黃圃麒麟舞的傳承與發(fā)展

[摘 要]麒麟是中國民間傳說中的神獸，早在周代就與龍、鳳、龜并稱“四靈”，且列“四靈”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟文化發(fā)展到近幾百年，更突出的表現(xiàn)為麒麟舞，也就是進入表演藝術(shù)領(lǐng)域。麒麟舞融音樂、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技于一體，既具有美學(xué)的欣賞價值，又有文藝的、宗教的、民俗的、歷史的研究價值，這是祖先留給華夏子孫的一份寶貴財產(chǎn)。因此我們必須利用各種途徑進行文化傳承，保證永久流傳。

[關(guān)鍵詞]麒麟舞；傳承；發(fā)展；保護

一、黃圃麒麟簡介

每逢春節(jié)初一、初二、初三等重要的歲時節(jié)令，以及村中喜事，在黃圃的廟宇宗祠與喜慶場合，都可以看到麒麟舞的熱鬧場面。每當(dāng)舞麒麟，首先要到村中廟宇或家中神位前進行“拜師傅”形式?！鞍輲煾怠笔紫纫t紙寫上一個大大的“火”字倒貼在神位前，喻義舞麒麟時不可以怒氣沖天，不可以意氣用事。同時，在神位兩旁貼上一副“拳擒南山猛虎，腳踏北海蛟龍”的對聯(lián)，以顯麒麟的威武。

拜過“師傅”后，就去到舞麒麟的場合開始表演。麒麟舞的主要道具是麒麟套，一般分為“頭套”、“身套”和“尾套”三段。麒麟的頭套主要用藤條做骨架，竹篾作造型，在造型上先是糊上紗紙，然后上色、繪畫、麒麟頭套上一般在頭頂兩側(cè)彩繪2條鳳凰，中間彩繪1條鰲魚，以示龍鳳呈祥。同時，用水松木制作眼珠，眼睛四周貼上白兔毛，令麒麟看起來栩栩如生。整個麒麟頭內(nèi)徑以不超肩膀為標準，一般寬為70厘米，高度38厘米，總重為1.5千克。而麒麟被多以喜慶顏色的花面布縫紉而成，一般有4米長、1.6米寬。而麒麟尾主要以一條80厘米的藤條制作而成。舞麒麟時，一般是由一個人舞動麒麟頭，一個人舞動麒麟身和尾，同時由八音鑼鼓班相隨為之伴奏。舞麒麟的八音鑼鼓班包括有鑼、鼓、鈸、嗩吶、笛子等道具，由7-8人各司其職伴奏，所奏曲目以節(jié)奏明快、激昂的廣東音樂為主。

二、黃圃麒麟的舞蹈動作要領(lǐng)

黃圃麒麟舞的采青動作很有水鄉(xiāng)特色，主要有兩種形式，一種是“桅桿青”，一種是“平地青”?！拔U青”是獨具水鄉(xiāng)特色的麒麟舞動作。過去，橫檔村是一個河涌縱橫的水鄉(xiāng)，人們?yōu)榱似砬笤谒线\輸和捕魚時順風(fēng)順水，每有新船下水，都有請麒麟采青的習(xí)慣。當(dāng)年的船只都是用桅桿扯風(fēng)帆作動力，因此，請麒麟“采青”時，“青”都是掛在桅桿上，“桅桿青”被視為麒麟舞蹈中的最高難度動作。后來，根據(jù)“桅桿青”的特點，黃圃一帶的村民在新屋入伙時，也將“青”從二、三層高的樓層中吊下來，請麒麟來“采高青”，至今在橫檔村流行的“采高青”，就是從“桅桿青”中發(fā)展起來的。

另外，在“平地青”這種形式之中，也分采蟹青、采蜈蚣青、采七星伴月青等多種形式。在每種采青形式中，一般會有“含青”、“洗面”、“伸腰”、“擦身”、“閉目養(yǎng)神”、“青”表演內(nèi)容。其舞蹈特點是剛勁有力，舞步舒展，腳步多采用弓字步、馬步等，步伐落地有力、踏地有聲，隨著鼓點而踩出各種節(jié)奏。

對于舞麒麟這一習(xí)俗，黃圃橫檔村一帶的村民都看做是十分神圣的事，每有麒麟舞來，都會在自己家門口張貼寫有“麒麟在此”的大紅紙迎接麒麟，麒麟到來之時，家家戶戶都會燃放爆竹，并請麒麟采青，以祈求吉祥。每當(dāng)有新船下水、新屋入伙等喜慶場面，黃圃一帶的村民也必然有舞麒麟的習(xí)俗。最有意思的是，黃圃當(dāng)?shù)厍嗄昴信Y(jié)婚在新婚安放大床時，也有按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，貼一張“麒麟在此”的紅紙，祈求“麒麟送子”。

