管領(lǐng)風(fēng)騷三百年
——吳盛藻

許宏泉

管領(lǐng)風(fēng)騷三百年
——吳盛藻

許宏泉

舊雨故鄉(xiāng)來(lái)，難免感慨良多。

一

讀吳盛藻《天門集》，想起老家的天門山。兒時(shí)即聞村東南十里外的江邊有西梁山，天朗氣清，舉目可以遠(yuǎn)望。猶憶上學(xué)時(shí)，每值清明時(shí)節(jié)，方圓數(shù)十里的學(xué)校，老師率領(lǐng)學(xué)生列隊(duì)舉旗，登山掃墓。據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)發(fā)生慘烈的渡江戰(zhàn)役，崖壁上的敵軍司令部遺址（山洞）、山腰上的戰(zhàn)壕依稀可見(jiàn)。老師飽含深情地說(shuō)，這山，烈士的鮮血染紅了她。只是山中并沒(méi)有映山紅，漫山開(kāi)遍的是白色棠梨花，倒是別有幾分詩(shī)意。

稍長(zhǎng)，讀李白《望天門山》一詩(shī)，始知天門早已為天下名勝。天門為東、西梁山所構(gòu)，西梁諸峰在歷陽(yáng)，嵯峨江渚，與對(duì)岸博望孤峰（東梁山）遙相峙立，所謂“兩岸青山相對(duì)出”也。

天門山振衣濯足摩崖刻石（昉溪攝）

后來(lái)，與友人登臨天門，尋訪古跡，磯頭峭壁處，太白銘刻不見(jiàn)蹤影。卻于江邊巉崖下，尋見(jiàn)文獻(xiàn)所稱右軍“振衣濯足”摩崖石刻，惜僅存三字半，字大約二尺許，漫漶風(fēng)化，可謂飽經(jīng)滄桑。尤可欣慰的是，友人于“足”邊，除去雜草積塵，“羲之”二字清晰可辨。遂取出拓包、皮宣，將“羲之”二字連拓?cái)?shù)紙。佇立峭壁之下，江風(fēng)蕭瑟，濁浪拍岸，友人乃發(fā)感慨，為石刻的生態(tài)處境擔(dān)憂。憶昔阮蕓臺(tái)移任浙江巡撫，嘗募貲重修曝書(shū)亭，前人風(fēng)雅，杳不可及，足令我輩稱羨。如今，我們這幾個(gè)窮書(shū)生，只能空對(duì)江流，徒生浩嘆。此亦十多年前行跡往事，舊雨飄零，不知何日可以攜手重登天門，亦不知“振衣”刻石安然否？！

《天門集》有韋之璚所撰詩(shī)敘，紀(jì)天門之勝概，略云：

憶昔自苕、霅而東也，下金陵，入湖口，至采石磯，艤舟天門下，見(jiàn)岑石矗出天表，與博望相峙，俯瞰江流，若波濤淢淢俱動(dòng)。因與一二友人躡衣登之，訪太白題詩(shī)處，見(jiàn)石上字跡斑爛，縱橫夭矯，不可一世。朗誦之樂(lè)甚，劃然長(zhǎng)嘯。

三百年后，太白題辭已難一靚。而當(dāng)年，我尚不知有《天門集》，更不知有鄉(xiāng)賢吳盛藻先生。

癸未仲秋，京師拍場(chǎng)偶見(jiàn)署款吳盛藻行楷巨軸，所錄亦太白詩(shī)，書(shū)法黃庭堅(jiān)，而筆意益見(jiàn)瘦金意趣，峻拔雄渾，氣勢(shì)森然。細(xì)審印鑒，見(jiàn)“觀莊”二字，忽憶二十年前讀戴鷹阿詩(shī)，猶記有“過(guò)觀莊觀察署”云云。惜我才疏識(shí)淺，孤陋寡聞，且鄉(xiāng)居偏僻，文獻(xiàn)稀罕，故未作追究，算與“觀莊”打了個(gè)照面。今復(fù)邂逅觀莊翰墨，便對(duì)這位三百年前的鄉(xiāng)賢開(kāi)始重新審視，稽諸文獻(xiàn)，知其著有《天門詩(shī)文集》，惜《四庫(kù)》只具“存目”，有略記所云：

