三星堆，古蜀文明的密碼

盧江良++王源源

“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙……”這是唐代大詩(shī)人李白在《蜀道難》中對(duì)蜀道及古代蜀國(guó)的描寫(xiě)。這些膾炙人口的詩(shī)句，不僅藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸崎嶇、不可凌越的磅礴氣勢(shì)，還描述了古代蜀國(guó)歷史的撲朔迷離、神秘莫測(cè)。誠(chéng)然，對(duì)于遠(yuǎn)古蜀國(guó)，歷代史書(shū)的記載僅有只言片語(yǔ)。在古史中，秦滅巴蜀以前的四川一直被認(rèn)為是“蠻夷之地”，那么，古代蜀國(guó)究竟是怎樣的呢？四川省廣漢三星堆文化遺址的發(fā)現(xiàn)，為我們揭開(kāi)了這片土地下埋藏的秘密。

半個(gè)多世紀(jì)的叩問(wèn)

在四川省廣漢市西北約8千米處的南興鎮(zhèn)，有一個(gè)名為“三星村”的小村莊，古老的馬牧河由村西南向東盤(pán)桓而過(guò)。在馬牧河的南岸，有一段約200米長(zhǎng)的“土梁梗”，其上分布著3個(gè)起伏相連的巨大黃土堆，因其形如星辰，故得名“三星堆”。在馬牧河的北岸，則有一處高出地面，如同一輪月牙兒似的地段， 被稱(chēng)為“月亮灣”。三星堆與月亮灣隔著馬牧河南北相望，很早以前便是當(dāng)?shù)匾惶幹娜宋木坝^——“三星伴月”，并被稱(chēng)為“漢州八景”之一。清嘉慶年間編撰的《漢州志·山川志》中記載：“治（今廣漢）西十五里，有‘三星伴月堆?！?/p>

在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，在“三星堆”和“月亮灣”的四周，許多遠(yuǎn)古器物屢屢被村民們發(fā)現(xiàn)，范圍遠(yuǎn)及南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)的5個(gè)村落，面積約12平方千米。成都平原是由岷江和沱江水系沖擊出的巨大平原，因?yàn)橛胸S富的水源和物產(chǎn)，這里自古就被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。這一帶鄉(xiāng)村和城市的歷史都與華麗、富庶等形容詞聯(lián)系在一起，許多王朝的余韻存留至今。成都平原有跡可尋的文明史只可以追溯到2000多年前，而更早的歲月，只存于神話(huà)和傳說(shuō)中。直到1929年，當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民，在不經(jīng)意間叩開(kāi)了一個(gè)沉睡了數(shù)千年遠(yuǎn)古文明的門(mén)扉，撩動(dòng)了“三星堆”神秘的面紗。

1929年早春，成都平原進(jìn)入了繁忙的播種季節(jié)。廣漢中興鄉(xiāng)月亮灣的農(nóng)民燕道誠(chéng)父子在自家院子旁引水澆田，意外挖出了一批古玉石。經(jīng)清理，共有璧、璋、琮、釧、珠、斧、玉料等400余件。因擔(dān)心消息走漏招來(lái)災(zāi)禍，燕家人將這些古物分散埋入家中。過(guò)了一段時(shí)間后，燕道誠(chéng)取出部分玉石器在成都古玩市場(chǎng)出售。一時(shí)間，廣漢出土玉石器的消息不脛而走，成都古董市場(chǎng)被“廣漢玉器”攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

廣漢出土玉器的消息不僅吸引了大批的古董商，也引起了東西方學(xué)者的關(guān)注與重視。當(dāng)時(shí)，英國(guó)傳教士董宜篤正在廣漢傳教，他是一位畢業(yè)于英國(guó)劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士，酷愛(ài)中國(guó)歷史和地理。董宜篤輾轉(zhuǎn)從燕家獲得了那批古物中的幾件，他意識(shí)到這批器物非同尋常，便找到當(dāng)?shù)貜V漢駐軍旅長(zhǎng)陶宗伯協(xié)商，希望盡可能地搜集并保存這批文物，并與華西大學(xué)博物館（今四川大學(xué)博物館的前身）聯(lián)系文物收藏事宜。

1931年，華西大學(xué)美籍教授戴謙和等人，在董宜篤和陶宗伯的陪同下，對(duì)月亮灣進(jìn)行了考察，并對(duì)出土的幾件古物進(jìn)行拍照。戴謙和認(rèn)為，這些古玉石為商周遺物。

