朱杰??
摘要:語文教學(xué)實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題——該教的教不透,不該教的教得又太多。一堂課中,教學(xué)形式華而不實,“花團錦簇”的表面現(xiàn)象,似乎將學(xué)生帶到了云端,使學(xué)生飄飄然而實無所得。那么,怎樣讓學(xué)生踏踏實實地“貼在地面步行”呢?針對這一問題,結(jié)合教學(xué)實踐,我做了幾點思考。
關(guān)鍵詞:學(xué)方法;扣重點;問題轉(zhuǎn)化;融會貫通
維特根斯坦曾說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞?!弊x到這句詩時,不禁引起了我對語文教學(xué)的思考。“貼在地面上步行”,不正像語文教學(xué)那樣,讓學(xué)生踏踏實實有所得嗎?但是,語文教學(xué)實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題——該教的教不透,不該教的教得又太多。一堂課中,教學(xué)形式華而不實,“花團錦簇”的表面現(xiàn)象,似乎將學(xué)生帶到了云端,使學(xué)生飄飄然而實無所得。結(jié)合教學(xué)實踐,我做了如下思考。
一、 精練之中,扎扎實實求表達(dá)
自“新課標(biāo)”提出“知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)之后,由于理解上偏差和認(rèn)識上的片面,知識與能力被漸漸淡化,“情感”卻被悄悄地提升到了語文教學(xué)的第一目標(biāo),一時之間,矯揉造作的所謂個性化朗讀此起彼伏,天馬行空的想象充斥著整個課堂。以《北大荒的秋天》為例:
《北大荒的秋天》關(guān)于描寫天空流云的語言是十分優(yōu)美的。一句“……就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞”。教師只是以一個“你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?把你想象的畫面通過朗讀表達(dá)出來”來指導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。然而,學(xué)生除了學(xué)會了朗讀和想象感悟,真正學(xué)到了什么呢?
而經(jīng)驗豐富的教師,則簡單地出示了如下填空,步步為營:
這些流云,就像是錦緞。(圖片欣賞錦緞)
這些流云,就像是()的錦緞。(抓顏色)
這些流云,就是像是(誰)的五彩斑斕的錦緞。(談美感)
這些流云,就像是美麗的仙女(怎樣)五彩斑斕的錦緞。(說變化)
這樣的賞析與品味,相比較之下,不失美也不失真。然而,學(xué)生卻能清晰地從這樣的訓(xùn)練中了解如何將語句寫具體的過程,這也為以后的語言表達(dá)打下了無形的基礎(chǔ)。
語言是一種技能,要掌握它,必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練,要讓學(xué)生聽得清楚,說得明白,讀得正確,寫得流暢。我們必須承認(rèn),本事是訓(xùn)練出來的,絕非是學(xué)生與生俱來的,只有在每節(jié)課的精練之中,學(xué)生的表達(dá)能力才可能得到切實的提高。朗讀和默讀的能力、概括的能力等也是如此,在有限的教學(xué)時間內(nèi)是必須通過訓(xùn)練才可較好形成的。
二、 引導(dǎo)之中,踏踏實實學(xué)方法
《師說》中提到,“師者,所以傳道授道解惑也”。但是部分教師對傳道授業(yè)解惑之法仍存憂慮,仍被傳統(tǒng)教育束縛,負(fù)責(zé)的教師每天將大量的語文知識硬塞給學(xué)生,反復(fù)地默寫背誦查漏補缺,殊不知,學(xué)生在這種高壓下,即使成績有所上升,也往往是“高分低能”。因此,教師必須明確“授之以漁”的教學(xué)理念。
