□ 宋寶嬋(衡陽師范學院 湖南 衡陽 421000)
高校體育俱樂部教學開設民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀與影響因素分析
□ 宋寶嬋(衡陽師范學院 湖南 衡陽 421000)
民族傳統(tǒng)體育是繼承民族文化發(fā)展、結(jié)合現(xiàn)代體育精神的體育項目,具有很強的娛樂性、健康性、文化性,在我國高校體育俱樂部教學中有著重要應用。高校體育俱樂部教學開設民族傳統(tǒng)體育課程尚處于探索階段,存在很多問題,也有雙面因素影響其發(fā)展。
高校體育俱樂部 民族傳統(tǒng)體育 現(xiàn)狀 影響因素
民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)體育文化中的重要表現(xiàn),將其應用在高校體育俱樂部教學中具有重要的現(xiàn)實意義。筆者在調(diào)查基礎上,重點分析了高校體育俱樂部教學開設民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀與影響因素。
1.1、高校體育俱樂部教學模式
高校體育俱樂部教學模式是根據(jù)高校人才培養(yǎng)的目標,結(jié)合大學生對體育教學的需求,充分發(fā)揮學生個人的體育才能、興趣與愛好,幫助學生掌握長期從事鍛煉身體的技能和方法,并把這種習慣長期延伸下去,實現(xiàn)學校體育向終身體育的過渡,為終身健康奠定基礎的一種以俱樂部形式組織進行的體育課教學。高校開展體育俱樂部教學模式是順應大學生自身發(fā)展需求的重要變革,對發(fā)展終身體育、推行高校體育教學意義重大,是高校課改的必經(jīng)之路。這種教學模式對于提升學生體育素養(yǎng)、培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)以適應未來迅猛發(fā)展的社會有積極意義。
1.2、民族傳統(tǒng)體育課程
民族傳統(tǒng)體育是指以人的身心發(fā)展為中心,以傳承民族文化為目的,達到鍛煉身體、休閑娛樂、豐富業(yè)余生活的社會文化總稱。民族傳統(tǒng)體育具有民族性,源自民間,根植在各個民族的傳統(tǒng)文化中,與各民族自身發(fā)展和各地區(qū)風土人情一脈相承。民族傳統(tǒng)體育具有哲學性,蘊含著“天人合一”的老莊思想,強調(diào)人與自然和諧相處,有著豐富的中國哲學意蘊。民族傳統(tǒng)體育具有民間性,是生于民間的藝術(shù),形式多樣,隨性灑脫。民族傳統(tǒng)體育具有娛樂性,參與者通過這樣的活動鍛煉身體、磨練心性,達到修身養(yǎng)性、強身健體的作用。
1.3、高校體育俱樂部教學開設民族傳統(tǒng)體育課程的意義
(1)傳承民族傳統(tǒng)體育文化。
民族傳統(tǒng)體育是各民族在長期發(fā)展過程中結(jié)合本地區(qū)域特色形成創(chuàng)造的民間體育形式。但由于民族傳統(tǒng)體育受現(xiàn)代文明沖擊已遭到損傷與流失,故在高校俱樂部中開展民族傳統(tǒng)體育有助于傳承我國民族傳統(tǒng)文化,將民族體育文明發(fā)揚光大。
(2)加大課程的開放適應性。
我國高校遍布全國,高校因地制宜,吸收當?shù)氐捏w育文化。民族傳統(tǒng)體育項目應用在高校體育俱樂部教學環(huán)節(jié)中加大了課程的開放適應性,豐富了體育教學形式。如西藏地區(qū)的摔跤、射箭,東北的冰球、雪橇等都是一些因地制宜的體育項目。
(3)多層次地了解民族文化。
民族傳統(tǒng)體育應用在高校體育俱樂部中,給了學生以深入了解民族體育文化的機會,讓學生在課堂的學習中掌握民族體育項目技巧,品味民族體育思想,從而深入了解當?shù)孛褡逦幕?/p>
我國民族傳統(tǒng)體育項目眾多,據(jù)1987年開展的歷史3年的全國民族傳統(tǒng)體育挖掘整理工作統(tǒng)計,共計977項。本研究針對湖南12所高校進行問卷調(diào)查,對現(xiàn)狀分析如下。
2.1、我國目前多所高校引進民族傳統(tǒng)體育,開設部分項目課程
武術(shù)是最早走入高校體育俱樂部教學的民族傳統(tǒng)體育課程,如太極拳、劍等都是傳統(tǒng)的中國武術(shù)形式,在高校教學中應用較為廣泛。湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育開設項目情況如表1所示:
表1 湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育課程開設科目
2.2、目前高校體育俱樂部民族傳統(tǒng)體育類型不一,學生了解程度迥異
