皇家夏宮碑刻的價值及現(xiàn)狀保護初探

孫穎+張靜

歷史碑刻遺存是文化的積淀，價值極高，特別是皇家御碑更應(yīng)得到重視強化保護。鐫刻的文字大多是滿、漢、蒙、藏4種文字并用，充分反映了我國統(tǒng)一的多民族大家庭，是青少年進行愛國家、愛家鄉(xiāng)、愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的珍貴資料和愛教基地。

承德避暑山莊為清代皇家夏宮，現(xiàn)在已成為馳名中外的旅游勝地，它面積大，地形復(fù)雜，山岳、平原、湖泊都有，園內(nèi)樓、臺、殿、閣、亭、榭、橋比比皆是。在宮殿廟宇旁，在湖光山色之間，都會看到古碑石刻，它們或大或小，或橫置或豎放，給古樸、唯美的避暑山莊增添了雅趣。碑刻是用先寫好的墨跡再鐫刻而成，大多為詩碑、文碑。山莊內(nèi)有御碑20多座，在石山上刻字6余處，康熙帝所立2座，其他為乾隆帝所立，是“金石補史”的寶貴資料。

一、碑刻現(xiàn)狀調(diào)查及防護措施

承德避暑山莊是清代第二個政治活動中心，是現(xiàn)存世界上最大的皇家園林，保持至今的御碑11座，從形制上分，有3座臥碑，8座豎碑。均為清高宗弘歷時期所立，出自弘歷御筆。即綠毯八韻碑、林下戲題碑、古櫟歌碑、文津閣碑、月臺碑、錘峰落照碑、登高碑、避暑山莊后序碑、舍利塔碑和兩座永佑寺碑。

綠毯八韻碑：坐落于萬樹園南端。通高2.54米，碑首高0.74米，碑身高0.98米，寬1.98米，厚0.40米。在面南碑首上雕有祝壽圖，碑趺刻有八仙。人物雕刻精細，神態(tài)各異。面北，額首上刻有蝙蝠，碑趺刻有麋鹿。整幅圖表達了福、祿、壽的寓意。碑身面南鐫刻七言詩《綠毯八韻》一首，面北為五言詩《平旦》一首，碑上的詩文字跡清晰可見，保存完整，描寫了萬樹園如茵似毯的草地。

林下戲題碑：在松云峽碧綠的松林間，通高2.54米，碑首高0.74米，碑趺高0.82米，碑身高0.98米，寬1.98米，厚0.40米。碑額首雕有流云飛鶴，碑趺雕水波魚龍，碑身四周、碑首兩側(cè)和碑趺的西側(cè)共有詩7首，6首為乾隆題，1首由嘉慶題。碑上的詩文字跡清晰可見，保存完整，描寫了當(dāng)時帝王的情懷。

古櫟歌碑：在碧峰門的北邊，坐北朝南，通高2.54米，碑首高0.74米，碑趺高0.82米，碑身高0.98米，寬1.98米，厚0.40米。額首和碑趺雕有許多人物達19人，神情各異。碑趺上刻有水波魚龍，栩栩如生。碑四周刻有《古櫟歌》《山中》《林下二首》《林下二首疊已酉詩韻》《喬樹一首》《林下一首》。碑上的詩文字跡模糊不清，是寫景抒懷之作。

文津閣碑：原坐落在文津閣東的碑亭中，碑亭早已無存。通高5.32米，碑首高1.20米，寬1.38米，厚0.58米，碑首、碑趺、碑身鐫雕有雷紋和蟠螭紋圖案，非常美觀。正面為滿、漢兩種文字鐫刻《文津閣記》，碑陰為《題文津閣》，東側(cè)為《四庫收精要》，西側(cè)為《建由甲午成乙未》。碑上的詩文字跡可見，記述了當(dāng)時修建文津閣的目的、意義等。后經(jīng)過修復(fù)，現(xiàn)在恢復(fù)碑亭。

月臺碑：在文津閣前假山東部的平臺上，通高2.12米，碑首高0.46米，碑身厚0.38米，碑首前后與碑趺四面刻有夔龍圖案，精美生動。鐫刻御制詩文3首為《月臺》《為愛顛翁語》《口號一首》，詩中贊美了文津閣景色的獨特，碑上的詩文字跡可見。

錘峰落照碑：現(xiàn)倒在錘峰落照亭東的塵埃中，已經(jīng)殘破不堪，從殘存中細心觀察，碑首刻兩只鳳凰，碑身周邊鐫刻夔龍圖案，碑身仰面有五言詩一首，有16句，落款為“乾隆甲戌年大署”，字樣。碑上的詩文字跡模糊不清，碑已殘破，待修復(fù)。

