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      中國盆景之美

      2017-12-11 00:56:22龍晗
      檢察風云 2017年18期
      關(guān)鍵詞:黑松盆景藝術(shù)

      龍晗

      盆景是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)晶。它利用樹木、山石等材料,經(jīng)過藝術(shù)加工和精心管理、種植或布置在盆中,是集中表現(xiàn)大自然優(yōu)美景色的藝術(shù)品。因而,它也屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的東西。

      由于盆景形成因素的多樣性和復雜性,決定了它決不會形成于一朝一夕,而要經(jīng)過一個漫長的歷史發(fā)展時期。在這個歷史時期內(nèi),即自新石器時代起到秦漢期間,奠定了盆景形成的主要文化思想基礎(chǔ)和技術(shù)因素:自然審美觀、陶瓷技術(shù)、園藝栽培技術(shù)與山石愛好風習。

      在寫作上,為了結(jié)構(gòu)的緊湊,行文的流暢,表意的含蓄蘊藉,通常會把一些情節(jié)略去不寫,給讀者留下想象的空間,這就是中國古代講究的“不著一字,盡得風流”(唐·司空圖《詩品·含蓄》),即是讓讀者在空白中憑借想象進行再創(chuàng)造,把創(chuàng)作與欣賞,讀者與作者聯(lián)結(jié),共同創(chuàng)造余味無窮的深邃意境。老子曾在《道德經(jīng)》云:大音希聲,大象無形;天下萬物生于有,有生于無。無,即是有;空,即是色。大響,卻沒有聲音;大象,卻沒有形狀。這種大、無、空,就是留白。因此,在整個書畫藝術(shù)創(chuàng)作中,留白也是不可或缺的要素,為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應的空白,給觀看者留下了想象的空間?!兑捉?jīng)》中說:“一陰一陽謂之道也?!?/p>

      今年,西泠印社的春季拍場上,中國盆景專場算得上是格外特別的一類,對于大多數(shù)收藏者而言,盆景的收藏是國內(nèi)罕見的。這種獨特的園林之美,其社會效應也不容忽視。如今,喜歡隱居世外桃源,向往安靜恬淡生活的人,分外有余。此次中國園藝盆景專場的成交前三甲品種分別是:黑松,樹齡約120年,盆齡約70年。成交價人民幣34.5萬元。真柏,樹齡約70年,盆齡約70年。成交價人民幣約24.7萬元。赤松,樹齡:約100年 盆齡:約60年。成交價是人民幣18.4萬元,后文對此三件盆景道明了鑒賞的特色,在此先為大家介紹盆景的形制特色,希望對盆景收藏有大致的欣賞與了解。

      空間之美

      水石盆景是于盛水的盆中植樹、置石并藝術(shù)加工和精心養(yǎng)護的藝術(shù)品。水石盆景根據(jù)造型的不同,可分為駝峰式、連峰式、孤峰式、對峙式、橫云式和臥崗式等,它通常是通過“一峰則泰華干尋,一勺則江湖萬里”的造景方式,呈現(xiàn)出立方山水畫的景觀。如瑞祥盆景,為組合水石盆景,由五針松等,配以火山石組合造景而成,其品種為瑞祥。

      火山石與樹木疏密的搭配、適當?shù)目臻g留白,體現(xiàn)出山峰有孤挺之秀,山崗有渾圓之美,如虎狀,似龍臥,此種山水盆景具有自然山水的真實性、形象性,在造就的山石上搭配了苔蘚和樹木,生機勃勃的造景不僅使畫面起到烘托作用,也使水石盆景有了更強的生命力。又如黑檀,提根黑檀盆景,采自野生樹樁,尺寸偏大,呈現(xiàn)以小見大的自然風光。黑檀中的留白,在形體與構(gòu)圖之間營造出了盆景藝術(shù)的氛圍,產(chǎn)生由低及高的節(jié)奏韻律,通過虛實、輕重、疏密等對比,促進了各構(gòu)圖元素之間關(guān)系的協(xié)調(diào),創(chuàng)造出了優(yōu)美的形式。

