英漢政治語篇中概念隱喻異同之剖析

周世清+胡仁青

【摘要】基于概念隱喻理論，采用批評隱喻分析法，選取中美權(quán)威媒體對同一事件的報道為語料進(jìn)行對比分析，剖析了概念隱喻異同之認(rèn)知理據(jù)，彰顯了批評隱喻分析理論在政治文本解讀中的應(yīng)用價值。

【關(guān)鍵詞】政治語篇 概念隱喻 批評隱喻分析

萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）的開山之作《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）標(biāo)志著當(dāng)代隱喻理論的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。該理論認(rèn)為，概念隱喻是從“源域”概念到“目的域”概念的跨域映射過程。我們的身體以及身體與外界之間互動產(chǎn)生的感知、經(jīng)驗構(gòu)建人類認(rèn)知、理解抽象概念的重要始源域，抽象的概念通過較為直接的、基于身體經(jīng)驗的隱喻性映射來識解。

概念隱喻是一種重要的認(rèn)知機(jī)制和思維模式。我們賴以思維和行動的一般概念系統(tǒng)，從本質(zhì)上講是隱喻性的，即是說，我們的社會經(jīng)驗以及概念化通過隱喻來組織。作為社會域的一個組成部分—政治，也必然通過隱喻來組織和構(gòu)建。政治世界復(fù)雜且充滿價值觀，人們對政治的理解基于個人的概念系統(tǒng)。為了達(dá)到特定的政治目的，在政治語篇的構(gòu)建中必須對受眾的思想—概念系統(tǒng)進(jìn)行重組，通過不同的隱喻表征來操控人們的意識形態(tài)，從而達(dá)到預(yù)期的政治目的。

國外學(xué)者（Lakoff 1996/2002；Musolff 2004；Goatly 2007）已對政治語篇中的概念隱喻與意識形態(tài)進(jìn)行了研究，但并未對英漢政治語篇中概念隱喻表征存在的異同進(jìn)行研究。近年來，國內(nèi)已有學(xué)者從認(rèn)知隱喻學(xué)角度對英漢政治語篇進(jìn)行了對比研究。曹曉華（2009）從共時和歷時的角度，總結(jié)出漢英政治語篇中使用的五種隱喻概念，說明了隱喻認(rèn)知的普遍性和不同民族認(rèn)知的共性，也說明了由于文化和社會背景的不同，隱喻概念使用的差異性。柳超建，邱曉娟（2011）和張靜（2013）通過對比分析中美兩國時任領(lǐng)導(dǎo)人的政治演講詞，總結(jié)出英漢政治演說中普遍存在的隱喻概念，發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)并粗略闡釋了兩種語言出現(xiàn)異同隱喻概念的原因。楊云俠（2014）和甘露（2015）分別以中美政府工作報告和中美政治演講為語料，通過對比分析總結(jié)出中美政治語篇中概念隱喻的異同，但并未對其存在的認(rèn)知理據(jù)進(jìn)行具體的闡釋。國內(nèi)學(xué)者對英漢政治隱喻的研究主要呈現(xiàn)兩個特點(diǎn)：（1）以中美對比研究為主，分析了中美各自典型的隱喻類型并找出其異同。（2）語料主要有政治演講/講話，國情咨文/政府工作報告和就職演說等。這些研究雖然對英漢政治語篇中概念隱喻存在的異同進(jìn)行了歸納對比，但并未挖掘其背后深層次的認(rèn)知理據(jù)，研究的深度和廣度明顯不夠。本文從共時角度，對《人民日報》和CNN（美國有線電視新聞網(wǎng)）就2016年美國總統(tǒng)大選的報道（2016年7月10日至11月10日）進(jìn)行篩選，自建語料庫，對英漢概念隱喻表征存在的異同進(jìn)行分析對比，挖掘其背后的認(rèn)知理據(jù)和哲學(xué)淵源。

