生成無限導(dǎo)學(xué)有方

孫雅芬??

摘要：學(xué)生在完成導(dǎo)學(xué)案時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些生成性的、教師事先沒有預(yù)設(shè)到的問題，這些都是極其珍貴的教學(xué)資源，教師應(yīng)以學(xué)定教，合理地、充分地利用這些問題設(shè)計(jì)出有趣且有助于本文學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。本文從模糊處，資料助讀；淺讀處，想象深入；誤讀處，互助糾錯(cuò)；爭議處，論辯明理；有疑處，順勢而導(dǎo)這五個(gè)方面入手進(jìn)行實(shí)踐探究，讓學(xué)生打開思維的通道，獲得豐富多彩的語文體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：初中語文；導(dǎo)學(xué)案；生成性問題；課堂活動(dòng)

一、 對傳統(tǒng)預(yù)設(shè)式教學(xué)方式的反思

全國語文專家李振村在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》概念解讀中指出：預(yù)設(shè)的含義簡而言之就是“預(yù)先設(shè)定”“預(yù)先設(shè)計(jì)”。傳統(tǒng)的教學(xué)，完全是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物：教師依據(jù)教學(xué)大綱和教科書，預(yù)設(shè)教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，寫出教案，然后課堂上完全按照預(yù)設(shè)開展活動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)知識的客觀性，注重知識的傳授和講解。它的優(yōu)勢是有很強(qiáng)的計(jì)劃性，周密而嚴(yán)謹(jǐn)，缺點(diǎn)是“統(tǒng)”得太死，不能根據(jù)學(xué)生和課堂的變化隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的支配之下，預(yù)設(shè)式教學(xué)表現(xiàn)出了許多弱點(diǎn)，導(dǎo)致了一系列的消極后果。

（一） 不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、自主能力

由于過于強(qiáng)調(diào)課本知識的權(quán)威性和絕對性，過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，使得充滿活力的教學(xué)變成了知識的搬運(yùn)過程。雖然教學(xué)中教師也可能要組織學(xué)生進(jìn)行討論，但教師是學(xué)生發(fā)言的直接的、絕對的評判者，在這種情況下，學(xué)生常常不是通過自己的思維去思考和分析問題，而是在猜測教師想要的答案是什么，提問和討論成了一場猜謎會(huì)，長此以往，學(xué)生的自主性和獨(dú)立性就漸漸被消磨殆盡了。

（二） 不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

由于傳統(tǒng)教學(xué)重結(jié)論的獲得而輕知識的探索過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)基本是理解和記憶，學(xué)生自己的探索活動(dòng)極為貧乏，試問這樣的教學(xué)又怎能有效地提高學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力呢？

（三） 不利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛、靈活的遷移能力

傳統(tǒng)預(yù)設(shè)式教學(xué)重在如何教，而對學(xué)生如何學(xué)則缺乏充分的引導(dǎo)，教學(xué)中教師往往把知識分割為一個(gè)個(gè)的小要點(diǎn)，這種對教學(xué)內(nèi)容簡單機(jī)械的處理，使得學(xué)生對知識的掌握基本停留在記憶上。而對那些隱含在具體情境中的“非常規(guī)”問題往往就束手無策了。

二、 動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的價(jià)值

新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的歷程，它五彩斑斕，活力無限，因此我們應(yīng)當(dāng)用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的而不是靜止的、僵化的觀點(diǎn)來看待課堂教學(xué)。課堂教學(xué)并不是一種機(jī)械地按預(yù)先確定的思路進(jìn)行的教學(xué)，而是要根據(jù)學(xué)生聽課情形的客觀變化，由教師靈活地對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，充分調(diào)動(dòng)一切“可變”和“可動(dòng)”因素，生成新的超出原計(jì)劃的教學(xué)流程。教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)生成性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，這符合當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革的新理念。與傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)式教學(xué)相比，動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)如下：

（一） 能較好地保證學(xué)生的主體地位。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成式課堂教學(xué)為提高學(xué)生的主體地位提供了有利條件。

（二） 能較好地滿足學(xué)生探求的欲望。不同的個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)出現(xiàn)不同的情形，持有不同的觀點(diǎn)，提出不同的問題。動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)能更加有效地組織學(xué)生有針對性地深入探討，滿足他們的求知欲，使他們主動(dòng)地建構(gòu)知識，進(jìn)行自由想象和直覺思維，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)所提倡的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)”。

