簡遠疏朗 雅致天然
——南宋園林之美

文鮑沁星

簡遠疏朗 雅致天然
——南宋園林之美

文鮑沁星

↑ 《水殿招涼圖》宋·李嵩

南宋園林是中國古代園林承前啟后的關(guān)鍵階段。清華大學(xué)周維權(quán)教授在其著作《中國古典園林史》中，把宋代文人園林的特點概括為“簡遠疏朗，雅致天然”。南宋參與造園的皇親國戚、貴族文人都擅長書畫，具有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)造詣，甚至其本身就是造園藝術(shù)家或是畫家，常常親自參與造園的規(guī)劃設(shè)計。根據(jù)已經(jīng)掌握宋代園林的文獻、圖像和遺存，這八個字恰如其分。

造園興盛體現(xiàn)時代審美情趣

受時代審美情趣的影響，宋人上至帝王、下至文人，甚至普通百姓，十分熱愛園林游觀之趣，在園林中創(chuàng)造愉悅身心的場所，并于其中奉親自娛、集會交友，享受林泉之樂。張镃是南宋政壇、文壇上都有重大影響的人物，他出生貴胄，家資豐厚，祖父是循王張俊。雖然官至右司郎，但張镃無意功名，熱愛寫詞著書和園林營造，以14年之功筑造完成了一座豪華精美的園林——桂隱林泉，被譽為“在錢塘最勝”，與賈似道第后樂園、韓侂胄南園并稱最著。在桂隱林泉中，各處都極擅園林之勝，在天然山水的基礎(chǔ)上又構(gòu)筑亭臺樓閣、軒堂庵莊橋池等百余處之多。園中花木也極為豐富，能周年賞花、月月不斷，一切籌劃施工都由園主張镃親力親為。桂隱林泉建成后，張镃的優(yōu)游享樂生活便主要圍繞這座宅院進行，他寫了一篇《賞心樂事》，排列十二個月的游賞次序，如玉照堂賞梅、天街觀燈、叢奎閣山茶、湖山尋梅等，不一而足，讓人不得不嘆服張镃的奇思妙想和獨特的審美感覺。

南宋造園的興盛體現(xiàn)了南宋的社會繁榮、經(jīng)濟富裕，而南宋園林獨特價值的形成，是在北宋皇室“衣冠南渡”帶來的宋文化和杭州獨特的西湖山水環(huán)境以及地方人文傳統(tǒng)共同作用的基礎(chǔ)上，滋養(yǎng)了杭州地方的造園傳統(tǒng)。其中，某些南宋園林造園用典，一直在杭州造園活動中傳承，在今天的杭州傳統(tǒng)園林遺存中仍能找到蹤跡。

遺跡所見園林立體之美

現(xiàn)在，我們已經(jīng)很難看到元代以前的古代園林地面遺存了，所以對南宋及其更早的園林細節(jié)知之甚少。而明代以前沒有系統(tǒng)的造園專著流傳至今，給南宋園林的研究帶來很多困難。

2001年，在杭州吳山腳下發(fā)現(xiàn)了南宋恭圣仁烈皇后宅園林遺址，成為了當年的全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。這是杭州乃至全國首次發(fā)現(xiàn)的保存完好的南宋時期古代園林，遺址保存之好，為歷年宋代園林考古所未見，推進了對南宋園林的研究進展。杭州市考古研究所在發(fā)掘遺址時，清理出建筑正房、后房、庭院、東西兩廡、夾道、假山和水池等遺跡，在庭院東北角清理出了磚砌登山踏道遺跡，在庭院北側(cè)的中部和西北側(cè)清理出了山洞遺跡。經(jīng)研究得知，庭院地面和水池內(nèi)出土的假山石并不是作為置石之用，而是用來壘砌假山的。

更令人興奮的是之后的2002年，于浙江省桐鄉(xiāng)市石門鎮(zhèn)的考古勘探中發(fā)掘出較為完整的園林遺址，為南宋施洲刺史張子修的石門東園。東園規(guī)模不大，四周砌磚、石圍墻、山水、亭榭等景致布置有序，北部為假山，中間有池塘，南面建水榭?？脊殴ぷ魅藛T還發(fā)現(xiàn)了南宋時期條磚鋪筑的地面、保存完好的鵝卵石道路穿行于假山間、池塘邊，以武康石為主堆疊假山山腳和洞室，假山結(jié)頂局部點綴太湖石立峰，假山整體十分壯觀，是一座名副其實的南宋私家園林。東園從建造伊始，就吸引了眾多的達官貴人和文人墨客，并留下了許多游園的詩句。最著名的有南宋詩人戴敏所作的《初夏游張園》：

