人格教育：中學(xué)生道德教育的重中之重

蘇福榮

【摘要】 一個人的人格缺陷會導(dǎo)致自身存在許多問題，也會對自身以及社會都產(chǎn)生不好的影響，甚至是阻礙自身的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的良好人格，不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是學(xué)校的重要目標。德育教育無論是哪個階段都是值得引起教師重視的，特別是中學(xué)階段的學(xué)生，他們處于人格培養(yǎng)以及塑造的重要時期，更需要引起學(xué)校以及家長的重視。因此，在經(jīng)濟不斷發(fā)展，對人才要求越來越高的背景下，教師在道德教育中要重視學(xué)生的人格教育的培養(yǎng)，這是因為培養(yǎng)學(xué)生良好的人格是道德教育的重中之重。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)階段 人格教育 道德教育 重中之重

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）11-003-01

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“人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。”這是蘇格拉底說過的名言。人格對我們而言就是一種財富，是我們尊嚴的財富以及良好意愿的體現(xiàn)?？v觀當前我國的道德教育的現(xiàn)狀，教師重政治教育，輕人格教育，使得當前教學(xué)的重點偏離了新課程改革的要求。人格教育在在整個道德教育的地位不容置疑，教師在教學(xué)中將重點放在培養(yǎng)學(xué)生良好的人格上是道德教育工作順利開展的前提，促進學(xué)生建立健全自身的人格。

一、堅持以人為本的理念，運用誘導(dǎo)式教育方法

根據(jù)一項在北京城區(qū)的調(diào)查中，所有被調(diào)查的1148名中學(xué)生有14.3%的學(xué)生存在人格障礙問題，該結(jié)果表明我國青少年人格方面存在很多的問題。中學(xué)生處于成長的關(guān)鍵時期，雖然這時候大部分的學(xué)生逆反心理較為嚴重，但是這個階段恰好也是形成良好人格的重要階段，作為初中階段品德教育教師，必須根據(jù)當前學(xué)生的青春期的性格特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，堅持以人為本的理念，運用誘導(dǎo)式的教育方法幫助學(xué)生樹立正確的三觀，建立健全人格。比如說在道德教育中，學(xué)?？梢酝晟茖W(xué)校的人性化管理，堅持以人為本管理理念，將學(xué)生的儀表儀態(tài)、紀律、班級衛(wèi)生等各方面作為優(yōu)秀班級的評估條件。班主任在實際的班級管理中要重視對學(xué)生的思想教育，激發(fā)學(xué)生的競爭意識。在校期間，小部分學(xué)生可能會有一些不良的行為，教師要對這些有不良行為的學(xué)生進行理性的教育，最重要的是以感化學(xué)生為主，與學(xué)生多溝通交流，嘗試走進學(xué)生的內(nèi)心世界，在交談過程中避免用過激的語言傷害學(xué)生的自尊心，慢慢誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德，培養(yǎng)良好的人格。

二、開展感恩教育活動，為學(xué)生播種人格的種子

人格的培養(yǎng)還可以借助開展感恩教育活動揚帆起航。當今社會不良風(fēng)氣盛行，個人主義、拜金主義、享樂主義等風(fēng)氣嚴重影響著初中生的成長。再加上大部分孩子都是家里的獨生子女，從小在父母的呵護下成長，過分的溺愛導(dǎo)致許多學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣，并且道德素質(zhì)較低。具有健全人格的基本要求是既要接受別人的愛，也要學(xué)會感恩，懂得愛別人。因此，在初中人格教育的教學(xué)中，開展感恩教育活動讓學(xué)生得到心靈的洗禮，讓人格的種子在學(xué)生心中萌芽是十分必要的，對學(xué)生形成良好的道德有著重要的意義。比如說可以每月開展一次人格教育的主體活動，通過請這方面的專家為學(xué)生做專門的講解，精華學(xué)生的心靈。講解的內(nèi)容由專家選擇當前比較具有針對性的，并且符合初中生的逆反心理的問題，如某某學(xué)生沉迷網(wǎng)吧荒廢學(xué)業(yè)、吸毒、盜竊等不良的行為習(xí)慣，讓學(xué)生都深有感觸。另外，在本次主題活動的最后，請學(xué)生代表帶領(lǐng)全校學(xué)生宣誓遠離網(wǎng)吧，不能辜負父母以及老師的期望，做個愛學(xué)習(xí)的好孩子、好學(xué)生。通過感恩教育活動，學(xué)生心理都播種了人格的種子，走上了正軌，人格之花逐漸綻放。

三、繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，吸收先進的世界文化遺產(chǎn)

我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。在眾多文化當中，應(yīng)該有選擇的學(xué)習(xí)，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。首先通過學(xué)習(xí)孔子先進的思想并繼承他“己所不欲，勿施于人”、”仁者愛人”，通過學(xué)習(xí)孟子的思想：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”可知不能因為優(yōu)越的物質(zhì)放棄禮義，要用禮義約束自己的言行舉止。由此形成良好的品性。比如說在日常生活中，要給學(xué)生灌輸人人平等的思想，不能欺負別的同學(xué)，更不能養(yǎng)成互相攀比的習(xí)慣，在生活中勤儉節(jié)約，珍惜來之不易的生活，讓學(xué)生與同學(xué)以及教師和平相處，學(xué)會感恩父母、感恩教師、感恩同學(xué)，繼承我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。另外，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進的世界文化。目前盛行的是社會主義市場經(jīng)濟，教師要教育學(xué)生不要被封建思想束縛，通過學(xué)習(xí)新近的世界文化并且取其精華去其糟粕，適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)良好的人格。比如說學(xué)習(xí)社會主義的民主自由，男女平等的思想，充分發(fā)揮自己的潛能，不斷的進步。

結(jié)束語

總而言之，不管是平凡還是偉大的人，要想在社會立足，都需要良好的人格。一旦沒有良好的人格作為支撐，那么就很難在社會立足。由此可見，在道德教育中將人格教育作為初中階段道德教育的重點是十分必要的，也是當前教育的要求。只有在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德，為學(xué)生適應(yīng)社會的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。

[ 參 考 文 獻 ]

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