天門詩(shī)集六卷，文集六卷，內(nèi)府藏本。

國(guó)朝吳盛藻撰。盛藻字觀莊，和州人。由拔貢生官至廣東按察司副使。其詩(shī)文皆惟意所如，罄所欲言而止。

遂托范笑我兄。在他的“聽(tīng)訟樓”博客上發(fā)一則消息征詢，不日，即有關(guān)中李保陽(yáng)君寄來(lái)“憶江南館”復(fù)印本一冊(cè)，曰《天門集六卷文集五卷》，內(nèi)府則稱“文集六卷”，不知何故？影本據(jù)福建師范大學(xué)圖書(shū)館藏清康熙刻本。

吳盛藻行楷書(shū)上高陽(yáng)李夫子五言詩(shī)軸

回頭再說(shuō)吳盛藻書(shū)軸。及至開(kāi)拍，送拍之畫(huà)商似知我有志在必奪之意，一路與我舉牌，我也未加多想，最終至超出底價(jià)若干倍方落槌，總算舒了口氣。

歸來(lái)，將書(shū)軸高掛廳壁，拂讀《天門集》，油然而生親切之感。

又查《直隸和州志》（清高照、朱大紳等撰，清光緒二十七年刊本），其《人物志·宦績(jī)》刊其小傳：

吳盛藻，字采臣，初以盛姓應(yīng)試。少孤，事母孝，家貧，好讀書(shū)。以拔貢生考授中書(shū)，從洪承疇南征，敭歷邊徼，備嘗辛苦，三藩平，擢廣西兵備道，終山西河?xùn)|道副使。盛藻為詩(shī)長(zhǎng)于古樂(lè)府，其從軍諸什，激宕頓挫，奇氣迅發(fā)，如生馬長(zhǎng)蛇，不可羈紲。著有《天門詩(shī)文集》。

志列吳盛藻為《宦績(jī)》，按今日官職，其位為副廳級(jí)，在一小縣城而言，算是出了位不小的官了。然而，吳的詩(shī)文造詣在鄉(xiāng)里卻鮮為人知，直至近年新版《和縣志》雖有“文藝”一章，卻仍名不見(jiàn)經(jīng)傳。

二

《天門集》前有史樹(shù)駿、張為仁、汪璽、戴移孝、韋之璚、朱四輔、夏煜序并自敘一篇。不妨先從“戴敘”略說(shuō)吳盛藻與戴氏兄弟的交往。茲錄移孝序文如下：