登高碑：現(xiàn)已殘破，碑身殘長2.0米，殘寬1.0米?？逃性娢囊皇?，24句，落款為“辛丑九月九日登高”，碑上的詩文字跡模糊不清，待修復(fù)。

避暑山莊后序碑：原坐落于永佑寺寶輪殿（已無存）前，碑身高2.56米，寬1.16米，厚0.58米。碑首為一條蟠龍，赑屃碑趺南北長3.0米，高1.04米，石質(zhì)漢白玉是避暑山莊碑刻中唯一的。碑身鐫刻詩文《避暑山莊后序》，是乾隆御詩。碑上的詩文字跡模糊不清，風(fēng)化嚴(yán)重，待修復(fù)。

舍利塔碑：坐落于永佑寺舍利塔后，通高5.74米，碑首高1.37米，碑身寬1.74米，厚0.77米，碑身南側(cè)鐫刻《永佑寺舍利塔記》，北側(cè)鐫刻《避暑山莊百韻詩序》。碑上的詩文字跡可見，碑文中敘述了修建舍利塔的目的、經(jīng)過及意義。

永佑寺碑：位于萬樹園東部的永佑寺前殿，兩座石碑的大小、形制完全相同，碑身高2.98米，寬1.58米，碑首由四條蟠龍組成，碑身四圍浮雕成14條龍紋互相盤繞，中間用滿、漢、藏、蒙4種文字題寫《永佑寺碑文》。碑上的文字可見，還算完整，也有小塊缺失。

通過現(xiàn)狀調(diào)查，碑刻主要是受自然因素破壞嚴(yán)重，導(dǎo)致碑體損壞開裂造成片狀脫落，碑文殘缺不全。針對此情況，應(yīng)及時制訂保護方案，首先，應(yīng)加大保護宣傳力度，讓人們認(rèn)識碑刻的歷史價值，提高保護意識；其次，做好日常的基礎(chǔ)防護，定時觀測溫、濕、極端天氣的變化，做好記錄，留存檔案；再次，利用數(shù)字化保護方式，提高利用，用電子拓片代替紙質(zhì)拓片，實現(xiàn)資源共享利用科技手段維護碑刻的日常保護，做到科學(xué)有效。

二、碑刻現(xiàn)代時期的價值探究

（一）歷史價值

承德避暑山莊現(xiàn)存的11座御碑反映了一代帝王寓情于景，對盛世大家庭的暢想，并與其一系列的相關(guān)歷史人物和事件相關(guān)，

通過研究可以印證、補充文獻記載的不足，對研究避暑山莊和清代歷史來說，是不可多得的寶貴資料。如有名的綠毯八韻碑，通過研究碑中的七言詩《綠毯八韻》，我們可以從詩中得知乾隆帝對漢、唐皇帝的奢華生活是特別反對的，喜歡淡雅，生活簡約，并告誡子孫以之為訓(xùn)，做到勤奮治國，統(tǒng)一和諧。

（二）書法價值

現(xiàn)存碑刻中，包含了篆書、隸書、草書、行書、楷書等多種字體，是清代書法發(fā)展的縮影。乾隆帝酷愛書法，于臥室邊專置一間小暖閣，用以珍藏代表中國書法藝術(shù)最高水平之名貼，如王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠貼》。乾隆的書法師承元代大書法家趙孟擷，風(fēng)格屬圓潤秀發(fā)，不足處為略無變化。行走在御碑之中，書體各樣，讓人賞心悅目，真可謂是帝王“書法展”。

（三）文學(xué)價值

承德避暑山莊碑刻不僅內(nèi)容豐富，文體各異，有敘事散文、詩歌等多種形式，寥寥數(shù)語，字字千金，是帝王不可多得的好詩、好文價值極高，可讓當(dāng)代人找到歷史蹤跡，回味皇家美景。

（四）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

碑刻因其所蘊含的豐富歷史、科學(xué)和書法價值，以及民族團結(jié)統(tǒng)一的精神，成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及全民愛國主義教育基地，具有特殊的意義。使人們在實景實地中接受教育，掌握中華傳統(tǒng)文化，成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，用帝王的思想潛移默化地影響行為習(xí)慣和品德，塑造勤勞的中國人。

（五）經(jīng)濟價值

碑刻本身的紙質(zhì)拓片就是珍貴的書法作品，因此，可以利用先進的科技創(chuàng)新活化碑文，制成獨特的旅游產(chǎn)品，或在建設(shè)文化創(chuàng)意園區(qū)、特色小鎮(zhèn)中充分利用，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮起到促進作用。

三、結(jié)語

珍貴的皇家御碑應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸跋嚓P(guān)單位的極大重視，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，傳承保護和開發(fā)利用碑刻尤為重要，運用碑刻無限的價值內(nèi)涵，推進中華傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展是我們應(yīng)追求。

（作者單位：河北省承德市避暑山莊博物館）endprint