一、英漢政治語篇中的典型隱喻

經(jīng)檢索篩選，本語料庫共包括網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z篇24篇，其中《人民日報》12篇約2.4萬字，CNN12篇約1.7萬字。批評話語分析（Critical Discourse Analysis）將語言學(xué)與其他社會學(xué)科的研究聯(lián)系起來，為社會學(xué)科提供了實證研究的方法。Charteris–Black在2004年提出批評隱喻分析法（Critical Metaphor Analysis），旨在結(jié)合批評話語分析，語料庫分析，語用學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的方法分析隱喻。本文采用批評隱喻分析隱喻識別、隱喻說明、隱喻闡釋的三步法，對語料庫文本進(jìn)行分析，闡釋不同政治語篇中概念隱喻的選擇異同，分析隱喻表達(dá)的細(xì)微差別及產(chǎn)出根源。筆者在此只對典型的概念隱喻進(jìn)行分析，英漢語篇中共有的概念隱喻有戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻、家庭隱喻，漢語中獨(dú)有的隱喻為疾病隱喻，圓圈隱喻，宗教隱喻為英語中所獨(dú)有。在概念隱喻表征方面也存在差異，如下圖所示：

二、典型隱喻異同分析

1.戰(zhàn)爭隱喻。隱喻作為人類的認(rèn)知模式，通過語言組織我們的思維，具有強(qiáng)大的語言生成力。國際上政治勢力間的沖突和軍事較量時有發(fā)生，具有普遍性。社會經(jīng)驗及概念化通過隱喻來組織。人們將總統(tǒng)競選活動看成一場“戰(zhàn)爭”，競選人看成“對手”，將“競選過程”看成“戰(zhàn)斗過程”，將“競選結(jié)果”看成“戰(zhàn)果”。

（1）Donald Trump threatened to jail Hillary Clinton. （October 10，2016）

（2）兩位候選人個性突出，辯論交鋒不斷，一開始就短兵相接…… （2016-9-28）

2.建筑隱喻。人們對客觀事物的理解基于對具體事物的體驗。在認(rèn)知過程中，人們可以將無形的、抽象的東西立體化、具象化，即抽象概念可以通過更為具體且結(jié)構(gòu)更清晰的概念來進(jìn)行隱喻性界定。人們把國家發(fā)展的過程類比為修建一棟建筑物的過程。

（3）Certainly Im not proud of it， but this is locker room talk. （October 10， 2016）

（4）……比如支撐美國民主信心的社會信任正在惡化。（2016-10-25）

3.家庭隱喻。家庭與每個人的日常生活息息相關(guān)，對家的感知源于我們直接的身體經(jīng)驗。萊考夫在《道德政治》中指出，在美國的政治社會中，家庭的概念隱喻是社會概念系統(tǒng)中的核心。“國家是家庭”（THE NATION IS A FAMILY）是最基本的隱喻表達(dá)。國家猶如一個大家庭，每位公民都是家庭成員，政府則是大家長。

（5）a quarter century are now engulfed in a family … （October 11， 2016）

（6）共和黨總統(tǒng)候選人為拉白人選票……加劇了排外情緒。（2016-10-27）

4.疾病隱喻。受儒家思想影響，中國人重視人文、注重現(xiàn)實。在漢文化中，人們將熟知的疾病癥狀概念化為美國社會體制所存在的弊端。如“畸形”、“病根”形象地折射出美國在經(jīng)濟(jì)制度方面存在的問題。而“詬病”、“毒藥”等揭示出美國民眾對此次大選及競選人的極度不滿。endprint

（7）這是一種畸形現(xiàn)象，……，窮人和富人之間的剪刀差越來越大。（2016-10-20）

（8）……，美國經(jīng)濟(jì)的病根就是“金融化”。（2016-7-14）

（9）分析稱，美國選戰(zhàn)中黑金泛濫，……，在民眾中備受詬病。（2016-7-26）

（10）兩位總統(tǒng)候選人都不太招人喜歡—“就像是兩劑毒藥，看你要選哪一劑?！?（2016-10-8）

5.圓圈隱喻。在漢文化中，“圓”象征著幸運(yùn)美好，具有團(tuán)圓美滿和諧的意象，因此在政治語篇中，圓圈（形）隱喻概念化為事物發(fā)展的圓滿順利。

