)成教育呢？近幾年來(lái)，我校對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生養(yǎng)成教育實(shí)踐策略不斷的探索、研究、改進(jìn)，逐漸形成了“一三五七”教育模式：即“一核心”“三告別”“五帶給”“七無(wú)臟”。下面我就結(jié)合我校 “一三五七”養(yǎng)成教育實(shí)踐探索中的一些工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表一點(diǎn)淺見(jiàn)，和大家共同探討。

一、“一核心”，即以“規(guī)范行為、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”為主要核心

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。學(xué)生要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就要有基本行為規(guī)范可循。我校以教育部頒發(fā)的新《中小學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定了《洛磧中學(xué)學(xué)生管理?xiàng)l例和處罰條例》《洛磧中學(xué)養(yǎng)成教育制度》《洛磧中學(xué)養(yǎng)成教育方案》，并要求各班級(jí)制定了相應(yīng)的班級(jí)管理措施。由德育處牽頭，每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周，統(tǒng)一要求，加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)習(xí)慣教育與訓(xùn)練；以后的每星期以班會(huì)、周一晨會(huì)、國(guó)旗下的講話，團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)督導(dǎo)等多種形式，對(duì)學(xué)生的常規(guī)進(jìn)行檢查和通報(bào)，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；并開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)，每星期評(píng)選“文明班級(jí)”、“文明宿舍”、“學(xué)習(xí)之星”、“文明之星”等進(jìn)行表彰，同時(shí)進(jìn)行三賽評(píng)比，從“清潔、紀(jì)律、出勤”等方面進(jìn)行比賽，評(píng)出流動(dòng)紅旗得主，懸掛流動(dòng)紅旗，以激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在不斷的約束和規(guī)范下，學(xué)生養(yǎng)成了勤勞儉樸、生活有序、自強(qiáng)自立、文明守紀(jì)的好習(xí)慣，培養(yǎng)了自尊自信、積極進(jìn)取、健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，提高了抵抗挫折、克服困難、勇于自律、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。比如每天團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)生的出勤、清潔、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、兩操以及日常行為的檢查，通過(guò)檢查督促學(xué)生在任何時(shí)候都注意良好行為表現(xiàn)。又比如憑校牌進(jìn)出校門(mén)制度的推行，由保安和值周組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查，要求學(xué)生進(jìn)出校門(mén)時(shí)必須出示校牌，經(jīng)過(guò)反復(fù)教育，學(xué)生都能主動(dòng)出示校牌。

在規(guī)范學(xué)生行為的同時(shí)，我們還加強(qiáng)了以“負(fù)責(zé)”為核心的素質(zhì)教育，責(zé)任心能健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，就是要學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，讓學(xué)生明白，作為一個(gè)人，就應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任心的人。我校通過(guò)主題班會(huì)等形式，在日常的學(xué)習(xí)生活中，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自已的作業(yè)、言行負(fù)責(zé)開(kāi)始，并在長(zhǎng)期的反復(fù)宣傳、教育、實(shí)踐中逐漸了解、熟悉、理解，從而喚醒他們的責(zé)任意識(shí)，激發(fā)他們的責(zé)任情感，培養(yǎng)他們履行責(zé)任的能力，幫助他們形成良好的責(zé)任行為。讓學(xué)生在各種活動(dòng)中潛移默化并且心悅誠(chéng)服地學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，從而達(dá)到形成健康人格的目的。

