圓明五園”之一的春熙院

何瑜

今天的中外參觀者還可以在清華大學(xué)尋覓到當(dāng)年熙春院的許多名勝古跡，但春熙院卻永遠(yuǎn)在人們的視野中消失了。

春熙院的歷史沿革

十九世紀(jì)六十年代，法國(guó)作家雨果曾這樣寫(xiě)道：在地球上某個(gè)地方，曾經(jīng)有個(gè)世界奇跡，她的名字叫圓明園。她薈集了一個(gè)民族的幾乎是超人類(lèi)的想象力所創(chuàng)作的全部成果。（她）不但是一個(gè)絕無(wú)僅有、舉世無(wú)雙的杰作，而且堪稱(chēng)夢(mèng)幻藝術(shù)之崇高典范。也有的西方人曾贊美圓明園，是“萬(wàn)園之園”，“世界第八大奇跡！”

現(xiàn)在，中外很多人都以為歷史上的圓明園，是由圓明、長(zhǎng)春、綺春三個(gè)園子組成的，即所謂的“圓明三園”。其實(shí)，這是一個(gè)誤解。圓明園最盛時(shí)，共由五個(gè)園子組成：圓明園最興盛時(shí)，共由五個(gè)園子組成：一是雍正帝即位后，在原賜園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的圓明園；二是乾隆帝退位后，為頤養(yǎng)天年而修建的長(zhǎng)春園；三是乾隆三十二年十月，乾隆帝將原康熙四十六年皇三子胤祉的賜園熙春園（位于今清華大學(xué)東部。此園后來(lái)由雍正帝賜予其十六弟莊親王允祿，乾隆時(shí)更名云錦園。乾隆三十二年二月允祿卒，該園被內(nèi)務(wù)府收回），改建為御園；四為乾隆三十四年七月，首席軍機(jī)大臣、大學(xué)士傅恒病故，其賜園——春和園被收回，改作御園。同年十月，傳旨，揮御筆題寫(xiě)綺春園匾；五為乾隆四十五年，已收歸內(nèi)務(wù)府的原賜園淑春園（位于長(zhǎng)春園北），設(shè)置八品苑副一人，負(fù)責(zé)該園管理。四十七年正月，奉旨將淑春園更名熙春院。至此，圓明五園成。

直至嘉慶七年，嘉慶帝把春熙院賜給其四女莊敬固倫公主。將原內(nèi)務(wù)府派駐的官員、庫(kù)守及園隸等人，一并撤出，分撥各園當(dāng)差。由此可知，最后一個(gè)納入圓明園的春熙院僅僅存在了23年。其后，道光二年，道光帝又將熙春園一分為二，東半部賜予其三弟綿愷，西半部賜予其四弟綿忻。圓明五園縮小為圓明三園，而且是先有圓明五園，后才有今日的圓明三園。

今天的中外參觀者還可以在清華大學(xué)尋覓到當(dāng)年熙春院的許多名勝古跡，但春熙院卻永遠(yuǎn)在人們的視野中消失了。

作為御園之一的春熙院，其歷史沿革是怎樣的呢？根據(jù)清代樣式雷圖檔和專(zhuān)家考證，春熙院的前身叫淑春園，很可能是康熙二十四子，雍正最小的弟弟允祕(mì)的賜園。允祕(mì)生于康熙五十五年五月，比乾隆皇帝小五歲，雍正十一年分府時(shí)，首次封爵位即被封為諴親王。當(dāng)時(shí)，雍正帝諭曰：“朕幼弟允祕(mì)，秉心忠厚，賦性和平，素為皇考所鐘愛(ài)。數(shù)年以來(lái)，在宮中讀書(shū)，學(xué)識(shí)亦見(jiàn)增長(zhǎng)，朕心嘉悅，封為諴親王?！痹实z(mì)于乾隆三十八年病故，享年58歲。所以，我們今天看到，乾隆十年開(kāi)始興建的長(zhǎng)春園北部，為什么不與圓明園北墻取齊，而是遺憾的存在一個(gè)缺角，其中主要原因很有可能就是乾隆帝要照顧他的小叔叔諴親王，而沒(méi)有收回他的賜園。