（三） 能較好地展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實(shí)性。動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)追求真實(shí)自然，敢于“暴露”意料之外的情況，學(xué)生的思路即便是錯(cuò)誤的，卻也反映了學(xué)生的真實(shí)思維狀態(tài)，至少可以為教師提供許多不曾料到的信息資源，使得教師可以及時(shí)地獲得第一手資料來調(diào)整自己的教學(xué)，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

三、 “導(dǎo)學(xué)案”背景下動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)的策略與實(shí)施

“導(dǎo)學(xué)案”是在教案的基礎(chǔ)上，為了激發(fā)學(xué)生參與意識，調(diào)動(dòng)其積極性，開啟他們的智慧，發(fā)展他們的能力，從而設(shè)計(jì)的在教師引導(dǎo)下，由學(xué)生直接參與并完成的一系列的問題探索、要點(diǎn)強(qiáng)化等全程學(xué)習(xí)活動(dòng)的案例。“導(dǎo)學(xué)案”注重以學(xué)生為中心，以導(dǎo)促學(xué)，以學(xué)定教，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)性航標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介。

學(xué)生在完成“導(dǎo)學(xué)案”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一些生成性的、教師事先沒有預(yù)設(shè)到的問題，這些都是極其珍貴的教學(xué)資源，教師應(yīng)以學(xué)定教，合理地、充分地利用這些問題設(shè)計(jì)出有趣且有助于本文學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語文課堂應(yīng)該是學(xué)生與教師、同伴、作者“思維碰撞、心靈溝通、情感融洽”的“動(dòng)態(tài)”過程。課堂教學(xué)過程因師生互動(dòng)開始產(chǎn)生豐富的生成資源。在這一過程中，常會(huì)出現(xiàn)一些“意外”情境、“獨(dú)到見解”和“獨(dú)特體驗(yàn)”，會(huì)產(chǎn)生一些生成性的、教師事先沒有預(yù)設(shè)到的問題，這些都是極其珍貴的教學(xué)資源。面對語文課堂生成性問題，如何有效解決，并讓它閃動(dòng)靈性光輝，就很值得我們?nèi)パ芯俊?/p>

為了幫助學(xué)生享受語文學(xué)習(xí)的快樂過程，在實(shí)施“導(dǎo)學(xué)案”的過程中，筆者嘗試把學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)案”完成過程中，產(chǎn)生疑問比較多的地方，生成問題較為普遍的地方，概括為文本解讀的疑難處、模糊處、淺讀處、誤讀處、爭議處等，并努力設(shè)計(jì)出不同的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，來幫助學(xué)生打開思維的通道，從而使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，獲得更加豐富多彩更加深層次的語文活動(dòng)體驗(yàn)。

通過多年的努力，收到了良好的教學(xué)效果。具體做法如下：

（一） 模糊處，資料助讀

國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“充分利用各種課程資源，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和利用信息的能力；開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、研究問題、解決問題的能力，鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長?！蔽谋緝?nèi)容有顯性與隱性之分，而隱性的東西，像文本的中心等“模糊處”往往不易被學(xué)生所理解，就需要教師組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，適時(shí)點(diǎn)撥（提示）加以澄清。這就需要教師在課堂教學(xué)中組織學(xué)生查找文本背景或相關(guān)資料，制造感性與理性、具體與抽象的思維碰撞，在詮釋文本的同時(shí)，使學(xué)生感悟更明晰。endprint

如在教學(xué)《老王》這篇課文時(shí)，在課堂教學(xué)默讀課文后，許多學(xué)生對課文有些句子表示不解，生1：“我”和丈夫都是高級知識分子，收入應(yīng)該不會(huì)低的，老王為什么擔(dān)心“我”丈夫看病沒有錢？生2：“我們從干?；貋怼?，“我們”為什么會(huì)去干校？生3：三輪車為什么被取締了？生4：文章結(jié)尾為什么說是“一個(gè)幸運(yùn)者對不幸者的愧怍”呢？

面對這些問題，筆者引導(dǎo)學(xué)生課外查找“文化大革命”的背景材料，并閱讀楊絳先生的《干校六記》，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：在那個(gè)年代，楊絳所處的地位能比老王更幸運(yùn)嗎？楊絳一家的命運(yùn)真的不錯(cuò)嗎？“默存不知怎么的一條腿走不得路了”，學(xué)生從閱讀中感知，其實(shí)在那樣的年代，知識分子的地位是“臭老九”，越高級越反動(dòng)，其地位甚至不及老王。錢鐘書先生所遭受的打擊是不言而喻的，作者看似淡淡的一句話，卻是表現(xiàn)楊先生對苦難的隱忍。作者說自己幸運(yùn)至少還表明，在“人人避之唯恐不及”的年代里，“我”竟然還得到好人的關(guān)照。

