技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)改革思考

就目前生源質(zhì)量看，大多數(shù)技校生文化素質(zhì)普遍不高，學(xué)生語(yǔ)文底子薄，基礎(chǔ)差，“再”“在”不分，“己”“已”不辨的現(xiàn)象比比皆是。作業(yè)字跡潦草，書(shū)寫(xiě)不規(guī)范；作文病句連篇，錯(cuò)別字一堆，條理不清晰，中心不明確的情況不在少數(shù)；由于技校以技能為導(dǎo)向，在課程安排上大都突出專(zhuān)業(yè)課和技能課，不少技校語(yǔ)文課每周大多只安排二至四節(jié)，這些都似乎在暗示著學(xué)生：語(yǔ)文不重要，可有可無(wú)。導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不認(rèn)真、敷衍了事；基礎(chǔ)差、認(rèn)識(shí)不足。自然地，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就不高，學(xué)校態(tài)度的不端正也就可想而知了；學(xué)生的厭學(xué)導(dǎo)致了教師的厭教。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)需要激情的教學(xué)。面對(duì)這樣一群基礎(chǔ)差、底子薄、態(tài)度不端正的技校生，教師的激情無(wú)疑是跌入谷底。許多教師上課常是照本宣科，毫無(wú)教學(xué)方法手段可言。教師信心和熱情的缺乏，學(xué)生對(duì)教師的期待值也隨之一降再降，導(dǎo)致了一種惡性循環(huán)，結(jié)果是教和學(xué)的“雙輸”。經(jīng)過(guò)近幾年的技校語(yǔ)文教學(xué)的嘗試與探索，我認(rèn)為，在新形勢(shì)下改進(jìn)技校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改變以往的教學(xué)思路和視角，重點(diǎn)突出語(yǔ)文課堂教學(xué)的開(kāi)放性，應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，想方設(shè)法激活課堂教學(xué)，力求提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在具體教學(xué)過(guò)程中主要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)：

一、教學(xué)內(nèi)容的生活化，要注意與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文與其它學(xué)科的聯(lián)系不十分密切，也不太重視語(yǔ)文與日常生活的關(guān)系，習(xí)慣偏重學(xué)科內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)和讀寫(xiě)能力的聯(lián)系，造成學(xué)生的思維與生活脫節(jié)。這種模式對(duì)于學(xué)生尤其是技校生而言是極不合適的?，F(xiàn)代開(kāi)放型語(yǔ)文教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且還注重語(yǔ)文學(xué)科與相鄰學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，有意識(shí)地向社會(huì)生活全面開(kāi)放，向大自然進(jìn)行滲透。勞動(dòng)部第五版技工學(xué)校語(yǔ)文教材中有一篇《一碗清湯蕎麥面》，就是這樣一篇有生活氣息的文章，與現(xiàn)時(shí)代正能量的價(jià)值觀不謀而合。文中有親情的洋溢，有生活的艱辛，還有勵(lì)志的色彩，比起傳統(tǒng)的生硬冰冷的說(shuō)教大有天壤之別。

關(guān)于這一點(diǎn)還有以下幾個(gè)觀點(diǎn)值得明確：

⑴語(yǔ)文是其他各門(mén)課的基礎(chǔ)。正如技工教育常說(shuō)的一句老話(huà)：文化課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)，專(zhuān)業(yè)課為技能課服務(wù)。學(xué)好語(yǔ)文能提高一個(gè)人的分析能力、判斷能力、推理能力、表達(dá)能力，能使學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)如虎添翼。舊版語(yǔ)文教材中有一篇葉圣陶老先生的《景泰藍(lán)的制作》，介紹了傳統(tǒng)手工藝品景泰藍(lán)的制作過(guò)程，這樣的一篇文章和技校生的學(xué)習(xí)實(shí)際是可以加以結(jié)合的，因?yàn)檎f(shuō)的也是一門(mén)技藝，毋庸置疑，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)技能的興趣是有正面的影響力的。從這個(gè)意義上，語(yǔ)文教學(xué)的課程開(kāi)發(fā)與更新?lián)Q代將是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程。

