巖畫的告白

“它透徹、巋然而寧靜/以較小的隱喻來說，它更像我的意志/而不像我的心臟：這神圣的容器/正在我胸口砰砰撞動……”夜讀駱一禾詩句，好像一把利箭射中了心窩，在令我窒息的怔忪中，仿佛回到了木壘博斯坦鄉(xiāng)的深山里。我眼前刻畫著遠古圖像的赭紅石巖，頭頂上空的藍色蒼穹，放眼遠眺，山脈追逐著草的青茂蹤跡，直伸向遠方。我耳旁刮過的熏風，并非吹自東邊的博斯坦水庫，也不是來自樹梢閃閃的山柏楊林，它像是直接從巖石內(nèi)迸發(fā)，從那群倉皇奔竄的盤羊、北山羊以及舉弓搭箭的狩獵先民中間激蕩而過，最后撲向三千年后的這個夏日午后，掀起了我詫異的喉嚨，使我不由發(fā)出了一聲驚嘆。

我趨近，無限趨近那一塊塊靜靜矗立的山巖，感到那觸感粗礪的巨大寧寂背后，翻涌著無數(shù)的聲音。起先是模糊竊語，野羊踏過干燥灌木，俯向草叢的響動。雙峰駝昂首從烈日下走來。然后是游牧人的呼號，獵犬狂吠，馬鹿突然驚起回首的動靜……那些大小不一的嘈雜聲灌滿了我的內(nèi)心，它們是最敏銳的耳朵也難以捕捉到的隱秘聲響，唯獨對心靈釋放。

在博斯坦鄉(xiāng)的和卓木溝，我一刻也沒有好好走路，不是在山道上跌撞疾跑，就是在巖石間來回地跳。我的腳興奮得不聽我的使喚，直向巖畫奔去，恨不得再用力加劇，沖進那遠古的場面里頭。巖石的溫度，混合我手指的熱流，我恍惚又蠢笨，期待著那一幅幅石刻突然復活。但誰說巖畫不是活的呢？它們分明在堆積，在疊變，在我眼前轟轟轉(zhuǎn)動……

在我面前的巖石上，那挽長弓、頭戴尖頂帽，與大盤羊迎面對峙的男人，由紅色顏料涂抹成的他赤裸頎長的身子，好像一支蓄勢待發(fā)的箭。人與羊離得如此近，羊驚立而起，欲逃不得，隱約伴有一聲嘶叫。而男人從容鎮(zhèn)定，似乎口中念念有詞：羊啊，我出洞覓食已近半天，現(xiàn)在天色將晚，我洞中的妻兒族人正焦急等我攜肉歸來。你死不為罪過，我生不為饑餓，還望你勿怪我心狠。

近旁的巖塊，到人膝蓋高度，鑿刻著一幅草原圍獵圖。兩位騎馬的男人和一個持弓的勇士，合力將十三只野盤羊趕入草地。一人駕馬由西面沖來，將最大的頭羊截住，而他的同伴則從北面閃出，把羊群往南趕。當此之際，勇士自東面拉起長弓跑來，他雙膝微曲，牢牢瞄準了站在不遠處的頭羊。在他身側(cè)，兩只受驚的小羊掉轉(zhuǎn)方向，拔足奔逃。男人勒馬，羊群四散，石頭上沒有影子留下，卻有亮動的光線。我試圖在發(fā)燙的照射下捉住那圍獵過程中的各種嘶喊聲，撫觸著那早已枯硬的紅色線條，好像它們散發(fā)的熱氣，使巖石霎時變成了空曠草場。我親臨其境，一顆心懸在喉口，目睹了那場驚險刺激的發(fā)生。