      禪意之美

      道學禪說中的空白觀雖然多有偏執(zhí)之詞,但是畢竟解釋了眾多的審美現(xiàn)象:禪宗的枯寂美學,在美學概念上,精神面貌更傾向于那種典型的日式美學,一切大悲大喜之后歸于平淡的枯寂,哀而不傷,如清風撫秋月。

      在真柏大樹盆景中,主干雄偉蒼勁,巍峨挺拔,舍利干線條優(yōu)美流暢,其枝葉似一個個綠浪,層層迭迭卷而上猶如參天大樹,枯榮交迭。舍利與葉和水線、樹皮的顏色,形成鮮明的對比,點綴其間,造成更多的空間于留白,同時也增加了深度感、古氣感,高聳的線條變化,為整個盆景平添了幾分高深莫測、離奇古怪的神秘性,更顯其自然古樸、不拘一格。

      色彩之美

      印象派畫家,法國人莫奈,在他的作品《日出·印象》中,畫面上沒有清晰的物體形象,船身、海面、碼頭都在晨曦的光芒中透出影子一樣的輪廓,物體被虛化了,但實體并未消失,整個畫面依然體現(xiàn)出西方傳統(tǒng)的團塊結(jié)構(gòu)特征,沒有一個地方?jīng)]有色塊,這種在“空”和“虛”——“空”是無,“虛”是有的畫面中,也正是體現(xiàn)了是一種模糊化的有。

      中國古代畫論中的六彩就是墨、濃、濕、千、淡,外加一個“白”,這個白不是絕對的一無所有,形“白”而神不“怕”。盆景藝術(shù)的色彩留白,體現(xiàn)的是在線、色、形、意上。

      杜鵑花在中國的栽培歷史中,至少已有一千多年的歷史。相傳,古有杜鵑鳥,日夜哀鳴而咯血,染紅遍山的花朵,因而得名。

      杜鵑花一般春季開花,正常開花期一般在四至六月之間。杜鵑花花冠漏斗形,花色繁茂,繽紛艷麗,極具觀賞價值;紫藤,一種落葉攀援纏繞性大藤本植物。其干皮呈深灰色,花期一般在春季,青紫色蝶形花冠,花紫色或深紫色,十分美麗。留白是一種境界,方寸之地亦顯天地之寬;留白也是一門生活的藝術(shù),繪畫中的“計黑當白”,音樂里的弦外之音,戲曲中的虛擬動作,詩文說的意在言外,佛陀有拈花一笑,即是于無聲處聽音,于無畫處觀景,于無心處參禪。

      可以說在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,似乎也都滲透著留白這一思想。繪畫中重視實景與虛空的安排,如南宋馬遠的《寒江獨釣圖》,只見一幅畫中,一只小舟,一個漁翁在垂釣,整幅畫中沒有一絲水,而讓人感到煙波浩渺,滿幅皆水,作品予人以想象之余地,如此以無勝有的留白藝術(shù),具有很高的審美價值,正所謂“此處無物勝有物”;書法中強調(diào)計白當黑等等均是這一思想的體現(xiàn)。同樣,我們所見的中國盆景造型也是或芬然,或禪意,傳統(tǒng)文化土壤中的中國盆景藝術(shù),就是講究虛實關(guān)系的處理,這也體現(xiàn)了中國古人的生活態(tài)度。

      藏品介紹:

      黑松

      右圖此黑松寬度達150厘米,造型巨大,枝葉猶如大樹般密密層層,欣欣向榮。黑松在生長期間宜陳放于室外陽光充足、空氣流通之處,不宜長時間放置于室內(nèi)。多年培養(yǎng)的黑松樁景,老干蒼勁虬曲,盤根錯節(jié),表現(xiàn)龍蟋風翥的奇姿和堅韌不拔的生機,是家庭培養(yǎng)觀賞的佳品。

      真柏

      右圖為舍利桿式真柏,造型古雅奇特。枯桿與生命桿交替盤繞,如游龍擺尾般呈現(xiàn)出生動態(tài)勢,此風格獨特的造型,引人入勝,體現(xiàn)出對時間的敬意。endprint

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