何立強(qiáng)：跨文化教育不是選擇，而是必經(jīng)之路

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何立強(qiáng)：跨文化教育不是選擇，而是必經(jīng)之路

跨文化教育在當(dāng)今社會(huì)并不是一種選擇，而是一條必經(jīng)之路。當(dāng)今許多全球化問(wèn)題，比如網(wǎng)絡(luò)信息問(wèn)題、氣候變化問(wèn)題，都不是單獨(dú)一個(gè)國(guó)家能夠解決的，不通過(guò)全球合作是解決不了的。

我最近注意到，人工智能的倫理道德問(wèn)題引發(fā)了大討論。人工智能可以做到什么程度呢？圖靈測(cè)試已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)電腦可以像人一樣思考。最近我的一個(gè)學(xué)生告訴我，她的媽媽是一名從事高科技研究的科技人員，她曾經(jīng)創(chuàng)建了一個(gè)系統(tǒng)，想讓它做ABCD，過(guò)了一段時(shí)間她發(fā)現(xiàn)那個(gè)系統(tǒng)學(xué)會(huì)了做ABCD，還能做EFGHIJK等，于是她開(kāi)始困惑這個(gè)系統(tǒng)到底能解決哪些問(wèn)題，因?yàn)樗坏裱巳祟?lèi)的設(shè)計(jì)，甚至還有自學(xué)的能力。人工智能會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果？很難說(shuō)，因?yàn)槲覀冇心芰ψ龀龀饺祟?lèi)智能的機(jī)器。機(jī)器思考得到的結(jié)論有沒(méi)有可能是“人類(lèi)不可靠，需要消滅掉”？

人工智能已經(jīng)不是一個(gè)科技問(wèn)題，是牽涉到哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治的事關(guān)人類(lèi)存亡的問(wèn)題。如果我們現(xiàn)在不進(jìn)行跨學(xué)科研究，不接受跨文化教育，又將如何處理人類(lèi)有可能面臨的重大挑戰(zhàn)呢？

人類(lèi)從出生就有一種求學(xué)和理解的精神，因?yàn)槲覀円斫馐澜纾斫馕覀冎車(chē)沫h(huán)境和社會(huì)。我發(fā)現(xiàn)一些詞匯很有意思，中文里表達(dá)“理解”含義的詞匯特別多，比如理解、了解、理會(huì)、知道、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、領(lǐng)略、領(lǐng)會(huì)、明了、看透、洞悉、通曉、通解、知曉……這么多詞匯詮釋了一種概念，就說(shuō)明這個(gè)概念是多么重要和復(fù)雜。

我們總是試圖了解周遭萬(wàn)物的意義，所以理解至關(guān)重要。一方面可以由老師教你，從書(shū)本學(xué)習(xí)知識(shí)，但是，更好的是從經(jīng)驗(yàn)中自己體會(huì)。燕京學(xué)堂是北大一個(gè)非常有意思的實(shí)驗(yàn)，它的意義在于沿著歷史的脈絡(luò)，開(kāi)啟一種跨文化、跨學(xué)科的集體實(shí)踐，這一實(shí)驗(yàn)到目前為止很成功。100多名外國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生到北大來(lái)，和一部分中國(guó)同學(xué)住在一起，一起學(xué)習(xí)，通過(guò)這種交流和溝通促進(jìn)他們對(duì)彼此和國(guó)際文化的了解。

燕京學(xué)堂的一些國(guó)際學(xué)生因?yàn)閷?duì)中國(guó)文化不理解會(huì)產(chǎn)生困惑。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，歐美來(lái)的學(xué)生下課之后想出去玩，他們?nèi)ツ膬和婺?？通常是去酒吧喝酒，邊喝邊聊。但是通常中?guó)學(xué)生聚會(huì)是以聚餐為主，并沒(méi)有去酒吧這個(gè)習(xí)慣，這種現(xiàn)象怎么讓外國(guó)學(xué)生理解？外國(guó)學(xué)生說(shuō)中國(guó)學(xué)生不善于交際，其實(shí)是他們不理解，這只是生活習(xí)慣不一樣。

如何獲取知識(shí)？如何深入了解？你可以讀萬(wàn)卷書(shū)，也可以行萬(wàn)里路，兩者都好，兩者都要做到，因?yàn)楹芏嗟览頉](méi)有經(jīng)驗(yàn)是體會(huì)不到的。從很早開(kāi)始，我就對(duì)國(guó)際交流和理解進(jìn)行研究。2002年，我擔(dān)任美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)中美有一些問(wèn)題，根源在于兩國(guó)對(duì)生存意義是有誤解的。于是我創(chuàng)辦了杰出青年論壇，讓中國(guó)各行各業(yè)優(yōu)秀的年輕人和美國(guó)各行各業(yè)的年輕人坐在一起，每年針對(duì)不同的題目進(jìn)行探討和交流，通過(guò)這種方式加強(qiáng)兩國(guó)年輕人之間的互動(dòng)、了解和友誼。我相信，為兩國(guó)青年提供一個(gè)有效的交流渠道，對(duì)于美中關(guān)系的未來(lái)必定會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

在杰出青年論壇的構(gòu)想過(guò)程中，也有一個(gè)關(guān)于文化差異的非常有意思的例子。關(guān)于這個(gè)論壇的名字，最初我們是用英文設(shè)想的，叫作US-China Young Leaders Forum。但在翻譯成中文時(shí)遇到了問(wèn)題，如果直譯叫領(lǐng)導(dǎo)論壇并不合適，因?yàn)檫@些參會(huì)的嘉賓并不能算是領(lǐng)導(dǎo)；由于論壇涉及的領(lǐng)域比較廣，如果翻譯成領(lǐng)導(dǎo)力論壇也不確切。最終我們選擇用更直接的方法來(lái)表述它，參加的人是杰出青年，于是就叫杰出青年論壇。這是兩國(guó)習(xí)慣不一樣，又是英文和中文在表述上的差別，我們要針對(duì)這些有意思的跨文化差異和現(xiàn)象進(jìn)行更深入的研究，通過(guò)相互溝通、彼此理解，盡量避免產(chǎn)生誤解。

綜上所述，我想要說(shuō)，我們現(xiàn)在的教育，包括燕京學(xué)堂的創(chuàng)辦，就是在培養(yǎng)有跨文化、跨學(xué)科交流能力的青年，只有這樣，在全球化不斷推進(jìn)的今天和未來(lái)，各國(guó)之間才能更容易相互理解、共同合作和發(fā)展。（本文整理自何立強(qiáng)在第五屆國(guó)際化人才之路論壇上的主旨演講）

何立強(qiáng)（John L.Holden，美)

北京大學(xué)燕京學(xué)堂副院長(zhǎng)

2016“外教中國(guó)”年度人物獲得者