再談金融本質(zhì)的“游戲”性

張敏

個(gè)體參與金融的活動(dòng)要有“玩”的心態(tài)，且須站在國(guó)家的角度觀看宏觀的金融產(chǎn)業(yè)，這樣才能更加超然。

我在8月刊的一篇《金融的本質(zhì)是數(shù)字的游戲》短文，引起朋友們一些爭(zhēng)論，那篇文章的核心觀點(diǎn)是金融是國(guó)家背書(shū)的信用產(chǎn)品，是國(guó)家間的數(shù)字游戲。人們看到了題目中“游戲”二字，可能認(rèn)為“游戲”有點(diǎn)玩世不恭，和金融這么嚴(yán)肅的事情聯(lián)系不到一起。 很多朋友也提供了很多說(shuō)法來(lái)反駁我的觀點(diǎn)，“我認(rèn)為金融的本質(zhì)是調(diào)動(dòng)人的積極性，生產(chǎn)的興奮劑”、“理想的金融好比身前的影子，一直想抓卻沒(méi)抓住，結(jié)果總是奮力前行。”、“貨幣發(fā)行不是數(shù)字游戲，在市場(chǎng)國(guó)家，政府無(wú)法決定其數(shù)量，他不能透支，要借貸，因?yàn)闉E發(fā)必導(dǎo)致貨幣系統(tǒng)崩潰”、“美國(guó)在透支其國(guó)際信用，不能持久，因此才會(huì)信誓旦旦地加息，提高債務(wù)上限還要國(guó)會(huì)討論底線是防止國(guó)際上一致行動(dòng)拋美債?！绷至挚偪偅艺J(rèn)為這些觀點(diǎn)還是在術(shù)的層面上，是金融手段要解決的局部問(wèn)題。

實(shí)質(zhì)上焦點(diǎn)還是在于對(duì)“游戲”二字的理解上。我們來(lái)看《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》上對(duì)“游戲”二字的解釋?zhuān)河螛?lè)嬉戲、玩耍。文娛活動(dòng)的一種，猶戲謔?？傊褪钦f(shuō)的生活中“玩”的活動(dòng)。但在德文的解釋中，根據(jù)《新德漢詞典》中的解釋?zhuān)兄行悦~的詞義娛樂(lè)、玩耍、賭博無(wú)規(guī)律的跳動(dòng)等，還有動(dòng)詞的屬性，語(yǔ)義為演技、表演、彈奏等，要比漢語(yǔ)豐富一些。 而根據(jù)《英語(yǔ)同義詞辨析詞典》：“英文Game、Play、Sport、Fun和Jest是一組同義詞，都含有提供娛樂(lè)，消遣或旨在逗樂(lè)的東西之意。Game做復(fù)數(shù)用時(shí)則是指體育競(jìng)技?？梢?jiàn)不同語(yǔ)系的人對(duì)游戲一詞的理解上是存在差異的。這種差異也同樣存在于我國(guó)的地域文化之間。老北京文化中就有一種視一切為“玩”的基因，看待一切事物都是用游戲的心態(tài)來(lái)看待的?；食歉_下的子民們和皇帝的距離也就是一墻之隔，皇帝想的天下大事說(shuō)不定通過(guò)量子通信的技術(shù)也會(huì)感應(yīng)到布衣子民的腦子里，畢竟相隔不遠(yuǎn)，在同一片藍(lán)天下呼吸。另外皇城居民的基因中可能也見(jiàn)慣了朝代的更迭，“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，縱觀歷史誰(shuí)又能料身后的事呢，所以世間的一切便有了“玩”的意思，人生一世不過(guò)是世間的一場(chǎng)“游戲”。金融不過(guò)是相伴一生游戲的一個(gè)部分，上至王侯將相，下到布衣，誰(shuí)又能將生前所掙的財(cái)富帶到陰間呢？顯然沒(méi)有。

另外德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家、美學(xué)家，現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的創(chuàng)始人迦達(dá)默爾在談到游戲時(shí)指出：“游戲具有一種獨(dú)特的本質(zhì)，它獨(dú)立于那些從事游戲活動(dòng)的人的意識(shí)。凡是在主體性的自為存在沒(méi)有限制主體視域的地方就存在游戲。而且存在真正的游戲”?！坝螒蚩梢詣澖?，語(yǔ)言游戲中對(duì)于嚴(yán)格界定的概念，我也可以這樣來(lái)使用這個(gè)詞，使這個(gè)概念的外延并不被一個(gè)邊界所封閉，而這正是我們使用“游戲”一詞的方式，并不是在任何地方都要有規(guī)則來(lái)做出約束的，正如在網(wǎng)球賽中也沒(méi)有什么規(guī)定球可以拋多高”。 他還說(shuō)：“游戲的真正主體，顯然不是那個(gè)除其他活動(dòng)外也進(jìn)行游戲的東西的主體性，而是游戲本身。游戲相對(duì)于游戲者之意識(shí)的優(yōu)先性”。這種將游戲至于本體位置上，則完全顛覆了我們通常情況下關(guān)于游戲的觀念。

金融體系的整個(gè)規(guī)則很像伽達(dá)默爾對(duì)游戲的這個(gè)定義，它是游戲的主體，某種意義上，它既是人類(lèi)設(shè)計(jì)出來(lái)的體系，但又不受個(gè)體行為的控制，它受到人類(lèi)群體行為的制約，自從這個(gè)體系被創(chuàng)造以來(lái)，個(gè)體就處在被控制的角色，既然不能控制它，個(gè)體就只能以玩的態(tài)度對(duì)他，或許更加超然。貨幣體系自從變成了國(guó)家背書(shū)的信用體系以后，它也只是個(gè)信用物，一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展的水平只是信用保證的一個(gè)部分，國(guó)家體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)也是一個(gè)部分，無(wú)數(shù)個(gè)部分的集合構(gòu)成了整個(gè)的信用。金融最初的產(chǎn)生本是生產(chǎn)力發(fā)展的附屬物，但金融成為國(guó)家主權(quán)的一個(gè)象征以后，自然就演變成了國(guó)家間的一個(gè)游戲。朋友們的說(shuō)法更能從側(cè)面來(lái)反證我說(shuō)的金融具有國(guó)家間的游戲的特征，但要站到國(guó)家的高度來(lái)看。個(gè)體參與金融的活動(dòng)要有“玩”的心態(tài)，且須站在國(guó)家的角度觀看宏觀的金融產(chǎn)業(yè)，這樣才能更加超然。endprint