摘要:空間一詞在藝術(shù)范圍尤為重要,藝術(shù)家們在空間表現(xiàn)上下的功夫十分多,隨著科技和思想的進(jìn)步,空間的表現(xiàn)形式和藝術(shù)的表現(xiàn)也發(fā)生著變化。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)繪畫;空間;虛擬
一、空間的物理形式
空間的表現(xiàn)形式在藝術(shù)范疇內(nèi)存在已久,并且經(jīng)過時(shí)代的變遷,空間表達(dá)形式運(yùn)用越來越廣泛,無論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢曔€是分割的表現(xiàn)形式無處不透著空間的概念。隨著歷史的進(jìn)程思想環(huán)境的變化,傳統(tǒng)的描繪空間表現(xiàn)形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了藝術(shù)家們思想的宣泄,為了思想理念的表現(xiàn),藝術(shù)家們突破傳統(tǒng)的枷鎖在精神表現(xiàn)層面逐漸摸索。
“距離產(chǎn)生美”,何為距離?就是空間??臻g本身在《美術(shù)辭林》有“空間感”[1]的定義,它認(rèn)為空間感是根據(jù)自己所知道的透視原理,運(yùn)用明暗、色彩深淺和冷暖差別對物體間的遠(yuǎn)近關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn),使物體在平面中產(chǎn)生視覺上的沖擊力,從而具有深度和立體感。藝術(shù)家最初是運(yùn)用精湛的繪畫技法來表現(xiàn)真實(shí)的空間,通過明暗、色彩、透視和構(gòu)圖等,使一幅二維的畫面變成三維立體的的效果,這是傳統(tǒng)的空間概念。
而時(shí)代的進(jìn)步和思想上的突破,所表現(xiàn)的空間不僅僅是形體上空間,而轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷肜砟畹男埂kS著科技的發(fā)展,相機(jī)的出現(xiàn)使原本的復(fù)制空間變成藝術(shù)家使畫面變形,抽象化的畫面來表現(xiàn)情感,追求觀念性的表現(xiàn),使繪畫不再是表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)存在的空間。畢加索說:“繪畫自身的價(jià)值不在于對事物如實(shí)的描繪。畫家不能光畫他所見之物,而必須首先畫出他對事物的認(rèn)識(shí)。一幅畫能表達(dá)事物的可見之現(xiàn)象,同樣也能表達(dá)事物的觀念?!?/p>
二、空間的心理形式
打破傳統(tǒng)使藝術(shù)更趨向于自由,使藝術(shù)品所表現(xiàn)的形式及內(nèi)容更加豐富,個(gè)性和觀念的展現(xiàn)顯得尤為重要。空間不再表現(xiàn)其基本事物空間感定義,變成一種精神層面的空間。打破原有空間的畫家更輕松地展現(xiàn)個(gè)人的理念,畫家看到的事物不再以一個(gè)固定的形式來表達(dá),通過更加恰當(dāng)?shù)刈儸F(xiàn)方式來表達(dá)個(gè)人的情感和理念的展現(xiàn)安瑟姆·基弗《蘇拉密斯》繪畫的是一個(gè)封閉的空間,上部的屋頂伸向高處,遠(yuǎn)處有一個(gè)高臺(tái)上燃燒著火焰,整體畫面灰暗,給人壓抑的感覺,巨大的尺寸使觀者視覺上有強(qiáng)烈的沖擊力,加上強(qiáng)烈的透視,仿佛把觀者帶入一個(gè)灰暗壓抑的空間內(nèi),這個(gè)空間也可以是畫家本身創(chuàng)造的空間,觀者進(jìn)入到畫家的空間去感悟畫家強(qiáng)烈思想和理念,反思自己的想法,心理上的空間被瞬間填充。這是空間的一種理解,不一樣的人,在不用的時(shí)間,在不同的位置,所看到的的東西也是不一樣的,明明是同樣的一幅畫,為什么會(huì)產(chǎn)生那么多的差別呢?每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷,在不同的因素影響下,主觀的思考會(huì)使同樣的一幅畫產(chǎn)生多種多樣的變化,使每個(gè)人精神的空間被填充。這種空間是一種主觀心理空間外化而形成的,觀者參與到畫家所創(chuàng)建的空間中去,運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去理解畫家所表達(dá)的觀念與情感。
