高等藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐

張茹

摘要：高等藝術(shù)教育不應(yīng)該僅僅局限在單一的專業(yè)知識(shí)傳授中，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的中和能力和自我認(rèn)識(shí)、自我培養(yǎng)能力。在大學(xué)專業(yè)化的學(xué)習(xí)環(huán)境里，學(xué)生不僅學(xué)到了扎實(shí)的基本功，更重要的是對(duì)自己有了更深的認(rèn)識(shí)，為自己的興趣、理想以及能力找到合適的 發(fā)展方向，這樣的人才更能適應(yīng)社會(huì)需求。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；藝術(shù)教育理論；社會(huì)實(shí)踐；關(guān)系

高等教育不同于基礎(chǔ)教育，它強(qiáng)調(diào)專業(yè)性素質(zhì)教育，是社會(huì)人力資源分工的前站。藝術(shù)院校教學(xué)評(píng)估必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)和學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這不僅是對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的關(guān)注，更重要的是對(duì)社會(huì)服務(wù)、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)觀念的關(guān)注和引導(dǎo)。

1、高等藝術(shù)教育的意義

高等藝術(shù)教育的目的，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，使他們養(yǎng)成健康高尚的審美情趣。有感受體驗(yàn)欣賞美的能力，成為一個(gè)個(gè)懂得藝術(shù)，能夠欣賞藝術(shù)，并且有審美素養(yǎng)的現(xiàn)代化人才。作為藝術(shù)教育工作者來(lái)說，藝術(shù)課的目的不是培養(yǎng)幾個(gè)專業(yè)的藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)一大批有美感的學(xué)生，是以提高學(xué)生的素質(zhì)為目的，讓他們能以最平凡的東西創(chuàng)造美，能以美的感覺、美的心情去面對(duì)人生可能遇到的種種挫折。通過藝術(shù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美、自然美、形式美，特別是生活中大量的藝術(shù)美的欣賞尤為重要。因?yàn)樗囆g(shù)它是以獨(dú)特的方式發(fā)展和完善人的精神和身體，并深深的融入到人及社會(huì)中去。藝術(shù)欣賞要求學(xué)生去學(xué)習(xí)、去欣賞與了解環(huán)境，培養(yǎng)自己成為一個(gè)適應(yīng)良好的人，能合理的生活在這個(gè)社會(huì)中并以創(chuàng)造性的工作來(lái)貢獻(xiàn)自己，那么就要在一種了解的精神中成長(zhǎng)，并學(xué)會(huì)欣賞與了解藝術(shù)和文化在整個(gè)人類社會(huì)中的意義。

2、高等藝術(shù)教育的理論

眾所周知，理論的產(chǎn)生源泉是實(shí)踐。但僅停留在這一層面上還是不夠的。因?yàn)椴皇撬械膶?shí)踐都能形成理論；不是實(shí)踐活動(dòng)越多，就能掌握越多理論，就能達(dá)到更高的理論水平。這就提醒我們應(yīng)當(dāng)注意到：理論源泉還具有多元化特征。在一定程度上，理論、感悟、思想體系都是理論的源泉。從藝術(shù)教育領(lǐng)域來(lái)看，亦是如此。教育理論的重要特征之一是它包含著豐富的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)的理論要素和理論概念，有這些學(xué)科，恐怕現(xiàn)在還找不到獨(dú)成體系的教育理論--盡管恒有教育實(shí)踐。所以，我們要重視并勤于藝術(shù)教育實(shí)踐，還要注重藝術(shù)教育理論及其理論發(fā)展史的研究。

藝術(shù)教育理論一經(jīng)產(chǎn)生，就具備了相當(dāng)?shù)莫?dú)立性和自主性，存在著自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律并將遵循這一規(guī)律來(lái)發(fā)展。因而在人類藝術(shù)史的各個(gè)階段，不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)理論意識(shí)發(fā)揮著轉(zhuǎn)折性、奠基性的作用。同時(shí)，亦改變了原有的藝術(shù)教育的意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)了藝術(shù)多元化的發(fā)展。藝術(shù)教育理論的自主性反映并作用于藝術(shù)教育實(shí)踐，素質(zhì)教育的提出藝術(shù)類學(xué)科從新界定（包括動(dòng)畫、影視制作等新興學(xué)科的設(shè)立）等，本身就是從理論的角度出發(fā)的。

