一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

溫秋園+程晨

一幅《夢(mèng)中的布達(dá)拉》，將她對(duì)自然和人間世相的理解與體悟表達(dá)得透徹，她擅畫云，尤擅畫西藏禪意之云。云，也正是她精神升華的內(nèi)在觀照。畫中，天空是大舞臺(tái)，云是舞臺(tái)上的主角，云團(tuán)無(wú)停歇翻捲呼嘯，云層在推移中淡化或疊積，無(wú)拘無(wú)束，趨於主觀，或放懷超然，或充滿禪意，滲透著某種隱喻性特徵和象徵性義涵，流露出她的智慧與慈悲心境。

選擇：於生活乏味處 追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方

那時(shí)候，人生在她心底深處的樣子，應(yīng)該是詩(shī)和遠(yuǎn)方，是一縷縷金燦燦的陽(yáng)光，可生活卻是掉落了一地雞毛這般，枯燥乏味。她陷入了憂郁、焦躁和自我否定中。

生於書畫世家，對(duì)母親的畫室充滿好奇，一雙眼睛總被畫布上勾勒出的繽紛世界所吸引——這是李謙謙小姐有關(guān)童年的深刻印記。受家庭氛圍熏陶，李謙謙小姐自小喜歡畫畫，小學(xué)至中學(xué)階段，她的繪畫稟賦更是有了發(fā)揮空間，作品常常代表學(xué)校參加市裏的美術(shù)比賽並屢次獲獎(jiǎng)。

直到高中文理科分班，李謙謙小姐繪畫的熱情絲毫沒(méi)有褪減，反而日漸濃厚。從一開始的為順父母意選擇了理科班，到後來(lái)聽從內(nèi)心想法改選了文科，李謙謙小姐在人生第一次重要決定中選擇了畫畫，選擇了藝術(shù)。當(dāng)她後來(lái)因種種原因感到迷茫、動(dòng)搖時(shí)，卻同時(shí)有種種理由支撐自己堅(jiān)持下去。既然選擇了，便無(wú)怨也無(wú)悔。

她開始跟著父母系統(tǒng)地學(xué)習(xí)素描和速寫。對(duì)於從小手腳靈活的李謙謙小姐而言，講究手感、靈感與速度的速寫不是難事，而學(xué)好注重畫作整體達(dá)到唯美，以準(zhǔn)確表達(dá)畫者內(nèi)心情感的素描，卻要煞費(fèi)苦心。在學(xué)習(xí)描畫石膏頭像和人物頭像時(shí)，為更快掌握人物五官及頭部的基本結(jié)構(gòu)與立體感的塑造方法，李謙謙小姐常把自己的頭當(dāng)作練習(xí)模型，通過(guò)觸摸臉部來(lái)感受其凸凹的感覺。

1999年，李謙謙小姐考入中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。在校四年間，涉獵各種美術(shù)、美學(xué)課程，不斷從書中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分。每天黃昏時(shí)分，總會(huì)有個(gè)女孩的身影出現(xiàn)在校園一角。那是她捧著素描本，在一筆一畫執(zhí)著於埋頭創(chuàng)作。習(xí)畫的本子寫了一本又一本，每有所得便欣喜不已，這種滿足感，串連起她在中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)時(shí)光。

大學(xué)畢業(yè)後，原以為可以如愿走上理想的工作崗位，繼續(xù)追逐甜蜜的夢(mèng)想，可生活並不給她做這樣的安排。畢業(yè)之初，李謙謙小姐被安排到北京文化局做基層文化服務(wù)工作。起稿文件、組織文化活動(dòng)、調(diào)解居民矛盾等，成為她每天的日常。單調(diào)乏味的生活，讓她幾近忘記了那個(gè)渴望畫畫的初衷，調(diào)色盤和毛筆，以及那為她繪出五顏六色的夢(mèng)想的顏料，這開始一遍遍地揪痛她的心。

那時(shí)候，人生在她心底深處的樣子，應(yīng)該是詩(shī)和遠(yuǎn)方，是一縷縷金燦燦的陽(yáng)光，可生活卻是掉落了一地雞毛這般，枯燥乏味。她陷入了憂郁、焦躁和自我否定中。

她想到了改變。從小骨子裏就有的倔強(qiáng)，讓她從不滿足於平庸的當(dāng)下，在她腦海中，那個(gè)遠(yuǎn)在未來(lái)的天空，五彩繽紛，流云朵朵。於是，她重新拾起塵封已久的畫筆，工作之餘堅(jiān)持創(chuàng)作，日子一天比一天讓她更有期待。之後，她又進(jìn)入北京畫院研修，師從王文芳老師和莊小雷老師，得老師真?zhèn)鳌Ｔ趧?chuàng)作過(guò)程中，李謙謙小姐還幸運(yùn)地得到了著名畫家官其格、丁紹光老師的指導(dǎo)，繪畫技藝日益見長(zhǎng)。

