第一套人民幣設(shè)計藝術(shù)幾個問題的探討

王 蕊

（中國印鈔造幣，北京 100088）

第一套人民幣設(shè)計藝術(shù)幾個問題的探討

王 蕊

（中國印鈔造幣，北京 100088）

第一套人民幣是成熟的鈔票設(shè)計產(chǎn)品，是新中國貨幣的“開國元勛”，在設(shè)計思想、設(shè)計題材、藝術(shù)手法上堪稱后來四套人民幣的鼻祖，明確了民族化的設(shè)計指導(dǎo)思想，具體設(shè)計上已經(jīng)呈現(xiàn)出民族性和原創(chuàng)性的重要特色，一些設(shè)計題材甚至被后來四套人民幣所繼承或體現(xiàn)；設(shè)計理念先進(jìn)，三大構(gòu)成等現(xiàn)代設(shè)計理念和手法已經(jīng)滲透在產(chǎn)品中。

人民幣；第一套；設(shè)計藝術(shù)；設(shè)計理念

第一套人民幣誕生已近70周年，作為開創(chuàng)人民幣歷史的“開國元勛”，作為中國紙幣設(shè)計史上承前啟后的重要一環(huán)，其學(xué)術(shù)價值尚未得到深入發(fā)掘，從其誕生的歷史背景到設(shè)計元素的深入研究、設(shè)計史上地位的確認(rèn)都沒有充分展開，致使第一套人民幣的設(shè)計藝術(shù)價值猶如沉船般沉寂在歷史的汪洋大海中。

筆者認(rèn)為，雖然受制于戰(zhàn)爭環(huán)境和當(dāng)時相對落后的經(jīng)濟(jì)、社會條件，第一套人民幣票面風(fēng)格不夠整齊劃一，印制工藝也有諸多不盡如人意之處，但它確實是成熟的鈔票設(shè)計產(chǎn)品，繼承了蘇區(qū)、解放區(qū)鈔票的設(shè)計傳統(tǒng)，按照正規(guī)化的鈔券設(shè)計思路進(jìn)行設(shè)計，在艱苦的環(huán)境下體現(xiàn)了相當(dāng)高的設(shè)計藝術(shù)水準(zhǔn)，是具有開創(chuàng)性、奠基性的人民幣套系，在設(shè)計思想、設(shè)計題材、藝術(shù)手法等多個方面堪稱后來各套人民幣的鼻祖。作為一套貨幣它已經(jīng)被取代，但作為一種藝術(shù)產(chǎn)品其生命依然鮮活。

一、第一套人民幣在中國近代鈔票設(shè)計史上首次明確提出民族化的設(shè)計指導(dǎo)思想

從大清戶部銀行兌換券開始，中國近代鈔票主要依靠外國設(shè)計，并沒有形成明確的設(shè)計指導(dǎo)思想。中國近代紙幣的主景既有名勝古跡，又有交通工具，也有農(nóng)村生產(chǎn)生活場景，還有古代人物頭像。法幣以孫中山頭像居多，金元券主要是蔣介石像。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅色政權(quán)發(fā)行的鈔票上，有時用的是列寧像，也有少數(shù)用過毛澤東像的。第一套人民幣在設(shè)計之初，毛澤東和中共中央明確否定了票面采用毛澤東像的建議。董必武因此指示設(shè)計人員，票面要反映解放區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)①。這決定了人民幣在起步階段就采取了和民國時期乃至國外鈔票設(shè)計時主景使用領(lǐng)袖像的不同思路。南漢宸在落實董必武指示時將這一指導(dǎo)思想具體化，指出無論鈔票的正面還是背面，除了必要的阿拉伯?dāng)?shù)字外，全部使用中文，不要用英文，花邊也要力求樸素大方。這些民族化、個性化的設(shè)計指導(dǎo)思想不僅充分體現(xiàn)在第一套人民幣上，也一直影響了后來各套人民幣的設(shè)計，為今后人民幣的設(shè)計思想奠定了基礎(chǔ)。