⑵語(yǔ)文與日常生活密切相關(guān)。人的生活離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，這也正是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本能力。你要聽(tīng)得懂別人的話(huà)，要說(shuō)得清自己的見(jiàn)解，要讀得懂別人的文章，要能寫(xiě)一筆工整的字、一篇通暢的文章。這里舉個(gè)說(shuō)話(huà)的例子，《項(xiàng)鏈》一文中，有一段是這樣寫(xiě)的：“她挽著籃子到蔬菜店里、雜貨店里和肉店里去講價(jià)錢(qián)，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省那些艱難的錢(qián)?！痹谥v授這一段時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生寫(xiě)臺(tái)詞，接著進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話(huà)表演，表現(xiàn)她如何講價(jià)錢(qián)，賣(mài)主如何嘲罵她。有的學(xué)生學(xué)得有模有樣，引來(lái)陣陣笑聲，文中的情景在課堂活靈活現(xiàn)地得以再現(xiàn)。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生切實(shí)感受到了文字以及語(yǔ)言表達(dá)的魅力。由此也意識(shí)到了如果沒(méi)有一定的語(yǔ)文基本功，自己的生活就會(huì)少了許多色彩。

⑶語(yǔ)文與就業(yè)息息相關(guān)。在當(dāng)今社會(huì)任何一家現(xiàn)代化的正規(guī)企業(yè)，都要求員工有一定的文化底蘊(yùn)，這是公司的形象所需，也是發(fā)展企業(yè)文化所需。許多知名公司（如偉創(chuàng)力、富士康、日立環(huán)球）的筆試試卷都涉及到語(yǔ)文知識(shí)和能力的測(cè)試。一位人力資源部的負(fù)責(zé)人說(shuō)：我們希望招聘的員工都具備一定的綜合素質(zhì)。而語(yǔ)文水平的高低往往體現(xiàn)出一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，因此，語(yǔ)文水平能影響到你能否順利就業(yè)。

二、教學(xué)手段要力求多樣化

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代，光靠一支粉筆、一張嘴、一本書(shū)講課的時(shí)代已經(jīng)成為歷史。在這種形式下，培養(yǎng)技校學(xué)生獲取信息的能力，也成為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)內(nèi)容，這是時(shí)代的必然。如一篇文章《我國(guó)古代的幾種建筑》中介紹的廳、堂、樓、閣、亭、榭、軒等七種我國(guó)古代的建筑形式，可運(yùn)用掛圖、投影、多媒體圖片等一一展示給學(xué)生，這樣不僅可以節(jié)約大量的課堂教學(xué)時(shí)間，而且講解更生動(dòng)形象，更直觀具體，便于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，有助于提高教學(xué)效率和質(zhì)量。還有一篇《史無(wú)前例的大遷徙》，講述我國(guó)農(nóng)民工現(xiàn)象，可以通過(guò)下載與課文配套的電視紀(jì)錄片在課堂上播放，從視覺(jué)上給學(xué)生以直觀的感受，遠(yuǎn)甚于過(guò)多文字的講解與描述，起到事半功倍的效果。

三、教學(xué)方法要符合學(xué)生實(shí)際，切實(shí)做到“因材施教”

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)大都有一定的套路，比如開(kāi)篇解題、分析結(jié)構(gòu)、歸納中心等，千篇一律，毫無(wú)新意可言，扼殺了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自然天性與靈性。對(duì)于文化課學(xué)習(xí)偏弱的技校生而言，更無(wú)疑是味同嚼蠟、痛苦不堪。著名國(guó)畫(huà)大師齊白石曾說(shuō)過(guò)“不似則欺世，太似則媚俗”。語(yǔ)文教師也要很好地把握這個(gè)度。運(yùn)用任何一種教學(xué)方法都不能過(guò)于程式化，不可以總用一個(gè)固定不變的套路去處理復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)。要知道教學(xué)方法是為教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)體系，所運(yùn)用的教學(xué)方法也應(yīng)不同，有時(shí)即使相同的教學(xué)任務(wù)，也可能采用不同的方法。在教學(xué)中，要隨著眾多教學(xué)因素的發(fā)展變化運(yùn)用最優(yōu)化、最科學(xué)的教學(xué)方法。這也是所說(shuō)的教學(xué)有法，教無(wú)定法。

四、根據(jù)實(shí)際采用合理、科學(xué)、適用的教學(xué)模式

目前我國(guó)主要有以下五種教學(xué)模式：傳遞——接受教學(xué)模式、自學(xué)——指導(dǎo)教學(xué)模式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式、情境——陶冶教學(xué)模式和示范——模仿教學(xué)模式。

縱觀這五種教學(xué)模式的利弊，結(jié)合技校生自身的實(shí)際以及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)以傳遞——接受為本，以情境——陶冶、示范——模仿這兩種為發(fā)展趨勢(shì)，偶爾穿插使用自學(xué)——指導(dǎo)模式作為提高，而不能只局限于其中某一種，否則將會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)的路子越走越窄。endprint

