從“孝美”教育入手 增強(qiáng)小學(xué)德育的實(shí)效性

隨著我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人的生活的節(jié)奏也逐漸的加快。在快節(jié)奏的今天，很多人都只重視成績(jī)：學(xué)習(xí)成績(jī)、工作的成績(jī)……特別是小學(xué)生，現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)都格外的重視考試分?jǐn)?shù)，但往往忽略了對(duì)孩子的身心健康發(fā)展的教育。小學(xué)處于一個(gè)比較敏感的階段，小學(xué)是孩子剛剛接觸社會(huì)的時(shí)候，對(duì)于一切新鮮的事物都充滿(mǎn)著好奇心和強(qiáng)烈的模仿欲，所以在這個(gè)階段是孩子學(xué)習(xí)怎樣融入社會(huì)的最佳時(shí)刻，同時(shí)也是樹(shù)立孩子為人處世的性格的時(shí)段，家長(zhǎng)與老師都要重視這個(gè)孩子身心發(fā)展的黃金時(shí)段。

百善孝為先。孝是我國(guó)千百年來(lái)承襲的優(yōu)良品德。在我國(guó)，判斷一個(gè)人的優(yōu)良品格的第一要素就是“孝”，為善者，以孝立身，以德立命。所以要培養(yǎng)孩子有一個(gè)出色的品格，就要從“孝美”入手。自古以來(lái)都是以孝為美的，在“孝美”的教育中，提高學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以增強(qiáng)小學(xué)德育的實(shí)效性。

一、德育教育

德育教育包含了對(duì)學(xué)生的心理、性格、思想、品德、政治等等多方面的教育，它是學(xué)校教育工作中的重要組成部分，也是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的重中之重，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用，所以學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。而德育教育的實(shí)效性，更是當(dāng)前社會(huì)共同關(guān)注的大問(wèn)題，德育教育的實(shí)效性影響著所有小學(xué)生的身心健康的發(fā)展。

我國(guó)開(kāi)始實(shí)行德育教育的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，基本上可以算是剛剛起步階段，發(fā)展的仍然很不完善，各方面都有不足之處，特別是我國(guó)的多數(shù)小學(xué)的德育教育太過(guò)模式化，注重形式而忽略了實(shí)效，學(xué)校中的德育教育只是添了幾本書(shū)，幾堂課，對(duì)于學(xué)生的心理素質(zhì)的教育并沒(méi)有很大的重視，德育教育的成果不明顯，小學(xué)校園里的問(wèn)題層出不窮，本來(lái)只有在初中、高中才會(huì)出現(xiàn)的打架、逃課等等一系列的問(wèn)題，都涌現(xiàn)在小學(xué)校園里，學(xué)生的叛逆心理在小學(xué)校園中屢見(jiàn)不鮮。所以，所謂教師，就應(yīng)該肩負(fù)起教育的大任，關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的心理素質(zhì)，保證學(xué)生的身心健康，一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，當(dāng)前的主要任務(wù)就是解決當(dāng)下德育教育的實(shí)效性的問(wèn)題。

解決當(dāng)前的德育教育實(shí)效性有著重要的意義，小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，小學(xué)生的素質(zhì)就是未來(lái)祖國(guó)的素質(zhì)，所以為了祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展與希望，必須培養(yǎng)他們健康的品格、優(yōu)秀的素質(zhì)，引導(dǎo)他們正確的認(rèn)識(shí)自己，適應(yīng)社會(huì)，為祖國(guó)的發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。我校在小學(xué)生的教育方面不僅涉及到了文化教學(xué)、體育教學(xué)、美學(xué)教育等等各方面，還重視對(duì)小學(xué)生的德育與社會(huì)實(shí)踐的教育，促使小學(xué)生德、智、體、美、勞，相互作用，全面發(fā)展。促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，以達(dá)到素質(zhì)教學(xué)的目的。德育教育對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，小學(xué)是孩子的身心發(fā)展的萌芽階段，人生觀、價(jià)值觀、世界觀都尚未形成，具有很強(qiáng)的可塑性，在這個(gè)階段對(duì)小學(xué)生的發(fā)展給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線，確立堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，具有為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。

二、“孝美”教育

以孝為美，在我國(guó)已經(jīng)流傳了上千年，孝是我國(guó)千百年來(lái)永恒不變的優(yōu)良品質(zhì)和熱點(diǎn)話題，帝王舜孝感動(dòng)天、漢文帝親嘗湯藥、曾子嚙指痛心，郯子鹿乳奉親……所以，在現(xiàn)代教育中仍然要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)校因此刮起了一股“孝美”教育的熱風(fēng)，目的就是為了為學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)與道德品質(zhì)。

“孝美教育”是剛剛興起的一種教育方式，是基于“以孝為美”的德育教育，“美”自古以來(lái)就代表著至高的行為規(guī)范與道德情操，而“孝”則是中華民族的傳統(tǒng)美德，從“孝”出發(fā)，立足道德的根本，從“美”入手，完善行為規(guī)范。教師在教學(xué)中注重對(duì)孩子的道德觀念與行為規(guī)范的培養(yǎng)，遵循“孝美”教育的原則，在小學(xué)這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，對(duì)學(xué)生灌輸“以孝為美”的觀念，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)“孝”的理解，并且鼓勵(lì)學(xué)生身體力行，多讓孩子親身體會(huì)“孝美”的樂(lè)趣與意義，讓學(xué)生深入的了解“以孝為美”的意義，提高德育教育的實(shí)效性。