鈔票具體設(shè)計時，組織者和設(shè)計者們正是秉承著民族化、個性化的設(shè)計指導(dǎo)思想。以北海印鈔廠負(fù)責(zé)設(shè)計的拾圓券為例（圖1），當(dāng)時提出的要求是，“在設(shè)計上既要有時代精神，又要有多樣風(fēng)格；既要樸素大方，又要反映當(dāng)代風(fēng)貌，民族特色?！痹O(shè)計者經(jīng)再三研究，提出主景使用工人、農(nóng)民圖案，選用鐵錘、鋤頭象征工農(nóng)聯(lián)盟。設(shè)計草圖方案得到了上級好評，認(rèn)為“主景草圖選用工人農(nóng)民立意很好，歌頌了工農(nóng)勞動大眾，符合大方向，符合時代精神?！辈粌H主景的設(shè)計如此，裝飾圖案的設(shè)計也體現(xiàn)了民族化的指導(dǎo)思想。設(shè)計者們從年畫和山東農(nóng)家的吉祥如意畫得到啟發(fā)，“努力嘗試著把這種古老的中華民族文化的意境運用在第一套人民幣拾元幣的圖案裝幀上，表示對第一套人民幣的良好祝愿，讓吉祥如意常駐人間，朝夕與人民相處?！雹?/p>

深入研究第一套人民幣設(shè)計藝術(shù)與審美心理，需要全面審視設(shè)計過程中設(shè)計者的審美體驗，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為設(shè)計產(chǎn)品的過程，這個物質(zhì)和精神交換的中介就是文化，也就是基于中國傳統(tǒng)文化的中國審美態(tài)度，即一方面要注重設(shè)計活動從生態(tài)環(huán)境中獲取自己活動所需要的原料、人力、物資、信息等，另一方面設(shè)計要考慮通過一定思維狀態(tài)指導(dǎo)下的文化特點和文化精神，進(jìn)而梳理出設(shè)計價值與美學(xué)價值的脈絡(luò)。縱觀第一套人民幣設(shè)計題材，充分體現(xiàn)了民族化、個性化的特色。如肩扛鋤頭走在田間的農(nóng)民（圖2）、為新中國加緊生產(chǎn)的廠房、牽馬割草的農(nóng)耕場景、女工紡紗的勞作等，同時集中出現(xiàn)了長城、新華門、正陽門、天壇、頤和園、萬壽山、北海橋、角樓、瞻德城、六和塔、錢塘江橋、渭河橋等富有中國特色的元素。這樣的題材選擇，一方面體現(xiàn)了中華人民共和國的人民政權(quán)性質(zhì)，另一方面出現(xiàn)中國人熟悉的傳統(tǒng)建筑形象，具備鮮明的識別功能。人民與傳統(tǒng)建筑聯(lián)系在一起，息息相關(guān)中將中國大家庭勾勒出來，形成了一條鈔幣之間的無形紐帶，起到了組織和構(gòu)圖互為作用的效果。中國建筑（圖3、圖4）是中國文化沉淀的有力象征，選擇中國建筑為票面的圖景是對中國文化的尊重和傳承的一種表現(xiàn)，其來自審美經(jīng)驗的直觀感受，也是審美主體的情趣表現(xiàn)，互為作用，完成物與人、人與自然合二為一的境界。將建筑放置到票面中，構(gòu)圖的廣度和深度都需要認(rèn)真考慮。票面尺寸有限，在方寸之間表現(xiàn)整體效果與構(gòu)圖，角度的選擇和畫面的取舍則要細(xì)致推敲，多則畫蛇添足，少則空洞無味，更要關(guān)注景色與裝飾紋樣的呼應(yīng)和諧，綜合各方因素勢必要將構(gòu)圖、圖案選擇與創(chuàng)作目的了然于心，才能使創(chuàng)作具有審美性，將圖案表現(xiàn)得美不勝收。結(jié)合空間層次增添變化性，整體從人物、建筑、裝飾紋樣之間搭配的飽滿程度入手，局部到建筑周邊輔景置入或多或少都要考慮，人物、場景、建筑太寫實會過于呆板，太抽象又會有失穩(wěn)重，廣景收入太多會喧賓奪主。翻閱第一套人民幣的票面，可以看到畫面有了進(jìn)深和層次，主景躍然紙上。比較討巧的設(shè)計是借助畫面素材自身與外圍的景色相呼應(yīng)營造出變化，使得元素之間完美配合，意境更加生動。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