風(fēng)景如畫(huà)的春熙院

乾嘉之際的春熙院是個(gè)什么樣子呢？根據(jù)十分有限的檔案記載，我們大致可以描繪一下她的輪廓。春熙院有南宮門(mén)和西宮門(mén)，南宮門(mén)面闊三間，宮門(mén)兩邊各有朝房一組，共十間。門(mén)內(nèi)有三孔板橋一座，過(guò)橋即主殿春潤(rùn)堂。春熙院內(nèi)東西有兩灣小湖，中有溪水相連，湖中有島，東邊湖畔有殿閣名三間樓，北岸有一座點(diǎn)景樓。全園主要景點(diǎn)約有十三四處，除春潤(rùn)堂、三間樓、點(diǎn)景樓外，還有鶴來(lái)軒、融綠堂、凝芳軒、靜香閣、披霞榭、月宜室、靜娟齋、雅涵堂、真賞室等。乾隆四十六年，春熙院修繕一新后，從四十七年正月起，乾隆帝即開(kāi)始大規(guī)模的裝飾這個(gè)園子，并親自為該園題寫(xiě)匾額、字對(duì)、橫披等，同時(shí)諭命諴親王次子，也就是曾在淑春園生活過(guò)的宗室弘旿，以及如意館的畫(huà)師楊大章、袁瑛等人為春潤(rùn)堂、真賞室、鶴來(lái)軒、凝芳軒等殿閣，揮毫作畫(huà)。

春熙院位于圓明園的東北角，南面隔墻就是長(zhǎng)春園的西洋樓，北鄰清河，水源豐富，園外的河灘濕地，常引來(lái)諸多野鴨、野鳥(niǎo)等覓食嬉戲。園子西邊順著圓明園北墻，遙望西山，一覽無(wú)遺，美不勝收。乾隆帝曾作《披霞榭》詩(shī)一首，其中有：

溪榭正向西，斜陽(yáng)蒸霞起。日夕山氣佳，而更潤(rùn)以水。

澄淡映紫碧，波谷含云綺。倚欄攬其全，生面別開(kāi)此。

融綠堂是乾隆帝每次游覽春熙院必到的地方，吟詠其詩(shī)也多，如有一首《融綠堂口號(hào)》：

樹(shù)方舒葉水生波，染翠浮青景色和。

春氣一融無(wú)不被，發(fā)宣任彼綠婆娑。

一幅綠意濃濃、春色盎然的畫(huà)卷，登時(shí)展現(xiàn)在我們的面前。

乾隆皇帝也非常喜歡春熙院的月色，常在傍晚時(shí)分來(lái)此抒懷，如他筑于溪水上的靜香閣中，他曾吟誦：

層樓構(gòu)溪上，稱(chēng)樸不稱(chēng)昂。俯景足幽趣，與名曰靜香。

月來(lái)松際影，風(fēng)度卉邊芳。古佛一龕寂，天花不落床。

寥寥數(shù)筆，就點(diǎn)出了月色下充滿佛教氣息的靜香閣：古樸、典雅、寂靜、幽香。

園內(nèi)還有乾隆帝讀書(shū)寫(xiě)字的靜娟齋、雅涵堂等處。他在《雅涵堂有會(huì)》一詩(shī)中曾留下這樣的詩(shī)句：

山水帶乎外，圖書(shū)貯乎里。

相暎胥一雅，而堂涵于此。

堂涵弗自言，在人識(shí)其美。

雅者文之宗，文者道之旨。

優(yōu)游得真詮，玩愒失正理。

從詩(shī)里我們不難看到，即使在暢游山水中，乾隆帝也不忘總結(jié)人生與告誡后人：如果不學(xué)無(wú)術(shù)，一味的縱情玩樂(lè)，那可就“玩愒失正理”，自己斷前程了。

春熙院命名的由來(lái)