予垂髫時(shí)即從先君去故鄉(xiāng)，余則與故鄉(xiāng)交游若寥廓也。長(zhǎng)而歸，復(fù)不能郁郁居里門，亦以故鄉(xiāng)知我者稀耳。既而，余與吳君觀莊定交于杵臼之間，作賦于火壚之次，相得歡甚。遂同下帷讀書(shū)者二年。時(shí)予方弱冠，觀莊長(zhǎng)予兩歲，予則以兄事觀莊，觀莊不啻弟蓄余也。歲時(shí)伏臘，必登堂拜親，呼嫂辦飯，一一以古人相期許。自謂管仲之于鮑子，盛憲之于孔融，何繇過(guò)之。而世俗無(wú)俚者，率皆悠悠嗤笑焉。未幾而觀莊龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。余復(fù)儋簦遠(yuǎn)游，鴻爪印跡，幾遍天下。求知我者，如吾觀莊，安可多得乎？此余所以綿歷盜賊兵火、疾痛困苦、饑寒憂愁之中，未嘗差須忘吾觀莊也。嘗手錄觀莊少作一編藏之行笥，有不得意則發(fā)而讀之，可以自解，且可以為觀莊解，蓋難為俗人言也。丁酉冬，觀莊復(fù)自燕京奉檄嶺表，山川修阻，逾年音問(wèn)不通，道路訛傳都以觀莊生死為不可知。余側(cè)塞不能已，乃徒步六千里訪觀莊于賓州。始相見(jiàn)，各瞠目熟視，少選涕與泗俱滛滛泣數(shù)行下，握手再拜，然后知予兩人為故人也。急揮庖人具邊酒椰漿，數(shù)行，猺獞侏離之聲與匏笙銅壺雜進(jìn)，各掀髯盡一大白，時(shí)觀莊視予如更得一新相知，而予視觀莊已儼然再生面目矣。每酒后，觀莊輒自憶近詩(shī)與古詩(shī)疊誦，使予辨其是非，第其高下，歌而樂(lè)樂(lè)而復(fù)悲，幾不知嶺表之非故鄉(xiāng)矣。觀莊每誦一詩(shī)，予輒命記室存之，積三月馀得詩(shī)數(shù)十章，命曰《天門集》。大抵皆觀莊之從軍行也。觀莊生平著述甚富，少擅蠟鳳之譽(yù)，長(zhǎng)具雕龍之才，其為詩(shī)歌，則以明遠(yuǎn)之俊逸，青蓮之跌蕩，而以子美之悲憤高渾行之。落筆數(shù)千言，不加點(diǎn)綴，奇氣迅發(fā)如生馬長(zhǎng)蛇，不可羈紲。雖健兒武夫，望之?dāng)渴?，跬步而不敢進(jìn)。及聆其風(fēng)流蘊(yùn)藉之音，和氣襲人，春風(fēng)被物，令人澹宕容與，胸懷瀟灑而自得。蓋非深于風(fēng)雅者，不能讀觀莊之詩(shī)，且不知觀莊之為人也。嗟乎！觀莊少孤而家貧，事寡母以孝聞，蓬戶柴牗，弦歌不輟，未嘗一日戚戚作窮士態(tài)。吾是以卜觀莊之不終為貧賤人也。然世俗或多以文人才士目觀莊，今觀其只身萬(wàn)里，建節(jié)于巒煙瘴雨間，露布所通，溪崗詟服，鹵簿所至，流亡安枕，龍城象郡之區(qū)，賴以存活者千萬(wàn)家。則觀莊豈僅一文人才士而已哉。政治之暇，嘗與余酹?jiǎng)⑹堉?，訪子厚之祠，撫丹荔以增欷，藉青草以雪涕，意謂古之文人才士如二子者，殊寥寥也。而二子竟邑（抑）郁邊嶠以死，吾觀莊寧無(wú)故鄉(xiāng)之思哉！然觀觀莊之所遭遇與所建立，遠(yuǎn)過(guò)二子什佰倍。觀莊亦可以自解矣。獨(dú)此老母倚閭，嬌兒歷齒，觀莊不禁剌剌心痛耳。已倏傳江上之變，觀莊隨僦余歸里，復(fù)相與揮涕者浹日夜，嗟乎！使觀莊他日懸車故山，承歡膝下：九老之會(huì)，六鄉(xiāng)之隱，觀莊舍我其誰(shuí)？！余亦將卜筑松槚之側(cè)為不才木，以終其天年已耳。又豈必驅(qū)驢躡屩，奔走四方，以求知我者如吾觀莊哉。然余與觀莊屈指一別六年，相對(duì)者僅三月耳，伯鸞之于高恢，難為懷矣。歸之舟中，因書(shū)吾兩人相知之苦，為《天門集序》以待吾觀莊之歸也。

戴移孝（1630—1706），字無(wú)忝，自號(hào)碧落后人。本孝弟。二人同里、同學(xué)，更情同手足。敘中所敘康熙丁酉（1717）后二人音問(wèn)失暢，移孝徒步千里訪觀莊于賓州，乍見(jiàn)竟不相認(rèn)，熟視則遂淚涕交集，握手再拜，真是一幕感人至深的情景。

河村戴氏世居歷陽(yáng)城北官道西鄰，吳家在和州南鄉(xiāng)天門山下，相居約六十華里。移孝敘稱二人“定交于杵臼之間，作賦于火爐之次”，明季亂世，二人遭際苦難，可謂惺惺相惜。移孝其父戴重（字敬夫，1602—1646）為復(fù)社中人，明亡，于湖州舉義抗清，流矢洞胸，歸里后絕食殉節(jié)，年僅四十五年。移孝兄弟因此絕意仕進(jìn)，為文為藝，布食平生。無(wú)忝更游歷四方，追隨方密之（以智），葆守遺民之志。觀莊“少孤家貧”，雖入仕途，如移孝敘所稱“觀莊豈僅一文人才士而已哉！”，“政治之暇，嘗與余酹?jiǎng)⑹堉?，子厚之祠，撫丹荔以增欷，藉青草以雪涕，意謂古之文人才士如二子者，殊寥寥也”，懷古而撫今，正道出一代知識(shí)分子之困頓與苦悶。入清以后，戴、吳之交固不因時(shí)勢(shì)而移，文人之間的交往并不因作遺民還是仕清而受影響，即若顧亭林、閻古古、杜于皇輩亦與被指為“貳臣”的曹倦圃、龔芝麓往來(lái)如故，他們的情感則建立于相知互信的基礎(chǔ)之上，自不可如后世作“片面的深刻”之妄論。這是題外話了。