借助這些資料，學(xué)生就能深入人物內(nèi)心，體會(huì)到人物的良苦用心，也更能理解作者這個(gè)“幸運(yùn)者”對不幸者的愧怍，體會(huì)作者博大的胸懷。

由于現(xiàn)在的學(xué)生對“文化大革命”那一段不堪回首的歷史知之甚少，不了解特定人物的特定背景，對人物理解的深度就會(huì)大打折扣，甚至產(chǎn)生偏差和誤解。課堂上又一言難盡，教師組織學(xué)生小組合作查找資料，交流感悟。這項(xiàng)活動(dòng)，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且這樣的資料助讀解讀法可以直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在主動(dòng)的探究中敏銳的捕捉到許多有效的信息。學(xué)生意外學(xué)到了“以文解文”法，不但為閱讀增添了深度，激發(fā)了學(xué)生對文本的感知敏感度。可見，這項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)置，無論對背景的感知、情境的創(chuàng)設(shè)、情感的深化，都得到有效推進(jìn)。

（二） 淺讀處，想象深入

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識進(jìn)步的源泉。”黑格爾在他的《美學(xué)》中也指出：“最杰出的藝術(shù)就是想象?！毕胂笫莿?chuàng)新的先導(dǎo)，沒有想象就沒有創(chuàng)新。

學(xué)生對文本的理解有時(shí)會(huì)一知半解，浮于表面，需要教師在充分尊重學(xué)生的淺層閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，相機(jī)導(dǎo)入深層次閱讀。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，在關(guān)注字面義、言中意的同時(shí)，關(guān)注言下意和言外意，就會(huì)使學(xué)生的閱讀不斷走向深入。對學(xué)生深度明顯不足的地方，教師通過臨機(jī)追問或及時(shí)補(bǔ)充等方法，將學(xué)生的閱讀和思考引向深入，收獲獨(dú)到、深刻之類的驚喜。如學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，學(xué)生賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”這一句，學(xué)生答案籠統(tǒng)老套：沙漠里一股筆直的狼煙，黃河上有一輪圓圓的落日。這時(shí)筆者就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會(huì)王維以詩為畫的特點(diǎn)。師：這句詩里哪些字用得特別好？生：“孤”用得特別好。師：為什么？生：“孤”字寫出了景物的單調(diào)。師：讓你想到了邊塞怎樣的景象？生：邊疆沙漠，浩瀚無邊，荒涼，沒有什么奇觀異景。師：邊塞荒涼，使得烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目。生：還有“直”，表現(xiàn)了孤煙的勁拔。師：說得真好。浩瀚無邊的沙漠上，一股孤煙，讓你產(chǎn)生怎樣的感覺？生：雄渾，壯麗的景象。師：還有哪些字用得好？生：圓。師：讓你想到了怎樣的畫面？生：漫漫黃沙，沒有山巒林木，悠長的黃河，昏黃的落日，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

通過教師情感的渲染和思路的開啟，讓學(xué)生超越時(shí)空，借助已有的表象積累，經(jīng)過分析、加工，展開豐富的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)了身臨其境的想象空間：邊疆沙漠，浩瀚無邊，一道報(bào)警的狼煙，正直直的升騰著，像一把利劍直刺向天空。西邊的天際，那黃河流來的地方，輪落日正緩緩靠近地平線，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中，共同組合成一幅空闊、浩瀚、雄渾、奇異、壯麗、蒼涼的西北邊塞圖。

想象畫面描述結(jié)束，教師再給學(xué)生足夠的時(shí)間涵泳體味和同伴交流，分享了體驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)了詩境，較好地把握詩歌的思想內(nèi)容，獲得美的享受。

（三） 誤讀處，互助糾錯(cuò)

學(xué)生在閱讀文本時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種誤讀。面對學(xué)生的誤讀，教師在保持寬容的同時(shí)，更須積極應(yīng)對。通過有效的“導(dǎo)”，調(diào)整學(xué)生解決問題的思路，撥正他們思維的方向，啟發(fā)他們沿著正確的途徑提升閱讀能力，從而引導(dǎo)學(xué)生正解文本，領(lǐng)悟真諦。如《背影》預(yù)學(xué)案的討論環(huán)節(jié)，談?wù)剬ξ闹袑Α案赣H”的看法。有很多學(xué)生出乎意料地提出：父親對“我”太溺愛了。認(rèn)為“我”作為一個(gè)20歲的青年，已數(shù)次上京，父親還要如此不放心，先要茶房陪，后來索性自己跟上，這對培養(yǎng)孩子不利，不能讓孩子學(xué)會(huì)自立，會(huì)愛出一個(gè)窩囊廢來。

