教學(xué)訓(xùn)練中跆拳道禮儀文化對(duì)青少年素質(zhì)教育的影響研究

喻瑜+顏曉勇+劉遠(yuǎn)航

摘 要：禮儀文化的教育對(duì)青少年健康成長至關(guān)重要，培養(yǎng)青少年的優(yōu)良意識(shí)和規(guī)范行為舉止，禮儀文化的教育是第一位。文章采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法、實(shí)踐研究等研究方法分析跆拳道教學(xué)訓(xùn)練中的禮儀文化教育對(duì)青少年的素質(zhì)教育的影響，提出跆拳道禮儀文化內(nèi)在表現(xiàn)，跆拳道禮儀文化使得青少年懂得文明禮貌，舉止端莊，在加強(qiáng)自身身體素質(zhì)的同時(shí)達(dá)到修身養(yǎng)性的作用、增強(qiáng)自信。

關(guān)鍵詞：禮儀文化 跆拳道 青少年素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）11—0077—03

1 前言

跆拳道運(yùn)動(dòng)起源于朝鮮半島，其禮儀禮節(jié)不僅具有廣泛的適應(yīng)性，而且還具備了內(nèi)外兼修的重要作用。跆拳道運(yùn)動(dòng)的教學(xué)訓(xùn)練要求青少年不僅僅要練習(xí)跆拳道的技術(shù)技能，更注重的是在跆拳道教學(xué)訓(xùn)練中所體現(xiàn)出來的禮儀禮節(jié)和德性素養(yǎng)，這是跆拳道教學(xué)訓(xùn)練的核心精神宗旨。因此，跆拳道初學(xué)者在學(xué)習(xí)技術(shù)訓(xùn)練之前，首先要學(xué)習(xí)跆拳道的禮儀知識(shí)。

2 跆拳道禮儀的文化特點(diǎn)

2.1 跆拳道禮儀的內(nèi)在文化

彼此尊重與和睦，是跆拳道的教學(xué)訓(xùn)練過程十分推崇的處事方式。

首先，跆拳道以禮儀規(guī)范秩序。跆拳道的禮儀主要表現(xiàn)在競技場上先行鞠躬禮，以嚴(yán)格的程序和規(guī)范性動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練者必須遵循規(guī)則，使受過跆拳道禮儀訓(xùn)練的人變得更加融洽與和諧。

其次，跆拳道的規(guī)則促進(jìn)了競爭者之間遵守公平公正的競爭原則。裁判員以運(yùn)動(dòng)員的臨場表現(xiàn)為執(zhí)裁的唯一標(biāo)準(zhǔn)，公正執(zhí)裁，不徇私情，運(yùn)動(dòng)員也必須遵守比賽規(guī)則，同時(shí)尊重裁判員，尊重對(duì)手，尊重觀眾。

最后，跆拳道對(duì)弘揚(yáng)民族精神起到了重要作用。在跆拳道禮儀中，向國旗行注目禮的儀式表達(dá)了自己愛國主義的思想情懷。

2.2 跆拳道禮儀的外在文化

跆拳道禮儀的外在文化價(jià)值主要體現(xiàn)在道館禮節(jié)和比賽禮節(jié)。跆拳道館禮節(jié)包括運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入道館訓(xùn)練的時(shí)候，他們應(yīng)以端正的姿勢向國旗行注目禮，然后依次向館長、教練員行鞠躬禮。比賽禮節(jié)從比賽開始到結(jié)束的時(shí)候運(yùn)動(dòng)員必須向裁判員、各方教練、對(duì)手、觀眾分別敬禮。

3 現(xiàn)代青少年的人格特性

3.1 青少年的人格特性生活習(xí)慣及不良行為

青少年正處于由天真的童年期向成熟的青年期過渡時(shí)期，其心理、生理方面都具有典型的過渡性特征，這些不同的特征，在青少年心理發(fā)展過程中交叉重疊出現(xiàn)，并使其成為人生人格發(fā)展的動(dòng)蕩期。當(dāng)代青少年擔(dān)當(dāng)著21世紀(jì)祖國的建設(shè)重任，同時(shí)又正處于成長中的過渡時(shí)期。青少年作為一個(gè)特殊的群體，又作為一個(gè)特定的發(fā)展階段，有其自身獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)，再加上家長們的嬌慣溺愛，許多青少年的不良行為屢屢出現(xiàn)。

3.2 現(xiàn)代青少年禮儀文化程度

21世紀(jì)正是一個(gè)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型、多元文化、多元價(jià)值取向的新時(shí)代，青少年學(xué)生的生活方式、生活內(nèi)容等有了巨大的變化，對(duì)有關(guān)指標(biāo)考察后認(rèn)為，這種改變是有原因的：既有認(rèn)知上的偏差，又有教育方面的不力，也有綜合因素的作用。重視青少年的禮儀文化教育，提高青少年的禮儀素質(zhì)，也是提高國家文明素質(zhì)、建設(shè)良好社會(huì)風(fēng)尚所必需。

4 青少年與跆拳道運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

4.1 青少年參加跆拳道運(yùn)動(dòng)后的表現(xiàn)

在對(duì)學(xué)生家長進(jìn)行隨機(jī)抽樣選取了300位跆拳道學(xué)員的家長進(jìn)行問卷調(diào)查中，家長對(duì)青少年學(xué)習(xí)跆拳道運(yùn)動(dòng)后的生理和心理方面表現(xiàn)十分關(guān)注，大部分青少年學(xué)習(xí)后都有顯著的差異性，各方面取得了很大的進(jìn)步。因此，學(xué)生家長對(duì)青少年學(xué)習(xí)跆拳道運(yùn)動(dòng)后的表現(xiàn)作用很重視。