《天門詩(shī)文集》書(shū)影·自敘

《天門集》詩(shī)卷二有《和戴二無(wú)忝寄懷西軒盆中松芭蕉二首》，其句云：“公然支暮寒，不爭(zhēng)桃李媚，露干花始香，水凅魚(yú)方貴。為報(bào)同心人，白首勿相背”，堪為寄托懷抱之辭。

《天門集》詩(shī)卷三有長(zhǎng)歌《送無(wú)忝歸里代予省覲》，略云：

六年不見(jiàn)面，萬(wàn)里不見(jiàn)書(shū)……令兄寄我書(shū)，說(shuō)我書(shū)樓楊柳已合抱，家弟但言望我歸，不忍輒言堂上親衰老，與君三嘆一悲歌……嗚呼，我母我弟江之濱，亂離哪得不風(fēng)塵！嗟我母在猶汝母，藉汝歸省心悲辛。獨(dú)恨離別容易歡會(huì)少，瘴山厲水催枯槁……

此次二人相晤于賓陽(yáng)，即戴敘中所記。觀莊詩(shī)以雄邁稱，其狀景言情亦真切而質(zhì)樸。賓州，清屬?gòu)V西思恩府。卷五又有《秋懷和無(wú)忝韻》。

吳盛藻與戴本孝（1621—1693）的交往，戴《馀生詩(shī)稿》卷一有《過(guò)觀莊上谷署中即事醉歌》一首，此康熙五年丙午（1666）事，戴本孝自迢迢谷北行作燕趙之游，道經(jīng)上谷（河北易縣），訪故人于他鄉(xiāng)，感賦長(zhǎng)歌，略云：

石濤天門山詩(shī)意圖

久別乍見(jiàn)忽驚老，見(jiàn)難別易老不了。四海我汝能幾人？天涯忍弗開(kāi)懷抱。飲汝酒，聽(tīng)我歌，雖老豪氣毋蹉跎……更思騎馬歷上諸高臺(tái)，但見(jiàn)沙場(chǎng)白月寒。皚皚行宮廢苑埋，黃埃四望荒煙何處容我哀？吁嗟乎！不若故山驅(qū)犢歸去來(lái)。

“風(fēng)蕭蕭兮，西出涿州有易水”，鷹阿長(zhǎng)歌蒼涼激越，堪與觀莊《從軍行》諸什引為同調(diào)。

又《天門詩(shī)集》卷四有《王憲章明府自江南訪余上谷時(shí)乙巳立夏日也過(guò)董家園席地小飲兼呈項(xiàng)犀水大參》六首。先鷹阿詩(shī)一年前事。憲章、犀水亦戴之故友，《馀生詩(shī)稿》多贈(zèng)和之什。是年，《馀生詩(shī)稿》卷一又有《上谷得方以智所著藥地炮莊讀后感賦》七言一首，丁末（1667）《馀生詩(shī)稿》卷二有《答觀莊元旦寄懷》，七夕，再過(guò)上谷，有詩(shī)?！短扉T集》詩(shī)卷三亦有詩(shī)贈(zèng)鷹阿，句云：“若無(wú)好酒無(wú)清歌，人生安得不蹉跎。且喜今日風(fēng)沙少，且喜今日良朋多……少年知己各星辰，忍教相聚不相親。須眉縱老肝腸在，筆硯雖荒詩(shī)有神?！保ā蹲盹嬐?xiàng)犀水馬云子戴務(wù)旃和韻》）