在服飾上，麒麟舞者的服裝比較講究，從顏色上來講，一般以鮮艷為主，主色為紅、黃、白。衣服搭配為紅褲白衫、黃衫或紅衫黑褲。穿著的褲為“燈籠褲”，配禮的腰帶有“縐紗帶”、“牛皮帶”等，袖口上挽有皮袖口套。

三、黃圃麒麟舞的主要特征

1、黃圃麒麟舞是當(dāng)?shù)叵让褚憎梓雸D騰崇拜演變而成的民間歲時習(xí)俗舞蹈，具有強烈的祈福色彩。

2、黃圃橫檔以深厚的中國傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)，取洪家拳、蔡家拳和莫家腿之所長，是中華傳統(tǒng)武術(shù)與民間祭祀舞蹈的融合體。

3、麒麟舞具有強烈的珠江三角洲水鄉(xiāng)特色，其“桅桿青”表演形式，是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裨谒喜遏~和運輸?shù)纳顒趧迎h(huán)境創(chuàng)作出來的一種獨特的麒麟舞表演形式。

4、黃圃麒麟舞表演內(nèi)容豐富：分別有“蟹青”、“蛇青”、“蜈蚣青”、“七星伴月青”等，根據(jù)各個“青”又包括了“含青”、“吐青”、“洗面”、“伸腰”、“擦身”、“閉目養(yǎng)神”、“取青”等多個舞蹈動作。

5、伴奏的音樂，以節(jié)奏明快、激昂的調(diào)子為主，給人一種精神振奮的感覺。

四、黃圃麒麟舞的重要價值

具有上述特征的黃圃麒麟舞蹈，是我國百姓崇拜圖騰舞蹈的一個重要表現(xiàn)。具有珍貴的存在價值：

1、豐富了我國麒麟文化的內(nèi)涵。

在我國的民間習(xí)俗中，麒麟是逢兇化吉的吉祥物，成為民間一種祈求風(fēng)調(diào)雨順的圖騰，根據(jù)麒麟圖騰和結(jié)合本土水鄉(xiāng)特色編成的黃圃麒麟舞，極大豐富了麒麟文化的內(nèi)涵，對研究麒麟文化具有很好的參考作用。

2、在珠江三角洲水鄉(xiāng)特色的舞蹈中具有獨創(chuàng)性。

起源于珠江三角洲水鄉(xiāng)的黃圃麒麟舞，具有強烈的水鄉(xiāng)特色，其編排的舞蹈動作，比如“桅桿青”等，是根據(jù)本地地區(qū)群眾的生活勞動環(huán)境所創(chuàng)作的舞蹈動作，在一般的麒麟動作中獨樹一幟。

3、將祈福與強身健體融為一體，有利于建設(shè)和諧社會。

黃圃麒麟舞寄托了百姓對風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的和諧生活的訴求，同時，將中國傳統(tǒng)武術(shù)與民間舞蹈結(jié)合起來，對發(fā)展和傳承中華武術(shù)，達至百姓身心安康，構(gòu)建和諧社會有積極促進作用。

五、黃圃麒麟舞的傳習(xí)經(jīng)過

黃圃麒麟舞誕生于明末清初，鼎盛時期是在20世紀50年代初。當(dāng)時只有3000多人的橫檔村，組織了一支有108人的中山橫檔國技隊。國技隊后來發(fā)展成為中橫國技團，經(jīng)常在歲時節(jié)令到村中表演麒麟舞。后來，周邊地區(qū)百姓聞知黃圃鎮(zhèn)麒麟舞的威名，也經(jīng)常邀請他們?nèi)ケ硌?，從而使黃圃麒麟舞聲名遠播。

歷史上，黃圃鎮(zhèn)橫檔村民有習(xí)武傳統(tǒng)，用以強身健體和防御外來者入侵。在橫檔村的山頭上，現(xiàn)在還矗立著一個紀念碑，紀念村中先輩在清末奮勇抵御倭寇入侵的事跡。麒麟舞有強身分體的作用和強烈的祈福色彩，因而深受當(dāng)?shù)卮迕駳g迎。早在明末清初，橫檔村民林村公在跟隨從廣州來的道士學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，就開始在村中教村民練習(xí)，其中蔣潤峰和譚景堂學(xué)得最為出色，蔣潤峰掌握了熟練的洪家拳，譚景堂更是將洪家拳、蔡家掌、莫家腿等傳統(tǒng)武術(shù)精髓掌握到手，與蔣潤峰和譚景堂同時期出道的村民趙秋、劉蝦婆、咸女仔等，分別在村中教授舞麒麟的最基本技巧——傳統(tǒng)武術(shù)，從而使日后誕生的富有水鄉(xiāng)特色的麒麟舞有了堅實的武術(shù)基礎(chǔ)。