調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)前大部分跆拳道館學(xué)員家長對(duì)子女參加跆拳道運(yùn)動(dòng)后的表現(xiàn)都有一定了解，從表現(xiàn)來看，文明禮貌用語占30%，孩子按時(shí)早睡早起占24%，摒棄日常壞習(xí)慣占16%，不依賴電腦手機(jī)14%，身體素質(zhì)體質(zhì)提高10%，注意禮儀形象占6%。

4.2 家長對(duì)孩子參加跆拳道培訓(xùn)的態(tài)度

調(diào)查顯示，對(duì)子女參加跆拳道培訓(xùn)非常支持的家長占調(diào)查人數(shù)的17%，比較支持的家長占總調(diào)查人數(shù)的24%，一般支持的家長占人數(shù)比例的32%，不太支持和不支持的家長占總?cè)藬?shù)的19%和8%。

調(diào)查結(jié)果顯示，一般態(tài)度的家長還是占據(jù)比例最高，可以看出大多數(shù)家長對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)還是持觀望態(tài)度，對(duì)子女參加跆拳道運(yùn)動(dòng)還是有較多的顧慮。通過與家長的交流得知，主要還是擔(dān)心孩子受傷、影響學(xué)業(yè)等眾多因素。

4.3 青少年對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)的態(tài)度

1995年跆拳道運(yùn)動(dòng)傳入我國，其禮儀文化與我國的傳統(tǒng)武術(shù)道德相似，而又有獨(dú)特的魅力。跆拳道以腿法美、力度美、神態(tài)美等特性展現(xiàn)給人們一種實(shí)用、直接、簡單、美觀的運(yùn)動(dòng)形式。青少年通過習(xí)練跆拳道，能更好的讓他們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我，使自己的技術(shù)水平、道德思想、人生感悟提升到一個(gè)更高的境界，也可以不斷從中汲取營養(yǎng)和智慧，形成一種思想道德觀念，深受青少年練習(xí)者的喜愛。

5 跆拳道禮儀文化對(duì)青少年成長的作用

5.1 跆拳道禮儀文化促使青少年文明禮貌

跆拳道教學(xué)訓(xùn)練中非常注重禮儀文化的灌輸，倡導(dǎo)青少年在日常生活當(dāng)中也要以禮待人。禮儀教育是一種具有良好心身品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該把它當(dāng)作一種教育模式，滲透到教學(xué)訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，它可以培養(yǎng)青少年保持心態(tài)平和、寬容大度、戒驕戒躁的良好性情，使其在充分理解禮儀文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，敢于在平時(shí)的為人處事中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。

5.2 跆拳道禮儀精神在青少年心中刻骨銘心endprint

跆拳道禮儀文化是在運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的獨(dú)特禮儀文化。跆拳道運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的正式項(xiàng)目，深受世界各國的人們喜愛，尤其青少年參與練習(xí)跆拳道的人數(shù)也越來越多。

通過這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，青少年不僅能掌握一些高難度的技術(shù)動(dòng)作，也能更加深刻的體悟到禮儀文化的重要教育作用。

隨著跆拳道運(yùn)動(dòng)像臺(tái)風(fēng)一樣迅速的吹向祖國大地并被眾多青少年實(shí)踐著，跆拳道禮儀文化也隨之深深融入到了青少年跆拳道練習(xí)者的意識(shí)中，促進(jìn)著青少年思想道德水準(zhǔn)的提升。

6 結(jié)語

跆拳道中的“禮儀禮節(jié)”是跆拳道運(yùn)動(dòng)根本精神的具體表現(xiàn)。倡導(dǎo)青少年參與到跆拳道運(yùn)動(dòng)中來，在跆拳道的武道教育中，既能強(qiáng)身健體，還能學(xué)習(xí)跆拳道悠久的禮儀文化精神。

實(shí)踐“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”的精神宗旨，培養(yǎng)青少年堅(jiān)定果斷，吃苦耐勞的精神文化，培養(yǎng)謙虛的美德，寬厚待人，文明禮讓，熱愛祖國，為創(chuàng)建文明和諧社會(huì)和國家人才儲(chǔ)備做出積極貢獻(xiàn)。

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The Influence of Etiquette Culture on the Quality Education of Teenagers in Taekwondo Teaching

Yu Yu Yan Xiaoyong Liu Yuanhang

（Department of Physical Education， Xiangnan University， Chenzhou Hunan 423000， China）

Abstract：The education of etiquette culture is very important to the healthy growth of young people， cultivate the fine consciousness and normative behavior of young people， and the education of etiquette culture is the first. This paper analyzes the influence of ritual culture education on the quality education of adolescents in the Taekwondo teaching and training by using the methods of literature， expert interview， questionnaire survey， data statistic， logical analysis and practice research. Taekwondo etiquette culture of the inherent performance of Taekwondo etiquette culture to enable young people to make young people know how to be polite， dignified， to strengthen their physical fitness at the same time to achieve self-cultivation role， while enhancing self-confidence. It is of great significance for the development of the healthy personality of adolescents from the development process of the etiquette culture of Taekwondo， the characteristic nature and the development trajectory of adolescent personality.

Keywords：etiquette culture taekwondo adolescent quality educationendprint