這樣的理解，明顯是偏離對父親形象的正確理解的。教師有必要組織活動(dòng)來幫助學(xué)生正確理解。

老師便微笑又帶嚴(yán)肅的語氣說：“大家對此提出了尖銳的批評，聽起來有道理，但讀文學(xué)名著要深入背景，把人物放到當(dāng)時(shí)的環(huán)境、心境去分析人物的言行思想，不能以今天的觀念去苛求歷史人物。本文敘述的是1917年，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂，父親喪母失業(yè)，生意慘淡，精神上的痛苦和悲哀是可想而知的，能不能站在那年代去評價(jià)父親呢？”

學(xué)生們又重新討論，從而為理解父親的愛子之心奠定基礎(chǔ)，理解了文章的思想內(nèi)涵。

對學(xué)生的這些誤讀之處，筆者常把它們當(dāng)作千載難逢的時(shí)機(jī)，在“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”同時(shí)，充分發(fā)揮教師“組織者和引導(dǎo)者”的身份，通過同伴間的引導(dǎo)、互動(dòng)、幫助，教師的積極引領(lǐng)，巧妙點(diǎn)撥，達(dá)到撥亂反正的目的。

（四） 爭議處，論辯明理

課本中的經(jīng)典作品，由于各種原因，學(xué)生的解讀也常有一些爭議之處。面對這些爭議，教師不能回避，而要直面它，把它作為寶貴的教學(xué)資源。筆者在活動(dòng)課的設(shè)計(jì)時(shí)，巧設(shè)議題，引發(fā)學(xué)生辯論碰撞。在辯論的過程中，形成多元解讀，從而幫助學(xué)生全面把握課文內(nèi)容，深刻理解課文主旨。endprint

如教學(xué)《在沙漠中心》時(shí)，在預(yù)學(xué)案中顯示學(xué)生有兩種對立的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為面對死亡的威脅，文中的“我”是痛苦絕望的；另一種認(rèn)為：“我”沒有絕望的情緒。這兩種觀點(diǎn)形成了沖突。于是教師讓學(xué)生關(guān)注第9、10節(jié)和11至19節(jié)，找出文中描寫“我”心情的語句，讓學(xué)生討論爭辯。最后，學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)定，“我”沒有絕望的情緒，理解了做飛行員是“我”此生無悔的選擇，理解了“我”高潔的靈魂。

我們不能否認(rèn)，孩子在看待問題時(shí)有他們獨(dú)特的見解，這正是我們所希望看到的。通過爭辯，學(xué)生心靈的震撼是強(qiáng)烈的，他們會(huì)明白更多的道理，我想這肯定比我說教要深刻。

這一堂課的活動(dòng)，學(xué)生發(fā)言精彩紛呈，圍繞爭議深入文章，獨(dú)立思考，相互碰撞，讀出了文章的真味，提高品讀的質(zhì)量，獲得品讀的樂趣，提高文本閱讀的有效性。同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極思維。

（五） 有疑處，順勢而導(dǎo)

新課改主張變課堂為學(xué)堂，提倡讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的開放式新型教學(xué)程式，提倡新型的教學(xué)觀，就是將質(zhì)疑的環(huán)節(jié)引進(jìn)課堂教學(xué)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：使他們敢學(xué)、敢想、敢疑、敢問；教師的主導(dǎo)作用：以疑導(dǎo)學(xué)，順學(xué)而導(dǎo)。學(xué)生在閱讀文本過程中，往往會(huì)遇到難點(diǎn)、疑點(diǎn)，這時(shí)教師就要觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生，要根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)捕捉智慧點(diǎn)，隨時(shí)對教學(xué)設(shè)計(jì)做出調(diào)整，努力創(chuàng)設(shè)一種以學(xué)生為主人的具體的教學(xué)情境，以學(xué)定教，順勢而導(dǎo)，走近學(xué)生，借力給力。如在學(xué)習(xí)汪曾祺老先生的《端午的鴨蛋》一文時(shí)，我聽學(xué)生說：“如果我們學(xué)生這樣寫作文，老師肯定會(huì)說我們文不對題?！彼麄冄劾餄M滿的都是困惑。

