指云寺 祥云之下奏和諧 經(jīng)筒一轉(zhuǎn)妙音來

指云寺 祥云之下奏和諧 經(jīng)筒一轉(zhuǎn)妙音來

2013年12月，指云寺被中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局授予 “第二屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體”稱號(hào)。

途經(jīng)拉市海，驅(qū)車前往指云寺。從路邊沉甸甸結(jié)滿了雪桃的桃樹下穿過，越過一大片粉粉白白的格?；?，就能看到遠(yuǎn)處一排沿路的白塔，這就是麗江五大寺之一指云寺最顯眼的路引了。

麗江指云寺建于清雍正五年（1727年），十七世東寶仲巴活佛住寺于此，是藏傳佛教噶舉派滇西十三大寺的首剎，目前在寺僧侶61人。殿宇巍峨、富麗，每處重檐屋頂都布滿了精工鏤雕、彩繪的圖案。青山綠林環(huán)抱的指云寺，因落水洞蓮花祖師的足印與伏藏石內(nèi)的梵文，在信眾中有很大影響。過去，這里是茶馬古道的必經(jīng)之路，周邊馬幫在出行前都會(huì)來此祈福禱告，保佑自己一路平安。現(xiàn)如今也有很多游客慕名而來，瞻仰佛光。

我們到訪時(shí)，指云寺正在新修的大殿還尚未完工，以高原特有的湛藍(lán)色天空為背景，五星紅旗豎立在殿前隨風(fēng)舒展，旁邊的僧舍里傳來陣陣誦經(jīng)聲。

“我覺得，佛教的戒律和國家的法律、政府的規(guī)章，是有很多共通之處的。遵守戒律、法律、規(guī)章，只要做到位，都會(huì)指向同樣的和諧和順的結(jié)果?！惫Ｍ舳堰@樣說道。他是德高望重的金剛上師，同時(shí)也擔(dān)任著指云寺寺管會(huì)主任一職。2013年12月，指云寺被中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教局授予 “第二屆全國創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體”稱號(hào)。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老阿媽

管理進(jìn)寺

指云寺的名字頗有一番來歷。相傳羅僧喇嘛原在福國寺剃度為僧，后來決定自己募捐集資建一寺院，但苦于找不到一個(gè)理想的寺址。恰逢大寶法王（藏傳佛教噶舉派的最高活佛）前往雞足山路過麗江，指著海西秣度山上飄逸的彩云說，祥云下有蓮花生祖師的腳印，是一個(gè)吉祥的地方，可以建寺。后來寺院建成了就叫做指云寺。正所謂“佛手指云呈凈土，禪心會(huì)意證菩提”。

無論是傳說還是現(xiàn)實(shí)，指云寺的地位都舉足輕重。玉龍縣民族宗教局局長和萬華介紹，指云寺是玉龍縣最早設(shè)立寺管會(huì)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所之一，經(jīng)過多年來的探索，宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理八項(xiàng)制度日趨完善，民主決策、民主管理水平不斷提升，寺廟人員往來、財(cái)務(wù)收支、安全衛(wèi)生等管理工作秩序井然，堅(jiān)決杜絕了燒高香等借教斂財(cái)行為，在麗江旅游強(qiáng)市建設(shè)中樹立了很好的窗口形象。

“一開始僧人不太習(xí)慣?！焙腿f華說起一個(gè)小故事。寺管會(huì)剛成立時(shí)，從安全角度提出過安裝監(jiān)控的事，僧侶開始不同意，但隨著游客紛至沓來，寺廟進(jìn)出人員雜亂，寺內(nèi)經(jīng)常有物品丟失。最糟糕時(shí)，大殿里的功德箱都被偷了。僧人們這才接受了寺管會(huì)的建議裝起了監(jiān)控?！八鹿軙?huì)更多的工作是管理登記外來僧侶，以及做好和僧人的溝通工作?！贝送猓h民族宗教局還把《宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》等相關(guān)法律法規(guī)等編譯制作成便于攜帶的小冊(cè)子，發(fā)放給僧人翻看閱覽。

同時(shí)，為了培養(yǎng)新一代藏傳佛教教職人員隊(duì)伍，寺管會(huì)按照藏族學(xué)經(jīng)人員漢語水平相對(duì)較低的情況，聘請(qǐng)漢語教師，使用人教版教材，對(duì)大、中、小三個(gè)層次的學(xué)經(jīng)班，安排下午1點(diǎn)到3點(diǎn)、晚上6點(diǎn)半到8點(diǎn)兩個(gè)時(shí)段，專門進(jìn)行梯次漢語教學(xué)?！皩W(xué)經(jīng)人員學(xué)習(xí)漢語的熱情很高，在授課中，我根據(jù)學(xué)員的愛好和理解能力穿插了一定比例的文化知識(shí)?！碑厴I(yè)于湖北第二師范學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)，在指云寺支教的女教師夏天說，從基礎(chǔ)教育抓起，培養(yǎng)宗教人士對(duì)中國文化和中華民族的偉大認(rèn)同感，宗教和睦的基礎(chǔ)將更加牢固。