圖9

圖10

圖11

二、第一套人民幣鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格與原創(chuàng)性特征

第一套人民幣的創(chuàng)作手法不拘一格，如1948年版拾圓券就用了白色鈔紙和黃色鈔紙③，呈現(xiàn)出不同感受的版畫效果（圖1）、素描手法、中國畫的留白與構(gòu)圖在票面上均有不同程度的運用，體現(xiàn)出第一套人民幣的中國屬性和設(shè)計的原創(chuàng)性。

創(chuàng)作風(fēng)格上主要以現(xiàn)實主義與抽象表現(xiàn)主義相結(jié)合。農(nóng)民打場勞動場景、工廠生產(chǎn)煙囪冒著濃煙、推車等形象描繪均采用自然寫實的手法?，F(xiàn)實主義的主要特征是真實地反映時代生活，具有強烈的刻畫性和展示性，描繪環(huán)境中的典型特性。第一套人民幣的題材表現(xiàn)過程中多個場景貫穿著現(xiàn)實主義的這些特征，與時代聯(lián)系緊密，互為表現(xiàn)，屬典型的現(xiàn)實主義風(fēng)格的創(chuàng)作手法（圖5）。另一種手法為抽象表現(xiàn)主義。

西方的抽象表現(xiàn)與中國的寫意創(chuàng)作手法所追求和體現(xiàn)出的畫面具有高度一致性，在形式上二者都是不追求再現(xiàn)原貌，而是根據(jù)主體的體驗和概括用于創(chuàng)作中，如齊白石用頗為通俗的語言概括為“似與不似，太似則媚俗，不似則欺世”。第一套人民幣中的表現(xiàn)手法恰到好處地做到了這點，筆墨不多卻勾勒得淋漓盡致（圖2）。第三套人民幣繼承和發(fā)揚了這種表現(xiàn)手法，比如第三套人民幣壹角券，同樣采取了現(xiàn)實主義與抽象表現(xiàn)主義相結(jié)合，同樣采取了寫意創(chuàng)作與速寫創(chuàng)作相結(jié)合的手法（圖6）。

（一）圖案語言表達(dá)