1934年春，在征得四川省教育廳同意后，廣漢縣國(guó)民政府邀請(qǐng)華西大學(xué)博物館副館長(zhǎng)林名均和美籍教授葛維漢，帶領(lǐng)一支考古小組來(lái)到月亮灣進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘。他們?cè)?0名武裝士兵的警戒下，日夜不停地挖掘了10余天，開(kāi)出數(shù)條長(zhǎng)12米、寬1.5米的探溝，發(fā)掘出石璧、石環(huán)、石斧、綠松石、料珠和陶器殘片計(jì)600余件。經(jīng)考證，他們推斷這些古物為西周初期之物。這些出土文物全部交由華西大學(xué)博物館收藏。后來(lái)，燕道誠(chéng)也將部分文物捐贈(zèng)給了華西大學(xué)博物館。

這是歷史上第一次對(duì)三星堆遺址一帶文化遺存的正式發(fā)掘。也許，當(dāng)時(shí)還很少有人意識(shí)到，在中國(guó)的成都平原上，一扇歷史之門(mén)已經(jīng)悄然開(kāi)啟，自此所引發(fā)的三星堆遺址考古一直持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)，許多考古學(xué)家陸續(xù)被吸引到了那里。

神秘古蜀王國(guó)重見(jiàn)天日

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，包括葛維漢在內(nèi)的一批華西大學(xué)的外籍教授紛紛回國(guó)，三星堆的考古發(fā)掘工作也因戰(zhàn)亂而停止。新中國(guó)成立后，連接成都和重慶的成渝鐵路開(kāi)工建設(shè)，施工中，工人們多次在沿線挖到大量文物。于是，西南博物院的考古人員在鐵路沿線進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的文物收集和清理工作。

1953年，西南博物院院長(zhǎng)、著名考古學(xué)家馮漢驥先生和四川省文物管理委員會(huì)王家祐等人到廣漢市馬牧河一帶進(jìn)行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)月亮灣、三星堆都有古文化遺址，并將這一帶的古代遺址劃進(jìn)了重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域。

1963年，四川省博物院和四川大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)的師生在燕家院子附近選了3個(gè)點(diǎn)進(jìn)行考察，發(fā)掘了150平方米，出土了一批玉石器、陶器殘片、骨器、青銅器殘片，并發(fā)現(xiàn)房址、建筑基址等。在此次考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，馮漢驥教授很有預(yù)見(jiàn)地指出：“這一帶遺址如此密集，很可能是古代蜀國(guó)的一個(gè)中心都邑。只要再將工作做下去，這個(gè)都邑就有可能完整地展現(xiàn)于我們面前?！?/p>

1980年至1985年這5年期間，四川省文物保護(hù)部門(mén)及廣漢縣政府聯(lián)合對(duì)三星堆遺址進(jìn)行了數(shù)次發(fā)掘，出土了數(shù)百件陶器、石器、玉器文物和數(shù)萬(wàn)片陶片標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)代和距今3000年至4000年的房屋基址18座，墓葬4座，并且找到了三星堆遺址東、南、西3段城墻遺址。經(jīng)過(guò)反復(fù)考古調(diào)查，考古隊(duì)確定三星堆遺址的范圍約在12平方千米以上，應(yīng)當(dāng)是四川迄今發(fā)現(xiàn)的范圍最大的一處古文化遺址。

1986年春天，四川省文物考古所、四川大學(xué)歷史系和廣漢縣政府聯(lián)合開(kāi)展了歷史上最大規(guī)模的三星堆遺址考古發(fā)掘工作，參與考古的工作人員達(dá)上百人。然而，考古隊(duì)還是與“寶藏”擦肩而過(guò)。事后發(fā)現(xiàn)，考古隊(duì)所布最近的一個(gè)探方與“寶藏”相距不到20米。

一個(gè)多月后，也就是那年夏季，當(dāng)?shù)卮迕裨凇叭嵌选备浇⊥翢u，結(jié)果一次性挖出了十多件玉器。正在附近整理出土器物標(biāo)本的考古人員聞?dòng)嵑?，迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)此地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。考古隊(duì)員清理完文化層后，一個(gè)長(zhǎng)4.6米、寬3.5米的土坑及坑道顯露出來(lái)。從7月25日下午開(kāi)始，坑內(nèi)的器物陸續(xù)開(kāi)始面世，動(dòng)物骨渣、陶器、銅器、玉器……文物的密集程度使考古隊(duì)員們興奮異常。7月30日凌晨，一條雕刻著紋飾、彎彎曲曲的黃金制品出現(xiàn)在土層中。剛開(kāi)始，考古隊(duì)員們認(rèn)為這可能是古代蜀王所用的金腰帶，完全分離出土后才發(fā)現(xiàn)，這是一支黃金手杖。又經(jīng)過(guò)幾晝夜的發(fā)掘，“寶庫(kù)”的大門(mén)終于打開(kāi)——一大批出土文物呈現(xiàn)在考古隊(duì)員眼前，先后清理出青銅人頭像13件，青銅人面像、跪坐人像、銅戈、銅瑗等青銅器178件，以及玉器129件、石器70件、陶器39件、海貝124枚、金器5件。考古專(zhuān)家們將此坑編為“一號(hào)祭祀坑”。