乾隆帝為什么要給這個(gè)園子取名“春熙院”，并親自為它書(shū)寫(xiě)園額呢？這可從乾隆游春熙院時(shí)所詠的《題春熙院》詩(shī)中找到答案。

其一

萬(wàn)物到春熙，何當(dāng)院擅奇。由來(lái)一以貫，詎是此為私。

自舞花如笑，能言鳥(niǎo)亦怡。登臺(tái)吾夙愿，可盡被民斯。

其二

萬(wàn)物到春來(lái)，無(wú)不具熙意。此院獨(dú)擅名，享帚因名字。

然吾此偶臨，弗喜以愁對(duì)。向隅古有言，況向隅奚啻。

湖北及安徽，淮揚(yáng)遭旱匱。清口倒灌黃，以致淤去歲。

雖亟力賑蠲，詎普蒙實(shí)惠。吾民豈盡熙，顧名廑弗置。endprint

我們知道，熙在古代同“禧”，即幸福、吉祥，也有光明、興盛的意思。細(xì)品其詩(shī)，不難想象，乾隆帝是在仿效其祖康熙帝題名暢春園的故事。康熙帝在《暢春園記》中言：“以暢春為名，非必其特宜于春日也”，“嘗聞君德，莫大于仁。體元出治，于時(shí)為春。愿言物阜，還使俗醇。”意思是作為君主，一定要行仁政，以使天下萬(wàn)物各得其所，物阜民豐，有四時(shí)如春之感。所以，乾隆帝用“春熙”二字，命名該園，也是希望自己所施的“仁政”，“可盡被民斯”，能給更多的百姓帶來(lái)幸福與吉祥；“自舞花如笑，能言鳥(niǎo)亦怡”，亦使天下萬(wàn)物各得其所。而這一切又都是“由來(lái)一以貫，詎是此為私”，乾隆在此向天下人解釋?zhuān)非蟮摹按何酢保⒉皇菫榱怂约骸?/p>

然而，乾隆五十一年的春天，76歲的乾隆帝再游春熙院時(shí)，卻“弗喜以愁對(duì)”，他高興不起來(lái)了。因?yàn)榻暌詠?lái)，湖北江夏、安徽亳州等地，先雨后旱，災(zāi)民失所；淮揚(yáng)徐海各處也連逢旱災(zāi)，饑民遍地；而黃河于河南睢縣決堤，不僅下游商丘、寧陵等縣被淹，而且黃水倒灌清口，以至淤沙堆積，漕船擱淺，直到去年還尚未清除完畢。為此，乾隆帝“昕夕懸注”，寢食難安。盡管他不斷的“亟力賑蠲”，但千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)受災(zāi)的老百姓，豈能夠“普蒙實(shí)惠”，盡享安寧？在這里，已近耄耋之年的乾隆帝流露出了他內(nèi)心的愧疚與無(wú)奈，而康乾盛世的燦爛光環(huán)，也從此逐漸褪色、消失。

乾隆帝與仙鶴的故事

圓明園在盛時(shí)，園內(nèi)豢養(yǎng)許多珍稀動(dòng)物，如白猿、麋鹿、朱鹮、仙鶴、孔雀、天鵝以及五色錦鯉等。光是西洋樓養(yǎng)雀籠一處，常年籠養(yǎng)的各種鳥(niǎo)類(lèi)，就有400多只。其中，在春熙院最值得一提的是古稀之年的乾隆帝與仙鶴的故事。從乾隆四十七年到五十三年，年邁的乾隆帝曾多次游覽春熙院，并留下十余首詩(shī)篇，其中，他吟詠?zhàn)疃嗟木褪恰苞Q來(lái)軒”。如他在乾隆四十七年《戲題鶴來(lái)軒》的詩(shī)中寫(xiě)道：