實(shí)驗(yàn)影像也是一種散發(fā)著空間的藝術(shù),影像在播放的時(shí)候它以特定的時(shí)間和方式進(jìn)行,而觀者觀看,思考,這是一種空間的轉(zhuǎn)換,空的延展,觀者本身也是實(shí)驗(yàn)影像的一個(gè)參加者,觀者把實(shí)驗(yàn)影像所表達(dá)的理念和問題加以延伸和思考,產(chǎn)生新的思想,在觀者個(gè)人行為中發(fā)生著變化,所以觀者也是一種實(shí)驗(yàn)影像的代表,也是理念的延伸方向。實(shí)驗(yàn)影像加入這種思想會(huì)把循環(huán)的韻味表現(xiàn)得淋淋盡致,繪畫語言是一種隱晦的表現(xiàn),繪畫是平面的,綜合材料的加入只是把自然本身的含義代表成個(gè)人思想來表達(dá),裝置是一種立體的表現(xiàn)手法,使觀者更有視覺的沖擊力,但在當(dāng)代藝術(shù)中動(dòng)態(tài)的表達(dá)形式是一種多元化的,而且其表現(xiàn)手法多種多樣?;ニ\(yùn)用的多種材料形式,每種材料的運(yùn)用,最初的樣式和最后所表達(dá)含義時(shí)的樣式,這些都可以以一種動(dòng)態(tài)形式來表達(dá),可以增加一種時(shí)間流逝的概念,更能體現(xiàn)基弗所表達(dá)的核心思想,空間與空間延展的形式。以動(dòng)態(tài)形式所表達(dá)含義更能使觀者所理解,增加環(huán)境和節(jié)奏的表達(dá),使藝術(shù)作品更具有藝術(shù)性,而且這種藝術(shù)性更能渲染其主要理念,從形式上增加藝術(shù)的可讀性和認(rèn)知性。
三、虛擬空間
科技的發(fā)展帶動(dòng)藝術(shù)形式的革新,傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式具有著歷史的意義,而單一的藝術(shù)表現(xiàn)的表現(xiàn)手法已經(jīng)逐漸被時(shí)代淘汰,多元化多材料的表現(xiàn)形式逐漸興起,虛擬空間技術(shù)的逐漸成熟,VR/AR/MR的介入使藝術(shù)表現(xiàn)形式更加多元化,虛擬空間展現(xiàn)就顯得尤為重要。
作為影像的發(fā)展,隨著科技的發(fā)展和行業(yè)人士的理論和實(shí)踐,從最開始的“詭盤”到現(xiàn)在的4d電影,我認(rèn)為是在展現(xiàn)空間上的發(fā)展,從最初必須到現(xiàn)場去感受到現(xiàn)在只需要一個(gè)設(shè)備就可以到世界各地甚至外太空去旅游的轉(zhuǎn)變,這是一種體驗(yàn)空間的變換,通過設(shè)備的佩戴可以在虛擬空間進(jìn)行觀看,從而增加了另外一種體驗(yàn)感,也增加了展覽的表現(xiàn)性。隨著科技的發(fā)展,在未來可以完全模擬親身的環(huán)境,增加視覺、聽覺和觸覺的體驗(yàn)感。技術(shù)的革新使藝術(shù)品產(chǎn)生各種的展現(xiàn)方式,VR/AR/MR的輔展也使本身在現(xiàn)實(shí)空間中的概念在虛擬空間得以延展,現(xiàn)實(shí)和虛擬的碰撞使展覽本身更加豐富和吸引人,不同空間上的展現(xiàn)使藝術(shù)本身展現(xiàn)力更強(qiáng)。不同空間的建設(shè)在現(xiàn)代藝術(shù)中是必不可缺的,只有建設(shè)了多元化空間,作品本身就產(chǎn)生了層次感??萍嫉陌l(fā)展往往帶動(dòng)著各行各業(yè)的革新,藝術(shù)也隨著時(shí)代的發(fā)展在變化,多元化的時(shí)代使藝術(shù)空間的展現(xiàn)更為多樣化,而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也使藝術(shù)家們的理念有著多種形式的展現(xiàn),從而更準(zhǔn)確地表達(dá)其理念。也是藝術(shù)空間理念從小到大的發(fā)展,當(dāng)代藝術(shù)所表現(xiàn)的空間通過虛擬空間的表現(xiàn)可以延伸到無限大,從而使藝術(shù)理念性的概念影響到無限廣。
四、結(jié)語
藝術(shù)理念形式的發(fā)展,空間概念開始從人類視覺感官的物理生活環(huán)境的描述發(fā)展到可以作為主體形象并具有理念的雙重含義。藝術(shù)家們最初在傳統(tǒng)繪畫的物理形式的描繪空間,運(yùn)用嫻熟的繪畫技藝和精密的數(shù)學(xué)構(gòu)圖建平面上的立體空間;再到打破表現(xiàn)形式的枷鎖更加深入地研究精神層面的表達(dá),不再僅僅在平面表現(xiàn)空間而是運(yùn)用畫面語言引導(dǎo)觀看者構(gòu)建具有個(gè)人意識(shí)的精神空間概念,尋找個(gè)人理念和精神層面的空間;通過作品和周圍環(huán)境的布置來表現(xiàn)從畫面空間到環(huán)境的大空間概念,使精神理念更大范圍地影響觀者,增加理念的沖擊力和影響力,通過環(huán)境的空間構(gòu)建具有交互形式的理念形式;隨著科技的發(fā)展,表現(xiàn)手法的多元化,虛擬空間的形成使理念表現(xiàn)方式更加多元化也更簡單更易實(shí)行。當(dāng)代藝術(shù)中的空間形式已經(jīng)以融合各種科技領(lǐng)域的綜合體而存在,是對傳統(tǒng)形式的創(chuàng)新與延展,更注重精神表達(dá),使藝術(shù)空間表現(xiàn)范圍越來越廣,也使空間的局限性越來越小。
【參考文獻(xiàn)】
[1]何其昌.美術(shù)詞林[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,1982:22.
作者簡介:李炎錦(1991—),男,回族,遼寧沈陽,碩士,魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū),研究方向:現(xiàn)當(dāng)代動(dòng)畫電影新表現(xiàn)主義繪畫語言應(yīng)用研究。