用第三只眼睛看世界

張敏

人們一直以自我為中心來研究世界，自以為耳聰目明，無所不知，甚至造出了射電天文望遠(yuǎn)鏡來觀測天體宇宙間的變化；造出了智能機(jī)器人來像人一樣地學(xué)習(xí)、思考和勞作；掌握了克隆技術(shù)，可以復(fù)制我們的生物體自身，人類似乎強(qiáng)大到了無所不能的境地。人類為好奇心驅(qū)使去研究，為技術(shù)的遠(yuǎn)景癲狂。人工智能的時(shí)代，人類似乎要無所事事了，事實(shí)真的如此嗎？其實(shí)世界上還有很多未認(rèn)知的東西，甚至還有很多完全不是我們原來認(rèn)知出的樣子。讓我們換個(gè)角度來看看世界的樣子。

我們首先來看對語言的認(rèn)知。受地域和語言習(xí)慣的影響人的思維方式有很大的不同，這種文化內(nèi)核的差異也是民族性的一部分。我們在翻譯上講究信達(dá)雅，從側(cè)面說明一種語言在翻譯成另一種語言時(shí)只能做到相似而不是完全等同。大部分日常交流要用到的是常規(guī)的東西，但那小部分的東西又恰是真正的特質(zhì)，所以縱使是翻譯機(jī)問世，也永遠(yuǎn)不能代替我們?nèi)W(xué)習(xí)另一種語言，這個(gè)學(xué)習(xí)不但是語言的學(xué)習(xí)，更是思維方式的學(xué)習(xí)。我國普通話推廣了幾十年，地方方言不但沒有完全消失還有再挖掘發(fā)揚(yáng)的趨勢也是同樣的道理。這種轉(zhuǎn)換的內(nèi)在邏輯顯然取決于人對語言學(xué)知識的深度。即使是智能機(jī)器人的翻譯水平達(dá)到了，但受眾的知識水平?jīng)]到也是枉然。而作為人自身來說，翻譯的水平和接受的水平是合二為一的，我們在翻譯時(shí)是不斷調(diào)整適配的，可以自行實(shí)時(shí)矯正。我們對人類的感知能力的認(rèn)識很多領(lǐng)域還處在探索階段，智能機(jī)器人的仿真只是對我們已知東西的模仿，未知的領(lǐng)域還談不上仿真。我們誤把翻譯器當(dāng)成不用再學(xué)習(xí)其他語言的神奇工具，這應(yīng)該是一種虛假支持謬誤的邏輯上的錯(cuò)誤。

至今身體上一些絕癥難題被攻克了，但絕癥的種類反而越來越多，人類并沒能從疾病的痛苦中被解救出來，很顯然我們對疾病的認(rèn)知過程可能存在誤區(qū)。一方面藥物的副作用要長期的觀察才能顯現(xiàn)，另一方面人的身體是個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，各部件之間的聯(lián)系和相互協(xié)調(diào)的機(jī)制還不能說完全搞清楚了；再有醫(yī)學(xué)總體來說是個(gè)實(shí)驗(yàn)性的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)就有抽取樣本的問題存在，樣本的合理性和有效性是兩個(gè)不能忽視的核心問題。此外還存在觀察方法的問題，我們是否看到了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的全部？

人生活在世界上，每天要接觸各種復(fù)雜的外界環(huán)境，所以自身和外界環(huán)境也有個(gè)互動(dòng)的問題，對一個(gè)個(gè)體的考察得出的結(jié)論未必適合另一個(gè)個(gè)體。人類對病毒還處在“有害”的認(rèn)知上，對病毒的“益”還缺乏深入的研究，我們無法解釋為什么我們是生活在被病毒包裹著的環(huán)境中的。如此基礎(chǔ)性的病毒還未被列為基礎(chǔ)科學(xué)的研究。我們談病毒“色變”， 因?yàn)镾AS、禽流感、口蹄疫曾經(jīng)重?fù)暨^我們。實(shí)驗(yàn)性的醫(yī)學(xué)科學(xué)被普通人解釋成了醫(yī)院收了錢就應(yīng)該治好病的工業(yè)思維，這從思辨邏輯上就犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，患者可以不接受醫(yī)學(xué)的這套體系，但只要你去醫(yī)院，你就接受了醫(yī)學(xué)是實(shí)驗(yàn)性科學(xué)這個(gè)前提，不應(yīng)對醫(yī)院提出過分的要求，也保證不了你花錢得到的每一次服務(wù)都是你最想要的結(jié)果，所以我們才對醫(yī)生有醫(yī)德方面的特殊教育，要求醫(yī)生必須以救死扶傷為天職。

我們在觀察3D畫的時(shí)候，需要讓眼睛聚焦到一個(gè)特定的狀態(tài)。同樣一幅實(shí)物畫面卻能被眼睛看出兩種不同的畫面感覺來，這說明“眼見未必為實(shí)”，那么在現(xiàn)實(shí)中，我們有多少場景是被欺騙了的呢？另外，還存在看問題維度的問題，我們大部分人看世界的眼光或者說常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)還是停留在三維空間里的，實(shí)際上多維空間的概念已經(jīng)在很多領(lǐng)域中呈現(xiàn)了，以三維空間的眼光來看高緯度的空間是很難理解的，所以我們難以理解為什么雙胞胎之間會(huì)有感應(yīng)，我們難以理解為什么會(huì)有人對前世有十分清晰的記憶，甚至能準(zhǔn)確無誤地指出前世生活過的地方。如果我們身處一個(gè)四維的空間，我們就能看到不同的我的幾種可能的人生生長軌跡，那么本質(zhì)上兩個(gè)不同時(shí)間段的人還是同一個(gè)人。

所以放開自己的心態(tài)，用敞亮的心來并學(xué)會(huì)用多視角、多維度來觀察世界和思考問題這或許能賦予我們第三只眼來觀察世界。endprint