很快，距“一號(hào)祭祀坑”東南20多米處，考古隊(duì)員又發(fā)現(xiàn)了青銅人頭像和面具，發(fā)掘清理出長(zhǎng)5.3米、寬2.3米、深1.55米的“二號(hào)祭祀坑”。在二號(hào)坑中，鋪滿(mǎn)了60余根象牙，象牙之下則是滿(mǎn)滿(mǎn)一坑青銅器及玉石器等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該坑內(nèi)共出土有青銅立人像、黃金面罩、象牙等1400余件，海貝約4600枚，數(shù)量之多令人驚嘆。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，這2個(gè)祭祀坑為古蜀王魚(yú)鳧氏時(shí)期的祭祀坑，距今已有3000-5000年的歷史。

石破天驚的發(fā)現(xiàn)

三星堆出土的器物很快震驚了世界，國(guó)際媒體和研究者將這次發(fā)現(xiàn)與巴比倫空中花園、亞歷山大港燈塔、羅德島太陽(yáng)神巨像、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、埃及金字塔以及我國(guó)的秦始皇兵馬俑相提并論，將其稱(chēng)為“世界第九大奇跡”，并以發(fā)掘地的地名命名為“三星堆文化”。

三星堆遺址出土的各種工藝復(fù)雜的青銅器、玉器、金器和陶器，呈現(xiàn)出宏大神圣的場(chǎng)景，也顯示出古蜀人溫情有趣的生活。數(shù)量巨大的象牙和海貝，揭示了古蜀人生活的環(huán)境和他們范圍廣泛的商貿(mào)活動(dòng)。3000多年前，在這片土地上的人們已經(jīng)擁有非凡的想象力和精湛的冶煉鑄造術(shù)，他們用青銅鑄出自己看到和想象到的一切，并賦予它們神性的色彩和理想的光輝。這些青銅器制作工藝精湛，造型神秘怪誕，以大量的人物、禽獸蟲(chóng)蛇、植物造型為其模本。這不僅充分展示了3000多年前商代古蜀方國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅文化，也證明了三星堆古城遺址是該古國(guó)的國(guó)都。

在三星堆遺存中，另一個(gè)讓世人震驚的是大量出土的金器，它們的數(shù)量、形制和器物的體積，在中國(guó)相同時(shí)期的考古史上絕無(wú)僅有。一號(hào)祭祀坑出土的黃金手杖長(zhǎng)143厘米、直徑約2.3厘米、重達(dá)463克，系金皮包卷木芯制成， 是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金杖。金杖下端為兩個(gè)人頭像，上端鏨刻有3組奇特的花紋圖案， 上下左右對(duì)稱(chēng)排列。圖案中的每一組紋樣，都由魚(yú)、鳥(niǎo)、箭組成。這些圖案，引發(fā)了很多學(xué)者的爭(zhēng)論：它是符號(hào)文字，是族徽，是圖畫(huà)，還是某種宗教符號(hào)？至今尚無(wú)定論。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，為研究我國(guó)巴蜀地區(qū)青銅時(shí)代的歷史提供了罕見(jiàn)的實(shí)物資料，填補(bǔ)了我國(guó)青銅藝術(shù)和文化史上的重要空白，把巴蜀文化上限向前推進(jìn)了1000多年。同時(shí)，有力地證明了中華文明的起源是多元一體的，證明了長(zhǎng)江流域和黃河流域都是中華文明的發(fā)源地。

海內(nèi)外新聞媒體及考古學(xué)界對(duì)此給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是“世界上最引人注目的考古發(fā)現(xiàn)”、“比著名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響”、“它們可能會(huì)使人們對(duì)東方藝術(shù)重新評(píng)價(jià)”。

1988年1月，三星堆遺址被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1992年8月，依托三星堆遺址而建的三星堆博物館奠基動(dòng)工，并于1997年10月正式對(duì)外開(kāi)放。這是我國(guó)一座大型現(xiàn)代化的專(zhuān)題性博物館。曾經(jīng)輝煌的古蜀方國(guó)，留下無(wú)數(shù)精美又神秘的文物遺存，這些古文明之謎，必將吸引人們進(jìn)一步探尋。