名曰胎仙豈實(shí)胎，誤因禹錫笑淵材，不籠無(wú)事放之去，傍砌有時(shí)招亦來(lái)。

刷羽悠然棲古柏，鳴陰戛爾覷春梅。孤山處士前年約，許汝翩投御苑陪。

詩(shī)中的首聯(lián)，給我們講了一個(gè)典故，是說(shuō)北宋末年有個(gè)名彭幾，字淵材的儒生，其行為酸腐，好說(shuō)大話。他家中養(yǎng)鶴，并相信鶴是胎產(chǎn)的，有一次他對(duì)客人夸口說(shuō)：“此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生”。語(yǔ)沒(méi)說(shuō)完，一園丁即通報(bào)說(shuō)：“鶴夜生一卵”，彭淵材呵斥道：“敢謗鶴耶？”不久，鶴展頸伏地，復(fù)誕以卵。淵材嘆曰：“鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫《嘉話》所誤”。詩(shī)中“名曰胎仙豈實(shí)胎，誤因禹錫笑淵材。”就是講述了這個(gè)故事。

頷聯(lián)與頸聯(lián)描述的是原來(lái)籠養(yǎng)在春熙院的仙鶴，被放歸大自然后，仍游憩在周?chē)辉鸽x去，有人招呼便又回到園中，悠然的棲息在古柏上，一邊梳理著羽毛，一邊歡叫著欣賞春日的梅花。

尾聯(lián)又道出一個(gè)典故。孤山處士，指的是宋人林逋曾隱居于杭州的西湖孤山，二十年不入城市，終身不娶，以種梅養(yǎng)鶴自?shī)?。古代稱(chēng)有才德的隱士為“處士”，林逋德才兼?zhèn)?，隱居孤山，故人稱(chēng)孤山處士。乾隆帝在這里與鶴開(kāi)完笑地說(shuō)：前年朕曾和孤山處士有個(gè)約定，許你到春熙院來(lái)陪伴老身。

又是短短數(shù)句，乾隆帝便把他與仙鶴的情緣，活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。我想，這也是乾隆帝命名此殿為“鶴來(lái)軒”的緣由吧！

但乾隆帝對(duì)仙鶴的喜愛(ài)和理解，與管理鶴群的園吏是完全不同的。園吏飼養(yǎng)仙鶴是為了討皇上喜歡，所以為防止它們飛走，他們不僅將仙鶴關(guān)在籠子里，而且還欲剪掉它們的翅膀。為此，乾隆帝多次降旨，不允許這樣做。他在另外兩首詠“鶴來(lái)軒”的詩(shī)中曾明確表示：

一

養(yǎng)鶴雖高致，恐去翦雙羽。是乃拂其性，未愜鶴心所。

弗翦任自然，非圖省梁黍。翼長(zhǎng)旋能飛，碧空聽(tīng)盤(pán)翥。

二

翦羽拂鶴性，其義向頻言。長(zhǎng)翼任去來(lái)，是乃全其天。

胎仙固適矣，園吏卻悵然。養(yǎng)鶴飼稻梁，其間取與便。

可見(jiàn)，乾隆帝還是個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者，他不僅堅(jiān)持要尊重仙鶴的習(xí)性和本能，“恐去翦雙羽，是乃拂其性”，而且極力主張將其放歸大自然，“翼長(zhǎng)旋能飛，碧空聽(tīng)盤(pán)翥”，“長(zhǎng)翼任去來(lái)，是乃全其天”。結(jié)果，是仙鶴們“久之去弗來(lái)”，孤獨(dú)的“鶴來(lái)軒”也變?yōu)槊麑?shí)不符。對(duì)此，乾隆帝只是一笑了之。他始終抱著要善對(duì)仙鶴的態(tài)度，“我初未負(fù)汝”，而世上的事情，“一利有一弊，兩得鮮兼全。體物慎有遺，笑以成斯篇。”

乾隆五十三年春，年邁的乾隆帝詠完最后一首“鶴來(lái)軒”之后，就再也沒(méi)有到過(guò)春熙院了。十四年后的嘉慶七年，春熙院又成為賜園，盛時(shí)的圓明園也從此在人們的視野中慢慢的消失了。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院清史研究所教授，博士生導(dǎo)師）endprint