修行：墨彩日臻化境 筆意自成一格

藝術(shù)好比修行，修行的路總是艱辛的，但付出了汗水與堅(jiān)韌，人生報(bào)她另一種斑斕。

在堅(jiān)持創(chuàng)作的過(guò)程中，李謙謙小姐對(duì)人生、對(duì)生命似乎有著更深刻的感悟和體會(huì)。她開始慢慢感悟到，那個(gè)童年時(shí)父親追問(wèn)自己“蛋炒飯?jiān)觞N炒才好吃”的問(wèn)題，今天終於有了答案。蛋炒飯要炒得好，就要炒到米粒在鍋裏蹦起來(lái)，好像米粒在鍋中跳舞一樣。她說(shuō)生活就像蛋炒飯，每一天若過(guò)得像米粒在跳舞一樣動(dòng)人，人生便也有了色彩和意義。

藝術(shù)好比修行，修行的路總是艱辛的，但付出了汗水與堅(jiān)韌，人生報(bào)她另一種斑斕。不甘平庸的心，使得她的藝術(shù)造詣日臻化境，她筆下那些畫筆、那些水墨，已讓她揮灑得遊刃有餘?！毒鞈俪筷亍贰洞喉崱贰妒赝`山》《關(guān)照般若》《荷月邂逅？地藏寺》……一幅幅或莊嚴(yán)或活潑，或章法恣肆或佈局有致的畫作在她筆下誕生，部分作品先後刊登在《美術(shù)》《世界美術(shù)》《WOMEN OF CHINA》《藝術(shù)經(jīng)緯》等專業(yè)主流刊物上，其人還榮獲“首都優(yōu)秀中青年文藝人才”稱號(hào)。

隨著知名度的不斷提高，李謙謙小姐的作品從“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，開始被更多人所知，並逐漸走進(jìn)各類大型展覽中。作品《西藏的天空》入選美國(guó)洛杉磯“國(guó)際現(xiàn)代油畫大展”；《寂寞的天空》入選澳門“國(guó)際油畫藝術(shù)大展”；《荷月邂逅·地藏寺》入選中國(guó)美術(shù)館“北京意向？美麗延慶美術(shù)作品展”；《她的天空》入選“回望中國(guó)？紀(jì)念辛亥革命100周年美術(shù)展”；《再創(chuàng)新的輝煌》入選“中國(guó)名家畫北京——主題創(chuàng)作展”；《夥伴》入選“青春芬芳？全國(guó)文化系統(tǒng)青年美術(shù)書法展”等，作品多次獲得國(guó)際、國(guó)家及省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，並先後被中國(guó)美術(shù)館、北京畫院、北京市委市政府等機(jī)構(gòu)收藏。

大大小小的獲得，累積成她對(duì)藝術(shù)更高的向往和追求。當(dāng)內(nèi)心渴望抵達(dá)的東西終於如愿來(lái)到自己面前，一切的追求似乎都變得值得，一切的期待也都不再形同虛無(wú)。

藝道：恭默而守靜 極簡(jiǎn)而至深

王國(guó)維先生在他的《人間詞話》中寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”世間一切藝術(shù)，大抵都是如此，繪畫也不例外。

藝術(shù)上的創(chuàng)新是繪畫永遠(yuǎn)不變的主題，在繪畫中創(chuàng)造出既有表現(xiàn)力，又符合時(shí)代特徵的藝術(shù)作品，是每一位藝術(shù)者所追求的目標(biāo)。多年的沉淀，讓李謙謙小姐形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。無(wú)論是寫實(shí)的風(fēng)景、寫意的物象，還是對(duì)人物的描畫，其別出心裁的構(gòu)圖、色彩的表現(xiàn)和形式的張力，總會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。其畫作所表達(dá)的豐富的細(xì)節(jié)與視覺效果，恰是畫家心境的寫照，容易讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的意識(shí)回響和心靈共鳴。

縱觀李謙謙小姐的藝術(shù)作品，有一個(gè)永恒不變的特點(diǎn)，那就是“借景抒情”。借用一切外物承載內(nèi)心的主觀投射，以表達(dá)一種藝術(shù)的直觀和生命的主觀，是李謙謙小姐最令人印象深刻的藝術(shù)手法。

王國(guó)維先生在他的《人間詞話》中寫道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！笔篱g一切藝術(shù)，大抵都是如此，繪畫也不例外。李謙謙小姐尤喜以自然入畫，自然中的一切景物皆能引起她內(nèi)心情感的波動(dòng)，讓她付諸筆端，形成景語(yǔ)；而筆下任何用來(lái)描繪景物的繪畫語(yǔ)言，也都是她表情寄意的載體，景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。