我曾看到過趙景瑞教師執(zhí)教的作文課,教學(xué)過程中他循循善誘,撥亮學(xué)生盲點,他那樸實的、看似和教學(xué)內(nèi)容關(guān)系并不密切的教授,正是給我們的最好啟發(fā)。他通過引導(dǎo)學(xué)生觀察一張白紙,讓學(xué)生真正掌握“觀察”的方法:多器官、多角度,共同配合。
盡管一節(jié)作文課中,趙老師花了不少時間在與作文內(nèi)容無關(guān)的指導(dǎo)上,但是他踏踏實實教方法,透徹而深刻。相比之下,我們經(jīng)常要求孩子認(rèn)真觀察,有多少老師這樣細(xì)致地教授學(xué)生觀察的方法?學(xué)生的能力并不會在無數(shù)次模糊的練習(xí)中得到提高,只有教師耐心地指導(dǎo)、引導(dǎo)、總結(jié)規(guī)律,才能讓學(xué)生真正受用。由此可見,我們不能簡單地給學(xué)生布置任務(wù),提出每一點要求之前,只有教師都將方法講透,讓學(xué)習(xí)的方法在學(xué)生的腦海中根深蒂固,才能使學(xué)生在今后的語文學(xué)習(xí)中靈活運用。
三、 簡約之中,平平淡淡扣重點
教學(xué)內(nèi)容簡約而真切。不難發(fā)現(xiàn),在我們的語文課堂里,對教學(xué)內(nèi)容的安排存在著“求多、求全、求深”的現(xiàn)象,而諸多的教學(xué)內(nèi)容又沒有很好地加以整合,讓學(xué)生無從入手,更無從掌握。
在一篇課文的解讀中,教師恨不得一節(jié)課有80分鐘,一會兒訓(xùn)練把一句話寫具體,一會兒又分段、概括段意,一會兒歸納主要內(nèi)容,一會兒又概括中心思想。四十分鐘,教師、學(xué)生忙得不亦樂乎。課文的每一個“角落”,每一個方面都問到了,而且還要把教師自己鉆研出的東西給學(xué)生。但是,結(jié)果呢?結(jié)果是下課鈴響,學(xué)生如夢初醒。
關(guān)于教學(xué)要有重點,全國語文教學(xué)專家于漪老師曾說:“教學(xué)要切實根據(jù)學(xué)生的知識水平和接受能力,緊扣教學(xué)目標(biāo),減頭緒,削枝強干,使得課眉目清秀,學(xué)生看得清楚,容易理解,容易心領(lǐng)神會。”只有這樣,課堂的教學(xué)內(nèi)容才可能簡約而真切,教師教得輕松而靈活,學(xué)生學(xué)得輕松而扎實。
四、 預(yù)設(shè)之外,轉(zhuǎn)化問題助理解
葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)過程》一文中指出:“學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài),包括他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方式和思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點,提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等,無論是以言語,還是以行為、情緒方式的表達(dá),都是教學(xué)過程中的生成性資源?!币虼?,教師應(yīng)用發(fā)展的眼光看待錯誤,讓學(xué)生在糾錯、改錯中感悟道理,領(lǐng)悟方法,對比加深,發(fā)展思維,實現(xiàn)創(chuàng)新,促進學(xué)生的全面發(fā)展。如果老師能合理、有效地利用課堂上學(xué)生的錯誤資源,使學(xué)生在老師的有效引導(dǎo)下,從錯誤走向正確,從困惑走向明朗,教學(xué)效果會很理想。