我靈機(jī)一動(dòng)，何不設(shè)計(jì)一個(gè)給課文重新擬寫標(biāo)題的活動(dòng)？

師：有的同學(xué)認(rèn)為，“端午的鴨蛋”這一標(biāo)題并不恰當(dāng)，似乎有文不對題之嫌。請同學(xué)們給本文重新擬一個(gè)標(biāo)題并說明理由。

學(xué)生們眼睛一亮，短暫的思考后，開始交流發(fā)言。

幾番爭論后，大家覺得“鴨蛋”“高郵的鴨蛋”“故鄉(xiāng)的端午”也都不能盡顯文章內(nèi)容。

有學(xué)生認(rèn)為課文先寫端午節(jié)的風(fēng)俗，接著寫鴨蛋，最后寫端午的鴨蛋。就像魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》一樣，用“端午與鴨蛋”為題較好。

又有學(xué)生提出不同看法：“與”字是表示并列的，端午是節(jié)日，鴨蛋是食物，它們不太有并列的理由。用“端午·鴨蛋”做標(biāo)題更好。

此時(shí)老師小結(jié)：“端午與鴨蛋”和“端午·鴨蛋”，這兩個(gè)標(biāo)題是同學(xué)們認(rèn)真閱讀、思考的結(jié)果。敢于修改大師文章的標(biāo)題，你們的大膽質(zhì)疑精神和創(chuàng)造性思維值得肯定。著名作家王安憶說汪曾祺已是世故到了天真的地步，他的“天真”表現(xiàn)在散文上，就是結(jié)構(gòu)散漫、語言率真、感情真摯?，F(xiàn)在請你們帶著你們擬出的新標(biāo)題再仔細(xì)讀一讀《端午的鴨蛋》，好好享受你們的思維成果。

再讀后，學(xué)生們認(rèn)同了原標(biāo)題。認(rèn)為“端午與鴨蛋”和“端午·鴨蛋”都是顯得太文雅，與全文風(fēng)格不一致。還是“端午的鴨蛋”好，通俗易懂，符合汪曾祺灑脫的個(gè)性，符合他的散文閑適自由的風(fēng)格。覺得作者的標(biāo)題其實(shí)很有講究很有韻味，不僅突出“鴨蛋”，還突出了文化、風(fēng)俗，歷史，還有作者心目中最美好的東西。

課堂上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“端午的鴨蛋”這一標(biāo)題并不恰當(dāng)，似乎有文不對題之嫌。老師以退為進(jìn)，以學(xué)定教，巧妙地以“標(biāo)題”為教學(xué)支點(diǎn)，讓學(xué)生重?cái)M一個(gè)自認(rèn)為合適的標(biāo)題。讓學(xué)生反復(fù)比較、品味、揣摩、咀嚼標(biāo)題，老師順勢而導(dǎo)，借力給力，讓學(xué)生了解作者閑適自由的散文風(fēng)格，學(xué)生思維被激活，在比較“端午與鴨蛋”和“端午·鴨蛋”中，課堂對話走向深刻。

四、 結(jié)語與思考

在運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行教學(xué)中，筆者也收獲了不少活動(dòng)反思：活動(dòng)不能因過度求新，而流于形式，活動(dòng)的宗旨是要促使學(xué)生更樂意去親近文本、感悟語言。要正確處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”的關(guān)系。導(dǎo)學(xué)案中產(chǎn)生的生成性資源，要注意組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的精巧，要注意活動(dòng)結(jié)束后要總結(jié)、點(diǎn)評的有效等。在組織活動(dòng)時(shí)，要注意分類要求、分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的實(shí)際，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長，又能使每位學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

華東師大的吳剛平教授說“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的、動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來”。任何一個(gè)富有生機(jī)的教學(xué)過程一旦展開，它就不再是一個(gè)根據(jù)既定目標(biāo)的機(jī)械裝配過程，隨著學(xué)生興趣的不斷增強(qiáng)，認(rèn)識和體驗(yàn)的不斷加深，創(chuàng)造性火花的不斷迸發(fā)，新的目標(biāo)、新的主體和新的氛圍會(huì)不斷生成，這其中將有許多東西是我們始料不及的，如果不能很好的調(diào)控或應(yīng)對，我們就會(huì)在教學(xué)中陷入尷尬和被動(dòng)。生成的課堂需要耐心和智慧，課堂之所以是充滿生命活力的，就因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，根據(jù)學(xué)生在“導(dǎo)學(xué)案”中的生成性問題，以學(xué)定教，通過多樣化的語文活動(dòng)，幫助學(xué)生手腦并用、學(xué)思合一、知行統(tǒng)一地自主地品味語言、感悟形象、解讀文本，從而真正變成自我教育的主體。

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