目前,很多高校體育俱樂部開創(chuàng)的體育項目中學生們喜歡的民族傳統(tǒng)體育項目能開設的數(shù)目較為少數(shù)。針對湖南省懷化學院、湖南理工學院等12所不同高校進行問卷調(diào)查 (結(jié)果如表2所示)后得出結(jié)論:有近20%學生了解民族體育項目。有多于60%的學生對這些課程基本了解。而剩余20%的學生根本不了解民族傳統(tǒng)體育的開設。
表2 湖南12所高校學生對民族傳統(tǒng)體育的了解調(diào)查
2.3、目前高校雖重視體育俱樂部發(fā)展,但不同高校硬件師資水平仍有差異
高校俱樂部雖越來越重視體育俱樂部的發(fā)展,但目前各地硬件水平不一,部分高校硬件很難滿足足夠數(shù)量的民族傳統(tǒng)體育項目的設置。此外,民族傳統(tǒng)體育地方性較強,具有獨特的民族特色,教學過程中需要有相關(guān)專業(yè)教師做指導。但目前,有些高校俱樂部教授傳統(tǒng)體育的教師仍舊來自于本校體育教師,缺乏專業(yè)師資力量引領(lǐng)。下表3是湖南12所高校目前師資水平。
表3 湖南12所高校民族傳統(tǒng)體育師資分配
3.1、有利因素
(1)良好的群眾基礎。
民族傳統(tǒng)體育項目起于民間,有著良好的群眾基礎,在各個地區(qū)參與度較高。由于其自由度高、器具性弱,故得到當?shù)氐哪信仙俚臒崃覅⑴c,在人民群眾中有著廣泛的接受率。民族傳統(tǒng)體育項目適應性好,容易被高校俱樂部所接受,在高校大學生中廣泛傳播。
(2)政府政策的支持。
我國政府一直很重視傳統(tǒng)文化的傳承,民族傳統(tǒng)體育作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶,素來為政府所關(guān)注。政府制定一系列的政策來支持與鼓勵各地高校體育俱樂部因地制宜,選擇合適的民族傳統(tǒng)體育項目作為教學項目,在年輕的大學生群體中大力傳承。
(3)豐富的形式種類。
我國56個民族,各有各的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目。各民族傳統(tǒng)體育項目形式繁多,內(nèi)容豐富,與各民族發(fā)展息息相關(guān)。多元化的民族傳統(tǒng)體育項目給了高校學生更多的選擇,也讓學生對豐富多彩的體育項目產(chǎn)生興趣,推動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
3.2、不利因素
(1)未形成系統(tǒng)化理論。
民族傳統(tǒng)體育項目絕非一朝一夕能夠形成,而是歷經(jīng)千年文明的積淀逐漸形成。因此,其間蘊含的豐富的理論與實踐體系絕非外行人所能看出。這些豐富的資料皆存在在民間,但卻并未形成一套系統(tǒng)化理論體系。因此,高校在開展民族傳統(tǒng)體育教學時往往會受其限制。
(2)師資力量嚴重短缺。
民族傳統(tǒng)體育被應用在高校體育俱樂部教學中是近年來傳承文化背景下引起的風潮,高校在開設課程的同時也暴露出嚴重的師資不足的問題?,F(xiàn)有的教師由于并不了解民族傳統(tǒng)體育項目內(nèi)涵,故其難以開展相應教學。而高校還未吸引到真正了解民族傳統(tǒng)體育的人才。
(3)評價體制還未完善。
評價體制是對任何項目施行的重要監(jiān)督。但對于民族傳統(tǒng)體育在高校體育俱樂部中的應用來講,教學體制還在初步運行探索的階段,評價體制不管從內(nèi)容上還是從形式上都沒有完善。高校并未制定科學合理的評價標準,也沒有一些結(jié)合實際經(jīng)驗設定的定性定量測評體制,嚴重束縛著民族傳統(tǒng)體育的推廣運行。
(4)媒體宣傳力度不足。
高校所處地理位置不同,地區(qū)的發(fā)達程度也迥異。很多民族傳統(tǒng)體育項目局限在少數(shù)高校運行,并未推廣到當?shù)仄渌咝;蚱渌貐^(qū)的高校中去。其間媒體的宣傳起重要作用,但很顯然,民族傳統(tǒng)體育在高校俱樂部教學中應用的宣傳還很不到位。
民族傳統(tǒng)體育是集娛樂、健身與文化為一體的體育形式,是民族體育文化的瑰寶,應在高校體育俱樂部中合理應用與廣泛推廣。高校俱樂部在發(fā)展自身體育建設的同時,也要傳承我國民族傳統(tǒng)體育文明,將其發(fā)揚光大!
[1]何建東,駱秉全.我國高校體育俱樂部教學模式研究[J].體育文化導刊,2010,(10).
[2]蔣東升.中華民族傳統(tǒng)體育相關(guān)概念辨析[J].體育學刊,2008(4).
G807
A
1006-8902-(2017)-11-ZQ
衡陽師范學院南岳學院教改課題,項目編號:NJY201704。
宋寶嬋(1979-),女,漢族,本科,講師,研究方向:體育教育。