舊雨故鄉(xiāng)來(lái)，難免感慨良多。

三

《天門集自序》稱其身世“予少而失怙，家徒四壁”，“壯乃糊口京師，馳逐戎馬間”。《天門集》詩(shī)卷二有《紀(jì)年五十首》，每首下有系年，歷數(shù)生平行跡，是可以了解吳盛藻生平行跡的重要文獻(xiàn)，尤敘述少年歲月艱辛，甚是感人。不妨略作敘述。

首章有云：“歷陽(yáng)拱大江，方山實(shí)重鎮(zhèn)……生予以震名，元年王月順……”。原注：戊辰。戴移孝《天門集》敘稱：觀莊長(zhǎng)余二歲。査章學(xué)誠(chéng)《和州志》卷十八“戴移孝傳”云“生于崇禎三年”，與觀莊戊辰生年相合。

盛藻出生在天門山下的一個(gè)貧苦農(nóng)家。南鄉(xiāng)吳姓為和州望族，牛屯河北岸，與白渡橋相望有吳家寨，數(shù)百戶多吳姓人家，不知是否同郡？

“己巳”詩(shī)曰“家徒四壁立，無(wú)錢買乳姑，夏驅(qū)蚤與蠅，冬績(jī)綿與蘆”。

“庚午”詩(shī)稱，其三歲體弱多病，“患疾復(fù)患瘡”，又遇庸醫(yī)，幸母親細(xì)心撫育，病方小愈?！拔鍤q就村塾”（壬申詩(shī)）“七歲天門山，隨親事農(nóng)圃”（甲戌詩(shī)），遂又不幸家遭祝融之禍。

“乙亥”詩(shī)，“流賊橫中原，予方病村落”。此際，兵荒馬亂，祖父接盛藻入城。（王父接入城）道中，母忽昏迷。次年，“渡江避采石”，“望見(jiàn)天門山，白刃如峰巒。轉(zhuǎn)戰(zhàn)力不敵，刺史黎公殘。霽云空嚙指，藩鎮(zhèn)皆偷安。殺戮到雞狗，肉塞河水干。計(jì)丁七萬(wàn)馀，孑遺從此寒”（丙子詩(shī)）戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。

“丁丑”詩(shī)，“最愛(ài)讀離騷，悢悢中心悲?！边@一年祖父故去。戊寅三月，初入考場(chǎng)。辛巳，又不幸失怙，“辛巳天忽崩，孤子淚如霰”。自此，家境愈發(fā)困窘，“三餐無(wú)飽時(shí)，畏寒乞布襖，背淚向娘啼，娘淚教含惱”，尤苦者，“借讀無(wú)完書(shū)，孤貧誰(shuí)復(fù)借”（癸未詩(shī)）。

甲申三月十九日，李自成陷京都，崇禎縊崩?！把獮⑶飸崳朴普呱n天，煤山不可問(wèn)”（甲申詩(shī)）。

遂有福王偏安臨國(guó)于江左。清軍入關(guān)，北方的血腥襲地南來(lái)。而此際吳盛藻深感“書(shū)生建義旗，往往蹈危機(jī)”?！皩m中斗蟋蟀”與“門外多鼓轚”（乙酉詩(shī)）如此情狀，所以在吳盛藻看來(lái)難免要發(fā)前程暗然，風(fēng)波難測(cè)之嘆。若觀莊前明遺民而后仕清，客觀地說(shuō)，與其對(duì)南明朝廷的日益腐朽而產(chǎn)生的失望不無(wú)關(guān)系。對(duì)于草民來(lái)說(shuō)，并無(wú)“國(guó)家”的概念，只有君王，誰(shuí)作皇上，即是“國(guó)家”。隨著清政權(quán)的逐漸移定，所謂“亡國(guó)之痛”也漸淡然。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，勢(shì)必要籠絡(luò)天下讀書(shū)人為其政權(quán)所用?！叭酥樗刚?，善行、美名、尊爵、厚利也。而先王能操之臨天下之士，天下之士能遵以統(tǒng)治者，則悉以其所愿得者以予之。士不能則已矣，茍能，則孰肯舍其所得而自勉以為哉？”（王安石《上仁宗皇帝事書(shū)》）一語(yǔ)道破其中奧妙。觀莊有《事君論》一文，起首即稱：“人之立身行己，莫大乎事君”，可謂開(kāi)宗明義。又稱：“學(xué)則無(wú)以致用，不誠(chéng)則無(wú)以格心，其始不正，其卒不成，學(xué)以盡誠(chéng)，誠(chéng)以行正，立身行己之大，而即事君之要也。夫事君者無(wú)不期于忠也，乃期焉而盡，或有盡有不盡，豈天之生是使異哉?！睙o(wú)忝稱其為“千古臣箴”，他年作觀莊評(píng)傳再作討論吧。