下面具體結(jié)合教學(xué)實(shí)際加以說(shuō)明。

如講授《守財(cái)奴》一課，這是一篇篇幅較長(zhǎng)的外國(guó)小說(shuō)，年代久遠(yuǎn)，為了能使學(xué)生在90分鐘或180分鐘的單位時(shí)間里較為迅速有效地獲得更多的知識(shí)信息，突出體現(xiàn)教學(xué)作為一種簡(jiǎn)約的認(rèn)識(shí)過(guò)程的特性，我通常偏重于采用傳遞——接受這種教學(xué)模式。因?yàn)樗行У匕l(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，易于達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

在上《我有一個(gè)夢(mèng)想》、《再別康橋》、《雨霖鈴》等這類(lèi)詩(shī)歌或是戲劇作品時(shí)，我認(rèn)為非情境——陶冶這種教學(xué)模式莫屬。教師此時(shí)應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識(shí)，同時(shí)陶冶情感。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該是學(xué)生情感的“激發(fā)者”和“維持者”。因此教師要具有多種能力，如表演、導(dǎo)演能力等。這樣師生一起進(jìn)入角色，讓情境更加入情入理，達(dá)到誘導(dǎo)學(xué)生情感和促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的作用。

在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)還有一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，那就是作文教學(xué)。這個(gè)環(huán)節(jié)我認(rèn)為運(yùn)用示范——模仿的教學(xué)模式是十分合適的。這種教學(xué)模式是歷史上最古老的模式之一，因?yàn)槭痉赌７率侨祟?lèi)經(jīng)驗(yàn)得以產(chǎn)生和傳遞的基本模式之一。研究表明，一個(gè)復(fù)雜的行為技能的獲得，需要經(jīng)歷三個(gè)階段：認(rèn)知階段、聯(lián)系階段、自主階段。在作文教學(xué)中，先要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)文章有所認(rèn)知，接著可以進(jìn)行示范練習(xí)，比如寫(xiě)一段景物、寫(xiě)一場(chǎng)對(duì)話(huà)、寫(xiě)一個(gè)說(shuō)明等。接下來(lái)是自主練習(xí)，最后是遷移，即同類(lèi)同種的文章都應(yīng)能寫(xiě)會(huì)寫(xiě)。如寫(xiě)了請(qǐng)假條，什么留言條、托事條等都應(yīng)舉一反三。

相對(duì)于前三種教學(xué)模式而言，自學(xué)——指導(dǎo)教學(xué)模式對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是較難的考驗(yàn)。這種模式以學(xué)生自學(xué)為主，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生自學(xué)的始終。其理論基礎(chǔ)是“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”，實(shí)現(xiàn)了以“講”為主向以“導(dǎo)”為主的轉(zhuǎn)變。為了實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，必須具備三個(gè)條件：第一，教師要有正確的教學(xué)指導(dǎo)思想。第二，教師要設(shè)計(jì)要求明確的自學(xué)提綱，提供必備的參考書(shū)、工具書(shū)以及學(xué)習(xí)輔助工具。第三，教師要有一套指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法。在選擇這種教學(xué)模式時(shí)，考慮到學(xué)生的實(shí)際，我一般會(huì)選擇一些相對(duì)比較簡(jiǎn)單的文章進(jìn)行嘗試，如《好雪片片》《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》《永遠(yuǎn)的蝴蝶》等一些篇章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短的美文，或是一些經(jīng)典的文言短篇如《豈曰無(wú)衣》等。給學(xué)生提出自學(xué)要求，組織學(xué)生展開(kāi)討論，加以點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)，練習(xí)的拓展訓(xùn)練，最后進(jìn)行評(píng)價(jià)、小結(jié)。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體意識(shí)，有利于學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加速創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，有利于學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)揮，更好解決了集體教學(xué)中如何因材施教的問(wèn)題。

以上是我對(duì)于技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)改革的一些粗淺的見(jiàn)解。我覺(jué)得，如果我們能夠在教學(xué)實(shí)踐中始終以開(kāi)放性的視角，從以上四個(gè)方面不斷創(chuàng)新教學(xué)方式與方法，相信一定可以讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，從而更加熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。那么，真正發(fā)揮語(yǔ)文課在技校教學(xué)體系中應(yīng)用的作用也就不是一件太困難的事了。

王夏，福建第二高級(jí)技工學(xué)校教師。endprint