設(shè)計者在票面的組織和構(gòu)圖上，空間層次富于變化，廣度和深度搭配得當(dāng)，景色與裝飾紋樣的呼應(yīng)總體和諧，票面富有進(jìn)深和層次，主景躍然紙上，表現(xiàn)出相當(dāng)高的圖案語言的組織水準(zhǔn)。以蒙文版壹萬圓牧馬券（圖7）為例，正面主色為紅茶和淺紫色。主圖案描繪一位蒙古牧民手執(zhí)修長的套馬桿在廣闊無垠的草原上牧馬。天空朵朵白云漂浮，與草原的遼闊交相呼應(yīng)，勾勒出安靜祥和的大場景；馬兒在牧草豐美的草原上踱步、吃草、休憩，悠閑而恬靜，仿佛聽到牧馬人的起伏吆喝聲，整個牧馬場景占到主圖畫面的三分之二，馬匹數(shù)量雖多，但畫面主次有序，近景處數(shù)匹駿馬神態(tài)悠閑，緩步前行，既突出了頭馬，又有其他馬作陪襯，遠(yuǎn)景處成群的馬匹姿態(tài)各異，平和中充滿了變化，變化中穩(wěn)定靜謐，細(xì)細(xì)品味頗有草原廣袤的情景再現(xiàn)之韻味。牧馬人、馬與天空、蒙古包，一幅人與自然和諧相處的美麗圖畫浮在眼前。構(gòu)圖近景遠(yuǎn)景搭配，頭馬與遠(yuǎn)處的蒙古包將畫面橫向拉開，畫面有了延展性；天空云朵、高高的馬桿、草原的牧草，形成高低錯落的節(jié)奏感。票面的視中心落在“壹萬圓”三個字上，周圍的紋飾對稱與變化統(tǒng)一，四角的紋飾對稱穩(wěn)定，上方紋飾相同，下方紋飾一樣，同是對稱紋飾之間卻有變化；行名上方兩個裝飾圖案有對稱穩(wěn)定的作用，同時起到指引的作用，將視覺注意力指引到“中國人民銀行”字樣上來；下方的“一九五一年”與上方的行名上下呼應(yīng)，天地飽滿穩(wěn)定。票正面的兩個印章同樣以對稱的形式與其它對稱圖案形成聯(lián)系。背面主色為茶色和淺藍(lán)色，裝飾紋樣整體風(fēng)格保持與正面匹配，依票面的長方形為框架，將紋飾與紙張框架形成曲直對比，紋飾曲線規(guī)律中有變化，傳承中國紋飾二方連續(xù)的圖案構(gòu)成方式，中心五瓣花飾上有蒙文字樣，文字的美與整幅紋飾契合。

（二）形象設(shè)計

第一套人民幣的形象設(shè)計眼光投向廣闊的天地，為后來各套人民幣作出了巨大貢獻(xiàn)。解放區(qū)生產(chǎn)、生活場景被用作形象素材，工人、農(nóng)民、生產(chǎn)生活、山水名勝、地標(biāo)建筑、

動物等進(jìn)入主景，如壹圓券工人和農(nóng)民（圖8）、貳拾圓券施肥（圖9）、壹佰圓券運輸、伍圓券農(nóng)具、水牛圖等。這些形象的設(shè)計在人民幣設(shè)計歷史上起到了承前啟后的作用，充滿了欣欣向榮、質(zhì)樸敦厚的氛圍。拾圓券的工人和農(nóng)民形象開創(chuàng)了后續(xù)人民幣人物設(shè)計的版式與形象選擇的先河，正面主景為典型的工人和農(nóng)民的形象，體現(xiàn)人民幣實質(zhì)代表人民的本質(zhì)，有著天然的親切感，此券人物形象的設(shè)計手法是以版畫、木刻的方式表現(xiàn)，注重單純、簡練、明快的藝術(shù)表達(dá)效果。再如壹圓工農(nóng)券，其正面主景為工人和農(nóng)民，主色調(diào)為藍(lán)色，與拾圓工人和農(nóng)民形象相比，此券的工人和農(nóng)民形象為兩人放松前行，感受到向往美好生活邁步向前的情緒，聯(lián)想到在希望的田野上的美麗畫卷。人物形象用速寫的方式描繪，面帶笑容，生活的美好宛如春風(fēng)般迎面拂來，畫面人物置于傳統(tǒng)鏡框造型中，鏡框在圖像主景中，可謂鈔券中的畫中畫。

（三）色彩運用

第一套人民幣所用顏色多取飽和度稍低的各種色彩的灰色調(diào)為主，無論是主景票面還是背景票面，灰度稍有差別，但采用純色的少之又少。在色彩學(xué)中，能夠利用好灰色調(diào)是色彩搭配的較高境界。在社會動蕩的解放前和百廢待興的解放初期，能夠?qū)⑩n券顏色搭配得如此考究實屬不易。比如，壹圓券工人和農(nóng)民的主色就是藍(lán)、粉色。