我曾在教授《大禹治水》這課時,在講到用列數(shù)字的方法來突出大禹先人后己的品質(zhì)時,當(dāng)看著學(xué)生閃亮的目光,我自認(rèn)為這一部分引導(dǎo)得是比較到位的,學(xué)生的體會是深刻的。但是就有這樣一個學(xué)生,始終低著頭,不知在書本上寫著什么。仔細(xì)看,只見這孩子在課文中小孩子的插圖旁,寫了“爸爸”兩個字。如果平時,我們肯定以不遵守課堂紀(jì)律而責(zé)備學(xué)生了。然而,這一行為卻突然讓我靈機一動,順勢啟發(fā)孩子想象:大禹三過家門而不入,他的妻兒又會對他說些什么呢?孩子們突然來了興致,思路一下子打開了。最后教師小結(jié):是啊,大禹離家治水13年,難道他不知道妻兒對他的思念嗎?然而,他會想些什么呢?……這一節(jié)課,孩子們通過自己的言語,豐富了課文的內(nèi)容,給課文中的人物注入了靈魂,大禹的形象立刻在學(xué)生的心中變得立體而高大。
五、 課文之外,融會貫通巧利用
一節(jié)課,我們能學(xué)到什么?僅僅是一篇課文嗎?將這篇課文講通透,就完成了教學(xué)任務(wù)嗎?任何事物都離不開必要的量的積累。它應(yīng)該是有系統(tǒng)的,有結(jié)構(gòu)的。無序堆積的石塊,只能是一堆石頭,除了充實空間之外,沒有任何實質(zhì)的功用。它只有按照一定的規(guī)則和其他材料組合起來,才能成為高墻、大道或房屋。語文教育中信息疊加性操作,占據(jù)的是寶貴的時間,攪亂的是受教育者的思維。尤其是這種“疊加”是“隨處”可見的,這就更加大了它對語文教育的危害,且體現(xiàn)出這種現(xiàn)象的普遍化。因此,我們要挖掘課文之間的聯(lián)系,實現(xiàn)不同的課文巧妙地融合,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率。
聽過一位經(jīng)驗豐富的教師執(zhí)教的《徐悲鴻勵志學(xué)畫》,在分析到外國學(xué)生傲慢的言行和后來對徐悲鴻敬佩的言行后,隨即出示了《梅蘭芳學(xué)藝》的片段。指導(dǎo)學(xué)生通過神態(tài)、語言等來將師傅的表現(xiàn)寫具體。課文不僅僅是范例,更成了難得的練筆契機。這樣的資源,相比較課外的練習(xí)來說,不是更能讓學(xué)生接受,更寶貴嗎?
因此,平時我們不但要深入鉆研每一篇教材,也要系統(tǒng)地、宏觀地去整合教材,為己所用。
六、 課堂之外,生活無處不語文
語文學(xué)習(xí)是母語學(xué)習(xí),與其他學(xué)科不一樣,不能只局限于課堂和課本,要樹立大語文觀,拓寬語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,讓學(xué)生在社會的大課堂中去學(xué)習(xí)語文,在生活的大舞臺中獲得更多的知識,從而突破課堂四十分鐘的局限。語文課堂教學(xué)在力求學(xué)好教材的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該把語文學(xué)習(xí)的觸角伸向更為廣闊的空間,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的土地上。從生活中取材,讓生活中的細(xì)節(jié)滲透到語文教學(xué)中。
如趙景瑞指導(dǎo)習(xí)作時,以自己給學(xué)生的第一印象——高,作為小小的切入點,指導(dǎo)學(xué)生如何運用語言,將這個“高”表現(xiàn)出來。
趙老師讓學(xué)生對比各種參照物,最后得出結(jié)論,通過比較觀察,“高”的特點就能形象具體地表達(dá)出來。
趙老師就是這樣在教與學(xué)的田地里,運用手到擒來的活生生的資源,激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望,使學(xué)生不知不覺地學(xué)會了比較表達(dá)的技巧。生活的資源數(shù)不勝數(shù),關(guān)鍵就是看教師有沒有這樣闊達(dá)的大語文觀,有沒有這樣的勇氣,走出課堂、教科書的藩籬,讓學(xué)生接觸無處不在的語文。
總之,在我們的語文課堂上,我們語文教師真應(yīng)該到老理中尋找更為本身、本色的東西。愿以孜孜以求的心態(tài),讓學(xué)生“貼在地面步行,不在云端跳舞”。
參考文獻(xiàn):
[1](美)泰勒著,施良方譯.課程與教學(xué)的基本原理[M].人民教育出版社,1994.