四

吳盛藻詩(shī)，論者多比之謝、李、杜，如戴移孝敘稱“其為詩(shī)歌則以明遠(yuǎn)之俊逸，青蓮之跌蕩，而以子美之悲憤高渾行之”。其本人亦在《紀(jì)年詩(shī)五十首》“乙卯”詩(shī)稱“浸浸三百篇，誦久遂學(xué)詩(shī)。不睹漢與魏，惟觀李杜詞”。

韋之璚敘論之：“磊落英氣，咄咄逼人。”蓋觀莊之詩(shī)多行旅之作，懷鄉(xiāng)柔腸，悲憤之辭，一發(fā)如吐。所謂：“臨風(fēng)對(duì)景，每有謳吟，逸興飛觴，對(duì)陽(yáng)春而宴桃李；壯心擊恐，看寒月而譜伊涼?；蝻L(fēng)雨懷人，寄綢繆于云樹(shù)；或河梁贈(zèng)別，托綿緲于關(guān)山?；蚺笥盐钛?，繼雅懷于白社；或主賓盡美，妙想于清尊……”（夏煜《天門詩(shī)集題詞》）。

吳盛藻嘗論詩(shī)：“詩(shī)生于情，情生于境，境之所遇，有正有變，而言之喜怒哀樂(lè)應(yīng)之，其皆有不得已于中者乎！”（《自敘》）

狀景抒情，更于悲憤之表而隱喻深情，故觀莊之詩(shī)多紀(jì)事寫人從而寄托懷抱，所謂雄渾超邁亦自非一味“神韻”。詩(shī)中充滿世情塵味，史樹(shù)駿“序”稱：“昔人稱杜子美為詩(shī)史，觀莊之作，謂之詩(shī)可也，謂之史亦可也?！眳鞘⒃宓恼Z(yǔ)言清新而質(zhì)樸，毫無(wú)清初時(shí)人刻畫(huà)纖巧之流習(xí)。集中尤以古風(fēng)為多，浸淫漢魏，《四庫(kù)全書(shū)》言其“詩(shī)文皆惟意所如，罄所欲言而止”，所謂“惟意”皆如是也，“欲言而止”，是其雋永，所謂“抑之沉實(shí)，揚(yáng)之妍華”；“命意而不盡于意，寓言而不盡于言”（史樹(shù)駿序）。其《秋懷和無(wú)忝韻》有云“簫鼓半橋人醉月，芙蓉一舫女窺樓。看人龍虎爭(zhēng)金榜，獨(dú)我興亡坐石頭”，句下箋注稱：“說(shuō)出不說(shuō)出，最妙最難言。”或正道出其詩(shī)之別境也。

觀莊之文，或謂“大有晉魏氣概，脫盡唐宋之習(xí)”（黃長(zhǎng)茀跋《天門集自序》），其序稱“觀其言，悲其志，或憐予此生之郁郁”，觀莊為文樸實(shí)無(wú)華，惟以情真意切而感人。戴無(wú)忝跋其《柯熙載白石山居詩(shī)序》稱其：“以無(wú)意，作通篇之骨，不屑屑于贊柯子詩(shī)而贊語(yǔ)一二言已足，章法自異?！庇职稀妒戮摗罚骸白h論正大，可作千古臣箴。先生一片葵心，每形之詩(shī)歌中，而此篇?jiǎng)t直抒胸臆，浩浩落落，行乎其所當(dāng)行，止乎所當(dāng)止，氣體直逼東西兩漢文?！表f之璚跋文亦稱“夫子之文章，其殆超乎八家，而躋乎秦漢者歟。”《天門集·文集》之文多為“己丑至丁巳之文”，即順治六年（1649）至十六年（1677）之間，觀莊六十八歲前所作。