（11）美國總統(tǒng)選舉陷入抹黑怪圈 （2016-9-9）

（12）……，改變游戲規(guī)則從而讓自己分得更大的蛋糕。（2016-10-20）

6. 宗教隱喻。美國歷來是信奉基督教的國家，宗教與人們的生活密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)人常將政府作出的承諾概念化為上帝的承諾，將主觀判定影射為大眾的共識，從而影響人們的思維認(rèn)知，獲得民眾的支持認(rèn)可，達(dá)到預(yù)期的政治目的。因此在政治語篇中常出現(xiàn)宗教隱喻。

（13）There was plenty of red meat—from his lock-her-up promises to the stagecraft of his attack on Bill Clinton. （October 10， 2016）

（14）Trump called Clinton“the devil”， told her if he were elected hed appoint a special prosecutor and “ youd be in jail， ”and … （October 10， 2016）

三、概念隱喻異同的認(rèn)知理據(jù)

認(rèn)知隱喻學(xué)指出，隱喻植根于“身體體驗”，指人類自身的身體功能及身體與外界互動所產(chǎn)生的知識、經(jīng)驗。概念隱喻以人的認(rèn)知體驗為基礎(chǔ)，人類的認(rèn)知活動根植于認(rèn)知體驗。基于人類相似的生理特征和身體經(jīng)驗，英漢語中勢必會產(chǎn)生相似的概念隱喻，如戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻、家庭隱喻等，但其在不同文化中的概念表征又存在一定的差異，比如“戰(zhàn)爭隱喻”的概念表征在英漢語中截然不同。概念隱喻具有移情勸諫性功能，政治家們經(jīng)常通過情感的轉(zhuǎn)移方式來激發(fā)民眾情感，進(jìn)而影響和支配大眾的意識形態(tài)，達(dá)到預(yù)期的政治目的。因而隱喻思維被廣泛地應(yīng)用于政治文體中。

人類的認(rèn)知體驗會受到自身歷史、環(huán)境、價值觀、社會制度等的影響，會呈現(xiàn)出不同的差異性。不同文化對人們的思維方式影響很大，英漢政治隱喻的差異主要源于人們的思維方式差異。概念結(jié)構(gòu)的形成必定會受到文化因素的影響。美國是一個信仰基督教的國家，大部分美國人將《圣經(jīng)》視為其精神支柱和行為準(zhǔn)則，因此在政治文本中經(jīng)常會出現(xiàn)宗教隱喻概念表征。中國的傳統(tǒng)思維習(xí)慣從自身的體驗出發(fā)認(rèn)知世界，把人與自然看成和諧統(tǒng)一的整體，力求達(dá)到“天人合一”的境界。中國人自古以來信奉“天圓地方”，“圓”被賦予團(tuán)結(jié)和諧完美的意象，因此，在漢語中會出現(xiàn)獨(dú)有的圓圈（形）隱喻概念表征。

四、結(jié)語

本文以《人民日報》和CNN（美國有線電視新聞網(wǎng)）對2016年美國總統(tǒng)大選的報道（2016年7月10日至11月10日）為語料進(jìn)行研究，分析得出由于人類具有相似的生理特征和認(rèn)知體驗，故在英漢兩種語言中存在相似的概念隱喻。而人類的認(rèn)知體驗又受到環(huán)境、文化、社會制度等的影響，概念隱喻在不同語言中又存在差異性。對英漢政治語篇中的概念隱喻進(jìn)行對比分析，有助于增強(qiáng)讀者的文化意識，更好地理解政治文本的寫作意圖和立場，同時對政治語篇的翻譯也有一定的參考價值。

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【基金項目】2016年度陜西省教育廳專項科研計劃項目“基于平行語料的英漢政治語篇中認(rèn)知隱喻學(xué)研究”（項目編號：16JK2102）；2016年度西安交通工程學(xué)院中青年項目“批評隱喻分析視閾中漢語政治語篇研究”（項目編號：16K-5）。

作者簡介：

周世清（1983-），女，山西忻州人，碩士，西安交通工程學(xué)院講師，研究方向：認(rèn)知語言學(xué)、翻譯理論與實踐。

胡仁青（1985-），女，山西朔州人，碩士，西安交通工程學(xué)院講師，研究方向：翻譯學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。endprint