在綿延幾十公里的博斯坦鄉(xiāng)山谷，在和卓木溝里，一天之內(nèi)我見到了數(shù)百只北山羊，馬鹿，高地山羊，野駱駝還有羊角碩大、彎過身長的盤羊。它們多數(shù)如今已成國家珍稀保護動物。三千年前，這些動物族群龐大，遠超人類，游牧民族不過是草原生態(tài)鏈中脆弱微小的一環(huán)，當時生存在同地區(qū)的還有雪豹，棕熊，野狼，獾豬，野牛。他們在莽原中艱難存活，不單面臨殘酷的弱肉強食，且要與惡劣兇猛的自然抗爭。“今天仍然活著”的意義大于一切。即便生命短促，他們卻在學會使用工具，射殺獵物，生火、馴服馬與牧犬的同時，創(chuàng)造出了刻畫在巖石上的藝術。那些遠古藝術家，調(diào)和出鮮紅濃厚的顏料，精準有力地描繪出彼時的生存圖景。關于游牧部落的文化形態(tài)，依憑最原始的材料和工具在深山中存留了下來。當時繪畫的手法已是如此細膩，技藝優(yōu)雅，他們以此作為某種特殊而恒久的記憶方式，銘刻了自己與萬物乃至天地的關系。

當我走進哈沙霍勒溝，女人的聲音首次顯露，并逐漸高調(diào)，完全覆蓋了氏族里的男性。那聲音與柔順和弱小無關，宣揚的是絕對的權力和威嚴的主宰。那幅聞名已久的巖畫在太陽下豐隆凸現(xiàn)，我看見那個盤腿坐在高處的女酋長，她挺立的上身甚至高過了身旁垂手而立的男人。她著格子紋飾衣服，臉孔微側(cè)，朝向底下的子民。前來朝覲的兩個騎馬人，畢恭畢敬地站在女酋長腳下，一位男人走在他們前面帶路，右手高舉著，將來人的禮物呈至酋長跟前。這場景發(fā)生在部落的尊貴朝堂里，藝術家的筆觸充滿敬畏，他把他的酋長描畫成一個臀部寬大、雙腿修長的壯健女人，五谷豐登般的氣勢，在施予力量的同時她更強地保有了力量。那清晰的暗紅色輪廓線，被刻意加粗，巖石天然的裂隙自女酋長的尖頂長帽兩邊劃過，像陡然降下的兩束光輝，籠罩著她。我看不清她的五官表情，卻可想象出那強烈的驕傲和凜然，使人不得不斂低姿態(tài)，去贊美，祝愿與崇敬地仰望。

我還看到了女獵人。在十幾只北山羊圍聚成群的低地上，站在西南角的女人已拉直手臂，將弓箭對準了離她最近的公羊。另兩只遠處的、體積較小的羊前后蹄猛然一蹬，做出躍跳之勢，優(yōu)美的脊背線條與頭頂彎角相對，如同嫻熟曼妙的舞者。它們一前一后，前面那只羊的后腿，與后者的前蹄剛好銜成一條律動的曲線，風聲尖嘯中，動物突然爆發(fā)的求生本能，現(xiàn)出緊繃的肌肉狀態(tài)，正和女獵人飽滿沉穩(wěn)的腰身形成對比。

身著長裙、在外狩獵的女人，使我忽想到了今天在外獨闖，在社會上勇占一席之地的女性們。尤其是在大都市，那片人口密集、冰冷無際的石頭森林里，每到霓虹爍閃，華燈乍亮的時刻，我常見到一些游走在社交應酬場合中的女人。她們大多面容美麗，聰明干練。錦衣夜行時，一管口紅如一柄快刀，偶或刃光一閃，表面是含笑補妝，實際是欲迎還拒、戰(zhàn)術調(diào)整的信號。在酒精四濺的派對上、煙霧迷蒙的包廂里，看不見的刀光劍影四下疾飛，那些裹在楚楚衣冠里的文明動物眼里放射出精光，等待可趁虛而入、奪取上風的時機，而不卑不亢的智慧女人永遠不露聲色，在鬢影衣香下細致謀略，一旦對方掉以輕心，便火速出擊，恰如那遠古世界里迅然挽弓搭箭，對準獵物心臟的獵手。

女人們出外狩獵，男人亦不是吃素的無能之輩，亦隨其左右，并肩作戰(zhàn)。在某塊背對太陽的石巖上，刻下了一組男女獵人合伙圍獵的景象。一群聽到人聲動靜，四處奔散的野山羊不知是否因為驚嚇過度，竟一齊朝獵人方向飛竄。男人從雙峰駱駝的背上一躍而下，身體稍向右斜傾，弓箭展動如風。而女人則站在另一側(cè)，雙腿橫跨一步向前，直直射向那犄角彎曲、不知所措的大頭羊。這無疑是一場出色的狩獵，他們注定滿載而歸。