三、立足于“孝美”教育的德育教育

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，太多的家長(zhǎng)與教師重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了其他方面的教育，使得現(xiàn)在多數(shù)的小學(xué)生出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題，逃課、打架、早戀等等非常嚴(yán)重的問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)在了小學(xué)學(xué)校中，這使得教師跟家長(zhǎng)都驚慌失措。在手足無(wú)措中家長(zhǎng)和教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，在小學(xué)的校園中實(shí)行德育教育，并且重視德育教育的實(shí)效性，是必不可少的。如何提高德育教育的實(shí)效性？德育教育不是拿著課本在課堂上講給學(xué)生聽(tīng)的，是要立足于實(shí)踐的。從“孝美”教育入手，立足德育教育的實(shí)踐，提高道德實(shí)踐的實(shí)效性。

1、創(chuàng)建“孝美”環(huán)境 在課堂中，教師多為學(xué)生將一些以孝為美的故事，激發(fā)學(xué)生的崇尚之心，鼓勵(lì)學(xué)生模仿其熱愛(ài)父母的心情。對(duì)學(xué)生的教材，老師要盡量的有選擇的為學(xué)生講解，對(duì)文章中正能量的，積極的內(nèi)容著重的為學(xué)生講解，在平時(shí)授課時(shí)也可以拿教材以外的文章給學(xué)生講解，尤其是有關(guān)孝的內(nèi)容，讓孩子耳濡目染，在潛移默化的影響中

形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。并且，作為教師，要身先士卒，以身作則，但這并不是只有教師必須要做的事，家長(zhǎng)也要言傳身教，重視家長(zhǎng)與老師的行為對(duì)學(xué)生的影響。在學(xué)校中，在家中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“孝美”的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生在“孝美”的環(huán)境下受到良好的熏陶。

2、“孝美”教育的實(shí)踐 教師在在教學(xué)中，不僅僅要重視文化的學(xué)習(xí)，還要重視學(xué)生的實(shí)踐能力。讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，只有在實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)生的印象才會(huì)清晰，體會(huì)才會(huì)更深刻。教師可以為小學(xué)生們布置以孝為主題的動(dòng)手實(shí)踐課，比如為父母洗腳、幫助父母做家務(wù)等等任務(wù)，學(xué)校里也可以定期組織家長(zhǎng)與學(xué)生互換身份的活動(dòng)，讓學(xué)生感受家長(zhǎng)的生活的艱難，讓學(xué)生體會(huì)家長(zhǎng)的不易，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的敬愛(ài)之心和理解之心，也可以增加家長(zhǎng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，增強(qiáng)父母與孩子之間的感情。

3、學(xué)會(huì)感恩 教師在留家庭作業(yè)的時(shí)候，也可以有一個(gè)小小的創(chuàng)新，就是作業(yè)內(nèi)容不要全都是課本知識(shí)，可以為學(xué)生布置“感恩“任務(wù)，就是讓學(xué)生回家之后，寫(xiě)給家長(zhǎng)一封關(guān)于感恩的信或者是祝?？ǎ磉_(dá)對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)和感謝，同時(shí)家長(zhǎng)看完之后也要對(duì)孩子的信進(jìn)行回應(yīng)，表達(dá)出對(duì)孩子的愛(ài)，這信件的交流其實(shí)就是心靈的交流，情感的回應(yīng)?；蛘咴诠?jié)日里為老師、為家長(zhǎng)獻(xiàn)上表達(dá)自己愛(ài)意和感恩之情的小卡片，在心靈的交流中激發(fā)學(xué)生的感恩的情感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感激。

四、結(jié)語(yǔ)

“孝美”教育是當(dāng)代小學(xué)教學(xué)中德育教育的實(shí)踐基礎(chǔ)，即將也是小學(xué)校園里進(jìn)行德育教育的大趨勢(shì)，探索德育教育的實(shí)效性是亟待解決的問(wèn)題，是緩解現(xiàn)如今小學(xué)校園里種種問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。所以，學(xué)校和老師要重視德育教育的實(shí)效性，及時(shí)的更新德育教育的觀念，對(duì)德育教育進(jìn)行開(kāi)放性的教育，樹(shù)立現(xiàn)代德育的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)德育教育進(jìn)行勇敢的創(chuàng)新，融入“孝美”教育，加強(qiáng)德育教育的隊(duì)伍建設(shè)。在小學(xué)階段，孩子正是接受社會(huì)，正是價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的階段，在這個(gè)階段，家長(zhǎng)及老師要引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展，厲行“孝美”教育，在學(xué)生的心中種下美德的種子，靜靜地等待它長(zhǎng)成參天大樹(shù)，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更為優(yōu)秀的、全面發(fā)展的新型人才。

（作者單位：廣州市花都區(qū)新華街田美小學(xué)）