當歐·亨利遇見現(xiàn)代主義

韓蓉

歐·亨利是美國最著名的短篇小說作家之一， 在他的文學(xué)生涯中，共創(chuàng)作了三百多篇小說，其中的大多數(shù)都帶有典型的“歐·亨利式技巧”——生動的情節(jié)，一連串的巧合，幽默的語言和出乎意料的結(jié)尾。他的作品多取材于日常生活，以“美國生活的幽默百科全書”聞名于世，深受國內(nèi)外讀者的喜愛。他與俄國的契訶夫和法國的莫泊桑被并稱為世界三大短篇小說家。

作為現(xiàn)代美國小說的創(chuàng)始人，歐·亨利在文學(xué)史上占有一席之地。幾乎所有關(guān)于文學(xué)批評的文章都把歐·亨利歸類為現(xiàn)實主義或批判現(xiàn)實主義作家，這主要是因為歐·亨利在他的作品中所反映的社會生活是寫實的，其故事中的大多數(shù)角色都是社會底層的小人物，如店員、職員、牛仔、流浪漢、女演員、打字員、經(jīng)紀人等等；故事背景要么是美國的大小城市，要么是廣袤的西部牧場；其題材和語言也與現(xiàn)實生活密切相關(guān)。必須承認，以現(xiàn)實主義的觀點來看待歐·亨利是合乎情理的，但這樣的定位也導(dǎo)致歐·亨利自20世紀40年代以來一直被評論界忽視和遺忘。因為在二十世紀上半葉，特別是在第一次世界大戰(zhàn)之后的幾年里，現(xiàn)代主義在文壇風(fēng)靡一時，許多美國作家在他們的作品中爭相運用現(xiàn)代主義的技巧，在這樣的大環(huán)境下，歐·亨利的作品似乎顯得過時。盡管他的小說在普通讀者中頗受歡迎，但卻難以引起評論界的關(guān)注。

現(xiàn)代主義是一種重要的文學(xué)思潮，19世紀末20世紀初起源于法國?，F(xiàn)代主義自形成以來，在文學(xué)上的影響力越來越大。它在第一次世界大戰(zhàn)后蓬勃發(fā)展，在文學(xué)創(chuàng)作中與現(xiàn)實主義共占主導(dǎo)地位。現(xiàn)代主義的術(shù)語是五花八門的，包括許多不同的流派，如象征主義、達達主義、超現(xiàn)實主義、未來主義、立體主義、抽象主義、意象主義、表現(xiàn)主義、存在主義等，其中有些流派在國際上有持續(xù)影響，而另一些流派則僅在局部地區(qū)曇花一現(xiàn)。然而，所有的現(xiàn)代主義流派都有一點是共同的，即認為：世界是殘酷和荒謬的，充斥著不可調(diào)和的矛盾與沖突；人類是孤獨和不安的，他們處在一個充滿敵意和壓制的環(huán)境中?，F(xiàn)代主義作家力圖在他們的作品中揭示人與人、人與自然、人與社會、人與物質(zhì)之間的扭曲關(guān)系，以及他們對這種關(guān)系的探索和思考。現(xiàn)代主義以獨特的方式反映了西方資本主義國家的社會不穩(wěn)定性和精神方面的危機?，F(xiàn)代主義作家在藝術(shù)形式上是反傳統(tǒng)的；他們在創(chuàng)作中運用了象征、隱喻、時空交錯、意識流、復(fù)合印象、潛意識、荒誕、抽象等諸多技巧，其中有些甚至被運用到極致。在20世紀20年代，現(xiàn)代主義文學(xué)在歐洲和美國進入鼎盛時期，許多著名的現(xiàn)代主義作家如喬伊斯、艾略特、普魯斯特等紛紛運用現(xiàn)代主義進行創(chuàng)作。然而現(xiàn)實主義并沒有退出文壇，而是幸存了下來，在20世紀30年代之后，它在文學(xué)領(lǐng)域仍與現(xiàn)代主義同領(lǐng)風(fēng)騷。因此，從整體上看，現(xiàn)代主義和現(xiàn)實主義是二十世紀文壇的兩個主要趨勢。在許多文學(xué)作品中，這兩種趨勢相互交融，難以截然分開。歐·亨利的短篇小說就是如此。