李謙謙小姐的創(chuàng)作尤以云居多，很難想象外表纖柔的她，內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著如此巨大的創(chuàng)作熱情和力量。她常說(shuō)，風(fēng)景畫是對(duì)自然的選擇，而不是簡(jiǎn)單的復(fù)製，要義在人而非在自然本身。自然本就有生命，李謙謙小姐的云也是自然的一部分，但她把云從自然中抽象出來(lái)，賦予其獨(dú)立的品格。云的變化和流動(dòng)，張弛與閉合都具有抽象的形式感，她在這裏得到充分的自由，再現(xiàn)與抽象融為一體，沒(méi)有任何的束縛。實(shí)際上，李謙謙小姐正是通過(guò)對(duì)云的表現(xiàn)來(lái)表達(dá)她的個(gè)性，云被人格化了，既是個(gè)性化的藝術(shù)再現(xiàn)，也是其自我人格的表現(xiàn)。

云的氣勢(shì)也是李謙謙小姐畫出來(lái)的，毫無(wú)疑問(wèn)，只有對(duì)云有某種獨(dú)特的感受才可能把云畫成這樣?！帮L(fēng)景之所以有打動(dòng)人的力量，是因?yàn)槿说母星橐迫??！睆母顚哟蝸?lái)說(shuō)，李謙謙小姐的云，是她生命主觀的最高呈現(xiàn)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命的主觀遠(yuǎn)比藝術(shù)的主觀更加重要，作為藝術(shù)作品，風(fēng)景是藝術(shù)家把自然畫成了風(fēng)景，這是藝術(shù)的直觀。而畫家生命的主觀表現(xiàn)在她在創(chuàng)作一幅畫時(shí)，怎樣調(diào)動(dòng)記憶中對(duì)事物的固定印象，借由它在當(dāng)下將生命串連起來(lái)，以表達(dá)對(duì)過(guò)往的追憶，和對(duì)美好未來(lái)的向往。在李謙謙小姐這樣的畫作面前，我們感受到的就不只是云的表現(xiàn)，還有這種表現(xiàn)中的神情，這樣的云，讓她為自己的情結(jié)找到一種有效的表達(dá)方式。

那麼，李謙謙小姐這種生命的主觀呈現(xiàn)，是如何借藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)的呢？這要談到她的創(chuàng)作技巧。欣賞她的畫作，不難發(fā)現(xiàn)，她總是把地平線壓得很低，為云的湧動(dòng)變幻留下廣闊空間。在山後，云仿佛是從山間拔起，頓時(shí)風(fēng)起云湧，變化莫測(cè)。山前，云氣又從眼前消失，戈壁草原無(wú)限遼遠(yuǎn)，云朵在遠(yuǎn)方的地平線上緩慢地移動(dòng)和變化，尤其是落日時(shí)分，在餘輝照映下，幾分蒼茫，幾分壯麗，如此便能在佈局空間上取勝。

在表達(dá)上，李謙謙小姐更趨向於把物象抽象化，特別是那些截取云的某一片斷的畫面，筆觸、色彩及其形式都統(tǒng)一在抽象的結(jié)構(gòu)中，使人感受到視覺的衝擊和氣勢(shì)的壓力。她仿佛是把客觀的形象轉(zhuǎn)換為抽象的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)她在形式表現(xiàn)上的衝動(dòng)與渴望。有畫家評(píng)論她是用一種“有意味的形式”在創(chuàng)作，而這種形式不只是視覺的美感，還有更深的含義，即記憶的形象和生命的召喚。其畫作《她的天空》，大概就是這類創(chuàng)作的代表，在這幅作品中，瞬息萬(wàn)變的天空和云彩，對(duì)於恒定的生活和外境，更加充滿著一種視覺的誘惑，那種戲劇性的不確定因素，每時(shí)每刻都有一種新的可能發(fā)生，讓人在一片虛無(wú)中充滿對(duì)“壯觀”的期待。

“藝術(shù)不是技巧的活兒，而是心靈需要堅(jiān)守的活兒。”李謙謙小姐常常這樣告訴自己。也許在每一次埋頭走路之時(shí)，眼下的風(fēng)景就觸及內(nèi)心的某個(gè)角落，進(jìn)而讓人迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感，進(jìn)入了物我兩忘的境界。但在這條路上，藝術(shù)家的心注定是孤獨(dú)的，因?yàn)槲〒碛泄?、守靜的心靈，外界的美好才會(huì)源源不斷地來(lái)到人的生命中。李謙謙小姐正是這樣的堅(jiān)守者，不俗媚，極簡(jiǎn)至深。