3、高等藝術(shù)教育的實(shí)踐

馬克思說；"社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的"。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它不是以改造客觀世界為目的的。因此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅具有德育的功能，而且具有其它的功能。既有全面提高學(xué)生素質(zhì)，又能發(fā)展學(xué)生個(gè)性，同時(shí)也能體現(xiàn)地區(qū)的特色。這些都充分說明了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅是德育一個(gè)方面而且也是教育改革的有機(jī)組成部分。同理，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)其意義既在德育又超出了德育，它已成為我國(guó)進(jìn)一步深化改革的新的時(shí)代印記。

藝術(shù)是流，生活是源，如何做到如懷海特所說的，"喚起智慧和美感到生活之中"，讓學(xué)生把課堂上接受的美的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的美有機(jī)的揉和起來(lái)，培養(yǎng)出一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變的更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用到生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到。然而培養(yǎng)這種創(chuàng)造力的途徑在哪里呢？

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生自理，自主的能力，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練理論聯(lián)系實(shí)際的能力，實(shí)現(xiàn)從書本型向創(chuàng)造型，從空談型向?qū)嵺`型，由被動(dòng)型向主動(dòng)型轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐證明，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生從道德信條到道德行為，從社會(huì)生活的旁觀者到社會(huì)生活的參與者，從與成人社會(huì)的從屬關(guān)系到平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變，提供了機(jī)會(huì)和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這些轉(zhuǎn)變的一個(gè)直接結(jié)果是使社會(huì)權(quán)利與社會(huì)義務(wù)，在大學(xué)生身上得到了統(tǒng)一，使之逐步樹立起作為社會(huì)成員應(yīng)具備的責(zé)任感和使命感?？傊瑹o(wú)論從哪方面大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)國(guó)家，社會(huì)及學(xué)生本人都有很大的好處。因而，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)值得推廣有深遠(yuǎn)意義的活動(dòng)。

4、高等藝術(shù)教育理論與實(shí)踐的關(guān)系

藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介，通過學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和審美能力，從而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力的教育系統(tǒng)工程。而在這個(gè)浩繁的教育系統(tǒng)工程中，如何理解藝術(shù)教育理論屬性與藝術(shù)教育實(shí)踐屬性之間的關(guān)系是至關(guān)重要的。我們應(yīng)當(dāng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在如何拉近二者之間的距離以及二者的相互結(jié)合上。

課堂教學(xué)是一種通行的教學(xué)方式。對(duì)藝術(shù)院校來(lái)說，能集中一個(gè)時(shí)間段對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)傳授和藝術(shù)表現(xiàn)方法訓(xùn)練，這是一種有效的教學(xué)方式，但同時(shí)也隱含著一些弊端，如割裂了知識(shí)與時(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系、教學(xué)脫離實(shí)踐等等。

高等藝術(shù)教育向?qū)嵱眯?、技能性方向發(fā)展，是社會(huì)與市場(chǎng)的需求。教育的產(chǎn)業(yè)化傾向越來(lái)越凸顯，或者說已經(jīng)成為一種經(jīng)濟(jì)行為，因而它也存在著供需的矛盾，需要我們?cè)诮逃较蛏霞右云胶夂驼{(diào)整。市場(chǎng)是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育是否成功的重要尺度，教育體制的改革是促進(jìn)教育質(zhì)量提高的動(dòng)力。據(jù)日本《設(shè)計(jì)藝術(shù)新聞》的調(diào)查，當(dāng)今市場(chǎng)需要設(shè)計(jì)師的素質(zhì)能力是"設(shè)計(jì)開發(fā)的策劃能力占30%、設(shè)計(jì)的造型能力占25%、綜合的思考能力占20%、組織與協(xié)調(diào)能力占12%、國(guó)際感覺占8%、CAD操作能力及其他占5%"。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的構(gòu)成，向我們現(xiàn)行的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育提出了新的要求，即設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，以適應(yīng)新環(huán)境和市場(chǎng)的需要。正如教育主管部門所希望的那樣："一是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和提高人才素質(zhì)，使其有較強(qiáng)的適應(yīng)能力；二是要強(qiáng)調(diào)專業(yè)側(cè)重，使之適應(yīng)社會(huì)崗位對(duì)人才的需求。"

5、結(jié)語(yǔ)

目前中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)仍然是十分薄弱的環(huán)節(jié)，大多停留在手繪表現(xiàn)和計(jì)算機(jī)表現(xiàn)方面，而與設(shè)計(jì)實(shí)踐密切相關(guān)的，與市場(chǎng)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)也十分薄弱，投入十分不足。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)是非常重要的。我認(rèn)為以市場(chǎng)需要為出發(fā)點(diǎn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須與市場(chǎng)緊密結(jié)合，加強(qiáng)實(shí)踐技能教學(xué)。

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