人類發(fā)展的過程就是不斷打破自我封閉的過程

人類發(fā)展的過程就是不斷打破自我封閉的過程

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類脫離了原始群狀態(tài)之后，大約到三四萬年前形成后來世界上的主要人種。此后，各大人種主要在各自的居住空間內(nèi)開始文化的創(chuàng)造，到一萬年前左右，除了游牧民族之外，隨著農(nóng)業(yè)和定居生活方式的誕生，一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)族群又陸續(xù)創(chuàng)造出更具地域性的文化，以致于在今天中國土地上發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代的“考古學(xué)文化”達(dá)到百個(gè)以上，雖然我們還不可以說每個(gè)“考古學(xué)文化”的創(chuàng)造者就是一個(gè)相對獨(dú)立的族群，但每個(gè)“考古學(xué)文化”的背后與一定的族群有關(guān)應(yīng)該是沒有問題的。

我們贊美文化多樣性，但更要看到，不同文化共同體創(chuàng)造的文化都各有優(yōu)點(diǎn)也各有不足，人們之間的彼此溝通、合作、聯(lián)動(dòng)更有意義。新石器時(shí)代中晚期，打破“考古學(xué)文化”的文化交流現(xiàn)象廣泛出現(xiàn)在中國大地上，不同集團(tuán)對各自智慧的分享推動(dòng)了文化的發(fā)展速度和質(zhì)量，推動(dòng)了文明要素的聚合，最終在5000年前左右終于導(dǎo)致“文明”或者原始“國家”的誕生。早期的文明是“小國寡民”式的，經(jīng)過不斷地打通、兼并，一直到西周時(shí)期，終于建立了“分封制”式的統(tǒng)一國家。西周“分封制”式統(tǒng)一的意義就在于把多樣性和統(tǒng)一性有機(jī)整合，這樣的王朝延續(xù)了大約八百多年。

近年在大運(yùn)河文化遺產(chǎn)調(diào)研中，我也時(shí)常思考大運(yùn)河的意義，其實(shí)質(zhì)大概也是跨地域跨文化的“聯(lián)通”，打破南北地域及文化的界隔形成更大的聚合力量。

中國的自然大河如黃河、長江、淮河等都是東西走向，彼此間形成不同的平原或山地。而大運(yùn)河的偉大之處就在于打破自然河流的分隔，溝通不同的自然地塊，再由運(yùn)河聯(lián)接?xùn)|西走向的自然河流，讓整個(gè)中國形成網(wǎng)絡(luò)狀的河運(yùn)互聯(lián)系統(tǒng)。公元前476年，吳國開挖邗溝，溝通長江與淮河；公元前360年，即魏惠王十年開鑿鴻溝，又溝通了黃河與淮河。605~610年，隋煬帝成功開挖全長2700多公里的大運(yùn)河，溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江，建構(gòu)了中國南、北、東、西一體化的水運(yùn)系統(tǒng)。隋代大運(yùn)河及元代京杭運(yùn)河工程是大國思維、統(tǒng)一思維、聯(lián)通思維、互動(dòng)思維、天人合一思維下的產(chǎn)物，它推動(dòng)了海上與陸上絲路的聯(lián)通，國家政治中心與經(jīng)濟(jì)中心的聯(lián)通，黃河、長江、淮河、錢塘江等幾大流域乃至與北方草原地帶的聯(lián)通。這樣一種宏大的地域空間的整合會轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的力量和觀念，它從物質(zhì)與精神文化的雙重角度，給盛唐的出現(xiàn)乃至元、明、清三大統(tǒng)一王朝的延續(xù)以深遠(yuǎn)且決定性的影響。唐代以后，無論是哪個(gè)王朝，它的首都就再也沒有遠(yuǎn)離過大運(yùn)河。更具決定意義的是，中國的文化主軸也由原來東西走向的黃河一線而逐漸演變成了沿大運(yùn)河走向的南北一線，其影響力一直到達(dá)今天。

從史前的考古學(xué)現(xiàn)象到歷史時(shí)期的大運(yùn)河現(xiàn)象，它們都表明，在一個(gè)各自封閉的世界中是很難推動(dòng)人類社會持續(xù)發(fā)展的，跨文化聯(lián)通是推動(dòng)進(jìn)步的重要機(jī)制。讓不同的個(gè)體、團(tuán)體、區(qū)域、民族、國家不斷走出自我，彼此互動(dòng)、整合、包容、分享，是促使世界不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，為此，“城市”的?chuàng)造力大于鄉(xiāng)村，“國家”的創(chuàng)造力大于氏族社會。運(yùn)河、高鐵、互聯(lián)網(wǎng)、合作組織等等，實(shí)際都是運(yùn)用聯(lián)通的力量創(chuàng)造了發(fā)展奇跡。如果問這是為什么？我們想是否有如下的原因：

1.一般而言，群體的力量要大于個(gè)體的力量；2.各自的精神創(chuàng)造、地域特產(chǎn)、文化成就等通過彼此交流、互換，能夠推動(dòng)各自的生活豐富、思想碰撞、智慧提升、產(chǎn)品創(chuàng)新；3.消彌人為的和天然的對抗，減少人類生存風(fēng)險(xiǎn)和壓力；4.給每個(gè)人提供更大的發(fā)展空間，諸如遷徙空間、才學(xué)空間、市場空間、創(chuàng)新空間等，“自由”在不同個(gè)體的聯(lián)通條件下才有可能充分實(shí)現(xiàn)；5.使分布在不同地理單元內(nèi)各具特質(zhì)的自然資源得以流通于更廣大的地域，發(fā)揮取長補(bǔ)短的功效。

總之，人類發(fā)展的過程就是不斷打破自我封閉的過程，不同文化共同體的人們在聯(lián)通的過程中發(fā)現(xiàn)更加寬廣、多樣、復(fù)雜的世界，推動(dòng)著人們的觀念變革，提升和擴(kuò)展著人們的心靈空間和創(chuàng)新資源，從而塑造出更加進(jìn)步的人生、人群、族群和人類。