朗照人類命運的中國智慧

孫來斌

朗照人類命運的中國智慧

孫來斌

當今世界正在發(fā)生深刻而復雜的變化，當代中國正在闊步走向民族復興。在這樣的背景之下，如何實現中國與世界的和諧相處、良性互動、共贏發(fā)展，是一個具有世界歷史意義的重大課題。習近平總書記提出的打造人類命運共同體的理念，科學統籌國內、國際兩個大局，科學謀劃發(fā)展安全兩件大事，向世界呈現了中國發(fā)展的國際理念、全球治理的中國方案，體現出高超的中國智慧。

縱觀15世紀以來的世界歷史，大國的崛起與國際秩序的改變，往往相伴相隨；既往的歷史經驗表明，崛起的大國大多會通過戰(zhàn)爭等暴力方式來改變既有的國際秩序。近年來，西方社會接連遭遇各種危機，世界發(fā)展的不確定性增強。相形之下，中國經濟社會保持平穩(wěn)發(fā)展，國際地位不斷提升。在這種大背景之下，世界如何看待中國，中國如何回應世界，無論是于世界而言，還是對中國來說，都顯得極為重要。

當下，國際上有一些所謂“陷阱說”。一說認為，美國國運走弱，即將從“世界領導席”上退出。如果中國不及時填補“權力真空”，世界將陷入沒有領導者的“金德爾伯格陷阱”。一說提出，中國的強勢發(fā)展必將對美國的全球領導地位發(fā)出挑戰(zhàn)，因此中美兩國必將發(fā)生沖突，世界將陷入新老大國必有一戰(zhàn)的“修昔底德陷阱”。按照這些說法，中國將陷入左右為難的困境。如果信以為真，中國只有停下發(fā)展腳步、裹足不前了。那實際上就陷入了“思維陷阱”“話語陷阱”“意識形態(tài)陷阱”。在這方面，以習近平同志為核心的黨中央有清醒的認識、理性的應對。我們要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設置的各種陷阱。中國作為負責任的發(fā)展中大國，將繼續(xù)本著平等互利原則積極參與全球治理，積極承擔與本國實力相當的國際責任。當前，中國正通過“一帶一路”建設逐漸將理念轉化為實踐，人類命運共同體正變得越來越真切、可感。

打造人類命運共同體的重要構想，因其蘊含著合乎人類整體利益的價值觀、安全觀、發(fā)展觀、文明觀而盡顯思想魅力，為推進全球治理提供了中國方案。

對接聯合國精神，維護全人類的共同價值。當今世界正在發(fā)生深刻復雜變化，人類依然面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。但是，和平、發(fā)展、進步的陽光，足以穿透戰(zhàn)爭、貧窮、落后的陰霾。“我聯合國人民同茲決心，欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念?！边@是《聯合國憲章》的卷首語。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。面對新的困難和挑戰(zhàn)，“我們要繼承和弘揚《聯合國憲章》的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體”。按照這一構想，中國將與其他國家共同創(chuàng)造人人免于匱乏、獲得發(fā)展、享有尊嚴的美好前景。

超越叢林法則，樹立共建共享的安全觀。在19世紀，英國哲學家斯賓塞以達爾文的生物進化論解釋社會現象。長久以來，西方世界深受這種觀點影響，依靠武力、強權并不惜損害他國利益來保障自己的安全。習近平總書記指出，要營造公道正義、共建共享的安全格局。沒有一個國家能憑一己之力謀求自身的絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。弱肉強食是叢林法則，不是國與國相處之道。窮兵黷武是霸道做法，只能搬起石頭砸自己的腳。習近平總書記指出，實現各國共同安全，是構建人類命運共同體的題中應有之義。中國愿同各國政府及其執(zhí)法機構、各國際組織一道，高舉合作、創(chuàng)新、法治、共贏的旗幟，加強警務和安全方面合作，共同構建普遍安全的人類命運共同體。

摒棄單邊主義，倡導合作共贏的發(fā)展觀。一些西方國家出于狹隘的民族立場，依仗軍事和經濟優(yōu)勢，在對外政策上長期奉行單邊主義。時代在進步，世界要發(fā)展。在處理當前國際關系時，千萬不能“身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去”，習慣于冷戰(zhàn)思維。中華民族歷來崇尚“和而不同”“協和萬邦”的理念，世界各國也期盼著共同發(fā)展、共同進步。習近平總書記在闡發(fā)打造人類命運共同體構想時宣布：我們要堅持多邊主義，不搞單邊主義；要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維。他在俄羅斯媒體發(fā)表署名文章指出：“贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題。”

打破西方中心主義，彰顯多元互鑒的文明觀。由于西方國家長期走在世界現代化的前列，因此，許多西方人士抱持著濃厚的制度、文化優(yōu)越感，西方中心主義在很長一段時間內把持著發(fā)展研究的國際話語權。事實上，人類文明發(fā)展是多樣的，而不可能是單一的；不同文明只有樣式之別，而無高低之分?！罢裎覀儾荒芤笏谢ǘ涠甲兂勺狭_蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統、歷史遭遇、現實國情的國家都采用同一種發(fā)展模式?！绷暯娇倳涍@一說法，形象地表達了我們在此問題上的基本態(tài)度。不同文明凝結著不同民族的智慧和貢獻，相互之間要對話，不要對立；要交流，不要取代。人類歷史是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是它的美好未來。

（摘自2017年10月16日《光明日報》）