歐·亨利的大部分作品都是寫實的。他用心觀察社會百態(tài)，聆聽不同階層人物的聲音；他從日常生活中獲取素材和靈感，采用現(xiàn)實主義筆法來創(chuàng)作。但值得注意的是，他在作品中也加進了一些現(xiàn)代主義元素，這一點長期以來一直被評論界所忽視。其實，如果我們對歐·亨利的作品加以認真審視，不難發(fā)現(xiàn)其中也閃爍著諸多現(xiàn)代主義元素——《我們走的路》中運用夢境與幻覺對現(xiàn)實構(gòu)成隱喻，《帶家具出租的房間》堪稱一篇印象主義的杰作，《綠色之門》里的空間蒙太奇手法讓人耳目一新，《尤利西斯和狗仆》所運用的荒誕筆法引人深思，《圣約瑟里奧的朋友們》里運用了記憶空白，《命運之路》里的先鋒主義形式試驗令人稱奇，《兼職招待》中不乏魔幻現(xiàn)實主義的場景與細節(jié)，《追蹤偵探的人》通篇貫穿著黑色幽默……

歐·亨利之所以在他的一些短篇小說中融入現(xiàn)代主義元素，原因之一是歐·亨利自己的人生經(jīng)歷充滿了不幸，這給他的所有作品都定下了基調(diào)：人類是命運的玩物，是嚴苛環(huán)境的受害者。這種對世界和生活的悲觀看法正與現(xiàn)代主義者的觀點一致，因而對于歐·亨利這樣一個有獨創(chuàng)性的作家來說，在他的作品中可能會無意識地糅進現(xiàn)代主義元素，也就不足為奇了。另一個原因與他當時的寫作環(huán)境和出版體制有關(guān)。歐·亨利是一個敏銳的觀察者，深知資本主義社會的罪惡本質(zhì)；更重要的是，他自己一直在社會底層掙扎，與普通人有廣泛的接觸，所以他可以體會到“小人物們”的感受，想要在他的作品中表現(xiàn)他們的生活現(xiàn)實。然而，他的作品在出版前必須經(jīng)由編輯和出版商審查。在他生命的最后十年里，寫作是他唯一體面的謀生方式。他的作品必須采用一種受歡迎的模式，才能獲得更多的發(fā)表機會。為了使他的小說更能迎合編輯和出版商，歐·亨利有意識地在部分作品中標新立異，運用了一些別出心裁的技法，如意識流、蒙太奇、印象派、時空交錯等等，這些技法發(fā)展到后來正是現(xiàn)代主義的特征。

不過，必須承認，從整體上來說，歐·亨利應(yīng)該被歸類為現(xiàn)實主義或批判現(xiàn)實主義的作家。在歐·亨利的著作中，現(xiàn)代主義特征并不典型，他采用的只是現(xiàn)代主義的一些元素，尚不能稱為成熟的流派。但一切都有其發(fā)展的過程，美國文學(xué)中的現(xiàn)代主義也不例外。歐·亨利作為著名文學(xué)大師之一，深刻地影響了美國短篇小說的發(fā)展歷程。他的顯著成就以及他獨特的技巧所帶來的巨大聲望，使他對短篇小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了驚人的持續(xù)影響。由于歐·亨利被認為是現(xiàn)代美國短篇小說之父，他的作品被當作典范，其寫作技巧也在中學(xué)和大學(xué)里被講授。在他生命的最后十年以及在他去世后的十年里，歐·亨利一直是最受歡迎的美國短篇小說作家；他影響了整整一代文學(xué)愛好者。因此，人們熟悉他的作品，包括其中體現(xiàn)的現(xiàn)代主義元素。他的受歡迎程度和影響力有助于人們接受現(xiàn)代主義。事實上，在歐·亨利去世之后僅過了幾年，現(xiàn)代主義就在美國生根發(fā)芽，日漸成熟。他的作品在現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義之間起到了承上啟下的作用。從這個意義上講，歐·亨利的短篇小說中的現(xiàn)代主義元素在美國文學(xué)的發(fā)展歷程中具有重要意義，而歐·亨利本人也被認為是美國現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和開拓者。

【參考文獻】

[1]郭繼德，等.《當代美國文學(xué)詞典》，江蘇人民出版社，1987.

[2]石向騫，等譯.《歐·亨利全集》，時代文藝出版社，1998.endprint