第一套人民幣中的色彩因灰色調(diào)較多，在分析過程中要以純色分析為依據(jù)的基礎(chǔ)上考慮相應(yīng)顏色的灰色調(diào)。第一套人民幣以中性色調(diào)為主，鮮有鮮艷的、飽和度較高的色彩，在視覺心理上沒有強烈的沖擊力，但視覺感受舒適，票面與票面的呼應(yīng)程度較高，套系特征明顯，很難發(fā)現(xiàn)有突兀的票面包含其中。從色彩心理學(xué)的角度來分析，在戰(zhàn)時與解放初期的歷史時段內(nèi)人民經(jīng)歷了太多的血雨腥風(fēng)，對比飽和度較高的色彩與相對柔和的色調(diào)，人們更易于接受柔和色調(diào)。在色彩搭配本身來看，中性色調(diào)需要比較高的顏色搭配水平和能力才能有效把控。用現(xiàn)代對色彩的色階理論分析，第一套人民幣在同一張票面上選擇相近色階的不同色系搭配較多，同時引入一種到兩種色彩搭配其中，增加對比性以加強主元素的表現(xiàn)力。從色彩的物理學(xué)角度上分析，第一套人民幣色彩選擇范圍的波長跨度較大，如伍仟圓渭河橋券背景設(shè)計中為紅到藍(lán)紫的選擇，并且中間波長的顏色均有選取，這是色彩學(xué)中的重要理論——光波理論。在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，設(shè)計理論相對落后的解放初期可謂罕見的理論應(yīng)用。這種多波段色彩的應(yīng)用在色彩的把控上增加了難度，但設(shè)計者卻沒有讓畫面出現(xiàn)雜亂的狀況，反而呈現(xiàn)統(tǒng)一中有變化，變化中有節(jié)奏的效果，使得票面頗具觀賞性，也體現(xiàn)出設(shè)計師高超的設(shè)計水準(zhǔn)。

無論是從心理學(xué)還是從美學(xué)的角度看，第一套人民幣的色彩運用獨具匠心，既契合了時代特征，又體現(xiàn)出較高的審美價值。經(jīng)過1840年以后上百年的戰(zhàn)亂，人民渴望和平，在心理上更易于接受柔和色調(diào)。第一套人民幣的主色調(diào)基本采用中性色調(diào)，沒有使用飽和度較高的鮮艷色彩，在視覺心理上沒有強烈的沖擊力，但視覺感受舒適，是適應(yīng)當(dāng)時時代風(fēng)貌的精品。

三、現(xiàn)代設(shè)計理念的萌芽及設(shè)計細(xì)節(jié)上的諸多創(chuàng)新

第一套人民幣設(shè)計理念上出人意料地先進(jìn)。在設(shè)計、研制第一套人民幣的時代，中國現(xiàn)代設(shè)計體系還沒有形成規(guī)模，三大構(gòu)成等眾多國際先進(jìn)的設(shè)計理念在中國設(shè)計界還沒有完整的教學(xué)體系和實踐系統(tǒng)。但深入研究第一套人民幣的票面，無論是偶然或是必然亦或是設(shè)計者的獨特設(shè)計領(lǐng)悟，就會發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代設(shè)計理念和手法都已經(jīng)滲透在其中，由此也可以看出第一套人民幣在設(shè)計上的高屋建瓴。研究第一套人民幣的設(shè)計、制作者群體，我們可以發(fā)現(xiàn)，其中有專業(yè)的畫家，也有經(jīng)驗豐富的雕刻師，甚至有日本籍設(shè)計師，正是這樣一支多元化的設(shè)計、制作隊伍，也帶來了第一套人民幣多元化的設(shè)計手法和異彩紛呈的設(shè)計效果。第一套人民幣的設(shè)計中體現(xiàn)中西方藝術(shù)合璧更是比比皆是，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的留白與虛實意境在其中隨處可見。