黃圃麒麟舞除了在橫檔村廣為流傳之外，還輻射到周邊的三角、南朗、小欖、石岐及廣州、番禺、黃閣等地區(qū)。隨著時代的變遷，年青一代文化價值的取向也隨著變化，學(xué)習(xí)麒麟舞者越來越少，加上老藝人年事已高和相繼離世，后繼乏人，麒麟舞藝術(shù)日漸式微。特別是麒麟舞嗩吶吹奏和道具制作的人才匱乏，黃圃麒麟舞瀕臨失傳。

橫檔村組建了村中300多人參與的中橫國技隊表演黃圃麒麟舞，達到傳承民間文化和強身健體的效果。更是重振黃圃麒麟舞的雄風(fēng)，使之得到較好的傳承。從2002年開始，對黃圃麒麟舞的有關(guān)活動資料進行普查，收集。2003年牽頭成立了麒麟舞協(xié)會，切磋和提高黃圃麒麟舞技藝。將麒麟舞的技巧傳給青少年，使黃圃麒麟得以后繼有人。

21世紀初，極具地方民俗文化特色的黃圃麒麟舞，得到當(dāng)?shù)卣闹匾暫蜕鐣鹘绲谋Ｗo與傳承。2000年黃圃鎮(zhèn)文聯(lián)、文化站制訂了黃圃麒麟長期保護與傳承計劃，并成立了黃圃理工霓虹隊。2005年，在鎮(zhèn)政府和理工學(xué)校的努力下，一座建筑面積1000平方米的麒麟訓(xùn)練館落成，為麒麟的教學(xué)、培訓(xùn)和技藝交流提供一個很好的平臺。近年來黃圃理工霓虹麒麟隊分別獲取了中國首屆麒麟舞大賽銅獎，廣東省傳統(tǒng)麒麟錦標賽女子組第一名（2006年—）、一等獎（2007年、2008年）。

融武術(shù)、雜技、舞蹈、音樂、美術(shù)、工藝于一體，并融入了民間民俗、鄉(xiāng)土風(fēng)情等諸多元素，極具欣賞價值和文藝、宗教、民俗、歷史研究價值的黃圃麒麟舞，于2007年11月被廣東省人民政府審定為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以譚錦堂為該項目傳承人。2008年3月，譚錦堂被省文化廳確認為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

2012年廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人譚錦堂與村中的蔣九根、蔣德根、譚才興等傳承人一起，創(chuàng)立了黃圃麒麟舞文化促進會，每周都組織村中青壯年開展麒麟舞訓(xùn)練。同時，他們還在傳承基地設(shè)立麒麟舞培訓(xùn)班，向年輕一代傳授麒麟舞的技巧，從而使黃圃麒麟舞這一古老而神秘的水鄉(xiāng)傳統(tǒng)舞蹈在下一代中得以傳承。

2016年4月8日上午9時許，馬新中學(xué)在初一實驗樓前廣場上舉行了黃圃麒麟舞定點傳承基地掛牌儀式。在黃圃鎮(zhèn)麒麟舞傳承負責(zé)人譚錦棠、譚才興等幾位教練的指導(dǎo)下，從初一學(xué)生中選拔出來的首批學(xué)生學(xué)員開始訓(xùn)練。每周的一三五下午放學(xué)加了第九節(jié)課，給學(xué)員們進行訓(xùn)練。教練們認真指導(dǎo)，糾正姿勢，講解動作內(nèi)涵，學(xué)生們態(tài)度端正、刻苦訓(xùn)練。經(jīng)過一個多月的訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)可以完成基本的動作，隨著節(jié)奏舞蹈了。祝愿他們早日學(xué)成，繼承藝術(shù)傳統(tǒng)。

參考文獻：

[1]黃圃歷史文化編委會.黃圃歷史文化.珠海出版社，2010（6）；

[2]中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人搶救性記錄工程編委會編.大家——黃圃麒麟舞傳承人.廣東音像教材出版社，2013（12）。

作者簡介：黃炎榮（1979--），男，助理館員，研究方向：群眾文化與非遺傳承。從事統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)群眾文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文物保護等工作?，F(xiàn)任職中山黃圃鎮(zhèn)宣傳文體服務(wù)中心群文部。