乳鴨池塘水深淺，

熟梅天氣半晴陰。

東園載酒西園醉，

摘盡枇杷一樹金。

南宋恭圣仁烈皇后宅園林遺址和石門鎮(zhèn)南宋張氏東園遺址的發(fā)現(xiàn)，把我們對中國古典園林大規(guī)模堆疊假山的認識，推進了至少五百年。此外，筆者和同行近年來還關(guān)注了杭州南宋皇城禁苑鳳凰山的排衙石遺址、月巖遺址，徽州南宋培筠園遺址，四川宜賓和重慶萬州宋代流杯渠遺址，河南登封崇福宮和廣西桂林亦有宋代流杯渠遺址。當這些遺址陸續(xù)進入研究視野之后，我們終于可以逐步構(gòu)建南宋園林之美的立體畫面。

① 南宋恭圣仁烈皇后宅遺//址

② 假山蹬道遺跡

書畫描繪園林精致之美

宋代很多的文獻典籍和繪畫資料，仍靜靜地躺在世界各地的博物館、美術(shù)館中，挖掘這些資料對于豐富南宋園林細節(jié)的認知具有重要的價值。

就園林中的假山而言，美國弗利爾博物館所藏的北宋《陶淵明歸隱圖卷》顯示，陶淵明庭院里的假山，是在土山上設(shè)置石峰的假山，這是文獻記載中北宋皇家園林艮岳的一種做法。

另一幅可以比較的畫作是南宋皇家園林的寫實畫《宮苑圖》，圖中假山是用湖石堆疊的大假山，其模仿的是高數(shù)十丈、造型奇特的石頭山杭州靈隱飛來峰。該畫反映了當時的假山已從北宋之前在土山上置石列峰轉(zhuǎn)變?yōu)槎询B石山，并實現(xiàn)疊山的可游可登，營造出更為復(fù)雜的園林空間。杭州西湖一帶以石山、峰石、洞壑聞名的飛來峰，被譽為“杭州西湖第一山林”“東南第一山水”。宋人在園林中堆疊假山，來營造城市山林，形成了“變城市為山林，招飛來峰使居平地”的杭州地區(qū)園林疊山傳統(tǒng)文化。

↑ 《宮苑圖》宋·趙伯駒

現(xiàn)藏于美國大都會藝術(shù)博物館的南宋《西塞漁社圖》，為了解南宋園林提供了另一個獨特的視角。南宋著名畫家李結(jié)為了侍奉雙親、歸隱避世，選擇了在西塞山下建造自己的莊園，并繪制了這幅太湖、笤溪之畔退隱江湖的園居藍圖。漁社選址在江干湖畔，可謂雅致天然，分為左、中、右三區(qū)，左區(qū)是入園旱園，中區(qū)是方池水景園，右區(qū)是住宅區(qū)。園主李結(jié)追隨和模仿了唐代別號“元真子”、自號“煙波釣徒”的張志和。張志和曾歸隱于湖州苕、霅兩溪，在湖州隱居時還創(chuàng)作了傳世之作《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！庇伞段魅麧O社圖》畫作及其所附的題跋，可知唐代張志和對于私家園林造園漁隱主題的影響，對唐宋以后歸隱江湖思潮的興起、漁隱江湖造園有著非常重要的作用。

與此同時，從《西塞漁社圖》中也可知宋代繪畫中的園林簡遠疏朗、重視布局，山、水、植物、建筑等造園要素相對獨立，每個主題區(qū)域之間邊界清晰，強調(diào)造園各區(qū)塊相互滲透。臺北故宮博物院藏宋人所繪的《獨樂園圖》也是類似，不僅較為寫實，園林每個主題區(qū)域也自成一體。

南宋《秉燭夜游圖》呈現(xiàn)了南宋皇家園林中，開始出現(xiàn)廊的大規(guī)模應(yīng)用這一特色。根據(jù)文獻記載，南宋皇宮后苑建筑之間用長廊連接，掩映在林木、花卉、奇石、假山之中，從皇城東部出發(fā)，經(jīng)過一條長達一百八十楹的長廊“錦胭廊”，可以“直通御前”，而“廊外即后苑”。

此外，南宋《水殿招涼圖》描繪了一處寫仿西湖飛來峰冷泉、營造小氣候環(huán)境避暑的皇家園林景點。駐足靈隱飛來峰下的冷泉亭避暑，成為南宋時杭州的風尚。而“冷泉放閘”則是南宋冷泉最重要的景致，這也成為南宋園林多次仿建的重要景點。例如宋高宗趙構(gòu)晚年宮寢德壽宮的冷泉景致營造，據(jù)記載就十分成功，非常適合宮中避暑，南宋名相周必大有詩贊其：“聚遠樓高面面風，冷泉亭下水溶溶。人間炎熱何由到，真是瑤臺第一重?！?/p>

作者系浙江農(nóng)林大學(xué)風景園林與建筑學(xué)院副教授