傳統(tǒng)教學(xué)方式在高中文科教學(xué)中的繼承與發(fā)展初探

李新強(qiáng)

馬克思主義哲學(xué)告訴我們：繼承與發(fā)展是同一事物的兩個方面，繼承是發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的目的與方向。繼承離不開發(fā)展，發(fā)展也離不開繼承。在當(dāng)前新課程背景下教學(xué)改革的實(shí)踐中，多媒體教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)教學(xué)方式是經(jīng)過幾千年時間的洗禮和積淀，它的優(yōu)勢和長處彌足珍貴，尤其在高中文科教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。本人在長達(dá)30余年的教育教學(xué)實(shí)踐中，對有關(guān)教學(xué)方式進(jìn)行了大量的實(shí)踐、觀察、對比、探究。認(rèn)為當(dāng)前所推崇的新課改教法并不是完美無缺的，客觀地講其有利又有弊，特別是在文科教學(xué)中，有些課堂有的地方并不適合采用新課改教法，反而采用傳統(tǒng)教學(xué)方式不僅省時省力，且效果良好。

正確認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)方式

任何事物都有兩面性，傳統(tǒng)教學(xué)方式也不例外，有其符合當(dāng)前教育發(fā)展需求的一面；也有不適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展要求的一面，要想科學(xué)地、正確地繼承發(fā)展傳統(tǒng)教學(xué)方式，就必需全面分析它在當(dāng)前新課程改革教育背景下的“利”與“弊”。但在這里，著重談?wù)劷虒W(xué)方式的“利”。

傳統(tǒng)教學(xué)方式的“利”主要在于：一是適應(yīng)當(dāng)前大規(guī)模普及學(xué)校教育的需求。隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，越來越需要整體提高人們的素質(zhì)，需要普及學(xué)校教育。二是適合繁多知識不能逐一親歷的學(xué)習(xí)的需要。對知識的學(xué)習(xí)理解深刻，莫過于親身體驗(yàn)，但今天人們積累的知識浩如煙海，就現(xiàn)在高中學(xué)生所學(xué)的知識要讓學(xué)生逐一體驗(yàn)感悟，恐怕究其一生也學(xué)不完。三是適應(yīng)高中階段文科教學(xué)的需要。傳統(tǒng)教學(xué)方式注重學(xué)生的讀寫，識記能力。現(xiàn)代教學(xué)方式則注重創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生有身臨其境之感，做到圖文并茂，聲情并茂，情文兼俱，甚至聲淚俱下。但對我們的學(xué)生來說未必完全適應(yīng)，猶如過眼煙云，稍縱即逝，學(xué)生文字功底不夠扎實(shí)。

取其精華，去其糟粕

常言道：“窮則變，變則通，通則久”。傳統(tǒng)教學(xué)方式應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展的需求，取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)教學(xué)方式中的積極因素應(yīng)當(dāng)作為寶貝精華繼承下來。

1、傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師被尊崇的地位不能被抹殺。尊師重教是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，尊其師則信其道。特別是高中階段的學(xué)生，其對世界和人生的理解還不全面和深刻，加之青年學(xué)生容易沖動的年齡階段特點(diǎn)，模仿性和可塑性都很強(qiáng)，極容易被不良思想和價值觀所左右。學(xué)生只有尊崇老師，讓老師傳授被實(shí)踐所證明的、正確的、科學(xué)的思想和價值觀，才有利于其健康成長。

2、傳統(tǒng)教學(xué)方式中教師的講授形式不能全盤否定。教學(xué)有法，教無定法。講授形式在我們的教學(xué)環(huán)境下非常實(shí)用，對我們這些學(xué)困生非常有用，不能因?yàn)槠溆幸稽c(diǎn)瑕疵而對其趕盡殺絕。特別是高中文科教學(xué)中，講授可以節(jié)省學(xué)生無效探究的時間，可以針對幾十個、甚至幾百個學(xué)生同時講授，提高教學(xué)的效率和規(guī)模。

3、傳統(tǒng)教學(xué)方式中的問答式、啟發(fā)式、演板等基本教法更不能丟掉。自從孔子講學(xué)、游學(xué)開始，一問一答、啟迪智慧的問答式、啟發(fā)式基本教學(xué)方式就已經(jīng)沿襲至今，他符合人們交流、思考、分析等基本的思維習(xí)慣與特點(diǎn)。不僅古代實(shí)用，現(xiàn)代也更實(shí)用。

總之，當(dāng)前的時代已不是原來的時代，當(dāng)前的學(xué)生已不是原來的學(xué)生，適應(yīng)時代和學(xué)生需求的教學(xué)方式才最具旺盛的生命力。所以傳統(tǒng)教學(xué)方式中不合時代發(fā)展需求的方面也應(yīng)摒棄。

唯物辯證法告訴我們，事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。對于適合時代發(fā)展需求的就應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，對于不適合時代發(fā)展需求的就要革故鼎新。對待傳統(tǒng)教學(xué)方式，我們既不能不加思索地全面接受，也不能求全責(zé)備式地一棒子打死，而應(yīng)該堅(jiān)持“揚(yáng)棄”。即在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，把傳統(tǒng)教學(xué)方式的繼承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。

（作者單位：嵩縣第二高級中學(xué)）endprint