第一套人民幣設(shè)計細(xì)節(jié)上的有許多創(chuàng)新，這里僅舉兩例。一是開始打破票面四邊框格局。中國近代紙幣設(shè)計受美元影響，票面采用的都是四邊框格局。第一套人民幣受這種設(shè)計傳統(tǒng)影響，多數(shù)采用的也是四邊框格局，但在少數(shù)票面上已經(jīng)出現(xiàn)了打破四邊框格局的設(shè)計，為第二套人民幣徹底打破四邊框格局作了有益嘗試和探索（圖10）。比如，伍圓經(jīng)紗券的背面就采用的橢圓結(jié)構(gòu)（圖11）。伍拾圓水車、運煤券的背面也是類似設(shè)計，第二套人民幣的背面圖案結(jié)構(gòu)與其非常相似。今天我們在贊賞第二套人民幣徹底打破四邊框結(jié)構(gòu)時，切不可忘了第一套人民幣的開山功。二是開啟了票面同時采用多種文字的先河。

第一套人民幣在內(nèi)蒙古、新疆等地發(fā)行了同時采用漢字和蒙文、維吾爾文的鈔票。從政治角度來看，這是中國共產(chǎn)黨民族區(qū)域自治政策的具體體現(xiàn)，而從設(shè)計藝術(shù)的角度來看，作為設(shè)計元素之一的文字被賦予了更重要的政治表達(dá)寓意，同時增加了當(dāng)?shù)孛癖妼ζ比淖R別性，方便了使用。從第二套人民幣開始，票面同時采用多種民族文字。由于歷史的原因，第一套人民幣真品傳世稀少，有關(guān)其設(shè)計的資料更少，這給我們的研究帶來了很大困難。期待隨著相關(guān)檔案的逐步開放，能夠有更多的學(xué)者加入到第一套人民幣的研究中來，從中汲取有益經(jīng)驗，推動中國鈔券設(shè)計水平不斷提高。■

注釋：

①馬德倫.中國名片人民幣[M].北京：中國金融出版社，2010：6.

②楊琦.我們?yōu)榈谝惶兹嗣駧女?dāng)模特[J].檢察風(fēng)云，2009（2）：68-69.

③ 戴志強.中國錢幣收藏鑒賞全集[M].長春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2008.

[1]《董必武傳》撰寫組.董必武傳[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[2]北京錢幣學(xué)會.中國紙幣標(biāo)準(zhǔn)圖錄[M].北京：北京出版社，1994.

[3]唐平.中華人民共和國第一套人民幣版別研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2003.

[4]梁友杰.人民幣防偽技術(shù)及真?zhèn)舞b別[M].北京：中國金融出版社，2005.

[5]劉剛.民國時期中央銀行鈔幣圖錄[M].成都：巴蜀書社，2009.

[6]高艷.論人民幣紙幣設(shè)計風(fēng)格之演變[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2005.

[7]鄭瑋瑋.人民幣設(shè)計風(fēng)格探微[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2010.

[8]谷鵬飛.人民幣圖案設(shè)計的風(fēng)格演變[J].文藝評論，2006（6）：81-83.

The First Set of RMB Several Issues Discussed of the Design Art

WANG Rui
(China Banknote Printing and Minting CORP.，Beijing 100088, China）

First set of RMB is a mature banknote design product,that is the currency of the "founding fathers", there was the ancestor of later four sets of RMB on the technique of art in the design idea and design theme, they has been clear about the nationalization of the design guiding ideology, has presented a concrete design of the important characteristics of national character and originality, some design theme is inherited by the later four sets of RMB or even reflect;Advanced design concepts, the three constitute modern design idea and technique has penetrated in the product.

RMB; the first set; design art; design concept

檢 索 :www.artdesign.org.cn

J501

A

1008-2832（2017）11-0049-03

Internet :www.artdesign.org.cn