二、“三告別”，即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向自私告別

現(xiàn)代家庭多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把孩子視若珍寶，嬌生慣養(yǎng)。特別是農(nóng)村家庭，好多家長(zhǎng)本身就存在一些不良習(xí)氣，又缺少正確的教育方法，潛移默化中，很多孩子養(yǎng)成了自私、粗魯?shù)葠毫?xí)。針對(duì)學(xué)生的這些不良習(xí)慣，我們?cè)谌ｉ_(kāi)展“向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向自私告別”的“三告別”活動(dòng)，從每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作入手，從坐、立、行開(kāi)始，對(duì)學(xué)生在交往中的態(tài)度、表達(dá)、技巧，走路、看書(shū)、敬禮的姿勢(shì)以及如何給大人遞東西，如何接老師發(fā)的本冊(cè)，咳嗽時(shí)如何用手帕捂嘴等方面都進(jìn)行明確要求，給學(xué)生訂下目標(biāo)，簽下約定，讓學(xué)生在日常行為中遵守自己的承諾，不說(shuō)粗話、臟話，文明用語(yǔ)、文明行事，并將這種美德變成自己的一種追求與責(zé)任，經(jīng)過(guò)我們不斷的努力，取得了顯著的成效。

三、“五帶給”，即把禮貌帶給師長(zhǎng)、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把微笑帶給同學(xué)、把謙讓帶給他人、把誠(chéng)信帶給社會(huì)

由于退耕還林政治的實(shí)施，公路、鐵路、高速路的占地，農(nóng)村很大一部分人有了錢(qián)，搬離了農(nóng)村，一部分家長(zhǎng)忙于打麻將，一部分家長(zhǎng)忙于到城里打工，對(duì)孩子疏于管理和教育，監(jiān)護(hù)人都是些年老體衰的老年人，他們只負(fù)責(zé)孩子的吃穿，對(duì)他們的行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的培養(yǎng)缺失，很多孩子相當(dāng)自私、唯我獨(dú)尊，目無(wú)他人和長(zhǎng)輩，獨(dú)立性差，依賴性強(qiáng)，很少獨(dú)立參加社會(huì)活動(dòng)，聽(tīng)不進(jìn)教師的教誨，更不愿聽(tīng)家長(zhǎng)的教育。針對(duì)這種情況，我們?cè)趯W(xué)生中提倡“五帶給”，要求學(xué)生在日常生活中見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課回答問(wèn)題先舉手，跟老師說(shuō)話要起立，進(jìn)辦公室前喊“報(bào)告”；尊重長(zhǎng)輩，聽(tīng)父母教導(dǎo)，不頂嘴，講話態(tài)度誠(chéng)懇，外出時(shí)向父母道別，說(shuō)明去向，關(guān)心父母等長(zhǎng)輩的身體；同學(xué)之間要互助，不以強(qiáng)欺弱，不叫同學(xué)綽號(hào)；有客人來(lái)訪，接待熱情、周到，要使用“歡迎光臨”、“再見(jiàn)”、“下次再來(lái)”等禮貌用語(yǔ)；通過(guò)教育，養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)、禮貌待人、遵守公德、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，提高分清是非、美丑、善惡、真假的能力，提高主動(dòng)參與社會(huì)交際的能力，拓展自我生存空間。

四、“七消臟”，即校園無(wú)紙屑、地面無(wú)痰跡、桌凳無(wú)刻畫(huà)、墻壁無(wú)污跡、校園無(wú)嘈雜吵鬧、出言無(wú)臟話、行為無(wú)暴力

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，必須從小事抓起，“七消臟”就是從環(huán)境、文明行為等小處著手的。它要求學(xué)生在校園內(nèi)輕聲慢行，上下樓梯靠右行，積極主動(dòng)打掃教室、寢室、不帶瓜子、糖果等進(jìn)入校園，不亂扔拉圾，見(jiàn)到垃圾隨手撿拾，不亂刻亂畫(huà)，不隨地吐痰等等，這些看似平常的小事都能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成良好道德品質(zhì)。

總之，養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的重中之重，是廣大青少年健康成長(zhǎng)，打好立身做人基礎(chǔ)的決定性因素，是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的有效途徑?？墒情_(kāi)展養(yǎng)成教育活動(dòng)，面臨的問(wèn)題又是千差萬(wàn)別、紛繁復(fù)雜。光靠我們一腔熱情是不夠的，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改變教育方式，用我們的智慧把養(yǎng)成教育辦得更好。