在急速流逝的黃昏光線中，男人女人一起騎在駱駝上，那數(shù)只野羊尸體便橫摞他們身后。男人一手攥緊那沉重的尸體，一手摟住坐在身前的女人細腰。他們無比年輕，臉上浮現(xiàn)出長久生活一起、熟悉至深的親密神情，連同眼睛里的柔情，對彼此深切的信任與尊重。他或許會在她耳后輕聲開幾句玩笑，像所有相愛至深的人那樣，她滿足而快樂，因為是置身于他的懷抱中。晚霞般絢爛動人的愛情。當他們回到家中，幼小的孩子掙開老人溫熱手掌，撲向父母親，連那只牧犬也活潑亂跳著，圍在兩位主人鞋邊撒嬌地輕吠。然后是夜晚的篝火，食物的香氣四溢。一家人圍坐火邊，面孔通紅，熠熠閃亮……

巖畫中的孩子是充滿童趣的存在。他們散落在安謐舒適的家庭院落里，與馴養(yǎng)的牲畜嬉鬧玩耍。在一塊低平的巖石上，我看到一戶人家父子三人馴服盤羊的情景。高大桀驁的盤羊不看人，頭顱傲然朝向遠方，父親站在羊身邊，伸直臂膀，叉開雙腿，好似在向羊吆喝，發(fā)號施令。他的兩個孩子，眨巴眼睛緊盯著父親的動作，有樣學樣，也沖一只小盤羊撒開雙手，其中身高略矮的弟弟猶猶豫豫地張開胳膊后，好奇地歪著頭看向小羊。而哥哥明顯更大膽，揮舞著平伸的手臂，奔向小羊跟前，兩腿微并，像是忍不住跳起了黑走馬。和煦溫暖的陽光照在他們家的牧場上，而云朵靜定不動，一陣風把孩子清脆的笑聲越傳越遠。

博斯坦鄉(xiāng)有大片哈薩克人的牧場。清澈夏日，在蜃氣蒸騰的山巒之間，騎馬放羊的哈薩克牧人隨處可見。他們白日里沿密林與溪流放牧，累了便睡在云彩下面。幾千年來，羊與游牧民族的生活密不可分，那生性溫順、體態(tài)潔白的生靈，從來不記人的仇，只低頭吃草。哈薩克人對羊有感情，一戶人家養(yǎng)了多少羊，不僅僅是資產(chǎn)的象征，更意味著家庭的興旺與和美。當他們屠宰殺生時，要作巴塔，也就是認真祈禱一番，禱告一個生命對另一個生命的寬恕?；蛟S是因為這個民族的心靈中天生懷有一種敬畏，對天地，對浩瀚自然，乃至對一切生靈。因而我認識的哈薩克人，都有一雙深邃明亮的眼睛。刻在博斯坦鄉(xiāng)巖石上的人物沒有臉，唯有從生活場景，肢體動作中得窺他們富足精神的奧秘。但我相信，那些遠古的游牧人肯定也生有純凈雙眼，當他們看向洪荒世界時，眼內(nèi)定有虔誠的感激涌動。

回去木壘縣的路上，我們的車在山道上被一大群綿羊堵住。羊群不久前剛剪過毛，身上新生出的蜷毛很細，顏色深淺不一。它們慢悠悠地游蕩著小步向前走，像一股灰色的流水，不怕人，亦不急著離開路上。在車喇叭輕鳴幾響后，從路旁的小松樹林里突然竄出一個少年，他策馬而來，嘴里發(fā)出“咳！咳！”聲，羊群聞聽后便開始快跑，散入草叢中。

我趴窗看著那少年，他臉部線條立挺，皮膚黝黑，雙眼瞇起瞄向我們，同時很乖地站到了路下面。我心覺親切，只覺得好像在哪見過他。噢！原來是在巖畫里。他是從石巖中狂奔而出的少年，為我的博斯坦鄉(xiāng)之旅畫上了圓滿句號。