友鄰和睦

指云寺和周邊村寨村民的融洽關(guān)系，算得上是一段民族團(tuán)結(jié)的佳話。

過去，指云寺與周邊白馬村村民因飲用水水源緊缺，曾經(jīng)發(fā)生沖突。面對(duì)這樣的情況，指云寺想到的是“釜底抽薪” “治標(biāo)治本”。為了徹底解決指云寺飲用水水源問題，2013年，寺廟自籌資金投入80萬元，改造飲用水管網(wǎng)，并將周邊白馬村21戶農(nóng)戶的飲用水管網(wǎng)建設(shè)也納入項(xiàng)目內(nèi)容，進(jìn)行一同規(guī)劃、一同建設(shè)。2014年年初，項(xiàng)目建設(shè)完成，不但結(jié)束了指云寺與白馬村多年的飲用水矛盾，更開啟了互幫互助的新篇章。

近年來，指云寺在宗教慈善活動(dòng)領(lǐng)域的善行義舉可圈可點(diǎn)。周邊白馬村哪家有天災(zāi)人禍，困難戶要過節(jié)了，指云寺總是獻(xiàn)上自己的一份愛心。雖然只有一袋米、一桶油，但在納西族村子樹立起了很好的口碑。

“我們寺里的出家人，有藏族、漢族，也有納西族、普米族等，這里是一個(gè)多民族僧侶的寺廟。周邊村寨的納西族村民，有的信東巴教，有的信佛教，也有的不信教，但大家都沒什么沖突，而是互相尊重、互相包容?！敝冈扑滤鹿軙?huì)副主任涯培說。涯培自己就是普米族。

指云寺的民族團(tuán)結(jié)，宗教和順，其實(shí)也是玉龍縣宗教工作的一個(gè)縮影。

為了促進(jìn)宗教和諧和順，玉龍縣開展了很多工作：建立健全縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)掛鉤宗教活動(dòng)場(chǎng)所制度；完善宗教活動(dòng)場(chǎng)所自我管理機(jī)制，建立健全管理委員會(huì)制度與八項(xiàng)制度，在指云寺等7個(gè)藏傳佛教寺廟掛牌成立寺院管理辦公室，配備工作人員和辦公設(shè)施；持續(xù)開展以“規(guī)范年”為主題的“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)；開展“國法與教規(guī)”“法律六進(jìn)”等活動(dòng)，全面提升宗教人士整體法律素質(zhì)，促進(jìn)宗教教義教規(guī)的新闡釋；并前后投入173萬元，實(shí)施了轄區(qū)內(nèi)藏傳佛教寺廟消防設(shè)施改造工程。

尤其有借鑒意義的一點(diǎn)是，玉龍縣積極引導(dǎo)宗教界從事慈善公益活動(dòng)。2016年，縣民族宗教局引導(dǎo)宗教界為慈善公益活動(dòng)捐款14萬余元人民幣；開展“宗教慈善周”活動(dòng)，積極支持宗教界從事扶危濟(jì)困、捐資助學(xué)活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量。在去年的麗江市“宗教慈善周”活動(dòng)里，指云寺就積極響應(yīng)，捐款5000元人民幣。

“堂堂者！炎黃最博雅，麗郡誠包容：族聚納、彝、白、傈、普，教興儒、釋、道、畢、東。業(yè)舉漁林牧，財(cái)源農(nóng)商工；今昔薪火傳，中外一爐熔。夷漢互尊，風(fēng)清氣爽神貫通；雅俗成趣，土風(fēng)客俗韻無窮?！边@是由土生土長的麗江人，中國作協(xié)副主席白庚勝先生所作，刊登于2012年4月21日《人民日?qǐng)?bào)》上的長賦《麗江禮贊》。其間所頌揚(yáng)的多元包容精神，就是麗江從古至今的特色所在。

包容的麗江，是氣質(zhì)天成，也需要管理機(jī)制的維護(hù)維系。

指云寺內(nèi)景

今年上半年以來，麗江市民族宗教事務(wù)局通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)寺廟、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)寺廟、市民族宗教局黨員志愿服務(wù)隊(duì)志愿服務(wù)進(jìn)寺廟等活動(dòng)，積極開展各項(xiàng)服務(wù)管理工作，持續(xù)深入地推動(dòng)了麗江市和諧寺廟創(chuàng)建過程中形成和積累出的新經(jīng)驗(yàn)、新做法，鞏固和維護(hù)了麗江民族團(tuán)結(jié)、宗教和順、社會(huì)和諧的良好局面。