美術(shù)課程資源開發(fā)與地方美術(shù)傳統(tǒng)文化傳承研究

李小秀

摘 要：地域課程資源開發(fā)與利用能體現(xiàn)美術(shù)教育的多樣性和綜合性，讓學(xué)生從知識、技能、生活經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。文章結(jié)合揚(yáng)州地方文化資源，對美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：地方美術(shù)課程；資源開發(fā)；整合；利用；審美能力

中圖分類號：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）31-0096-01

揚(yáng)州是古運(yùn)河流域的一顆璀璨明珠，豐富而燦爛的地方文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了揚(yáng)州人民非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。比如揚(yáng)州的剪紙藝術(shù)清秀典雅、玲瓏剔透，揚(yáng)州的玉雕色澤、構(gòu)圖、造型等方面“因材施藝”、栩栩如生，揚(yáng)州的漆器更是揚(yáng)州八怪中的“怪”之源泉，被稱為中國四大漆器之一，揚(yáng)州的雕版印刷成為印刷史上的“活化石”?？梢?，立足地方美術(shù)文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用，顯得尤為重要。

一、拓寬地方美術(shù)資源開發(fā)視野，豐富課程中的地方文化

美術(shù)課程資源開發(fā)，要將教材作為教學(xué)的起點(diǎn)，而非全部，立足當(dāng)前新課標(biāo)要求，有目的、有計劃地挖掘地方特色文化資源，從各類地域美術(shù)資源中進(jìn)行挖掘、加工、梳理和構(gòu)建有價值的文化課程。比如對揚(yáng)州的剪紙藝術(shù)，一方面從民間剪紙作品的引入來豐富校本美術(shù)教材，開設(shè)揚(yáng)州剪紙興趣小組，普及揚(yáng)州剪紙技藝，讓學(xué)生從觀察、動手實(shí)踐中陶冶性情，傳承地方傳統(tǒng)特色文化。另一方面中小學(xué)美術(shù)教師要認(rèn)識到揚(yáng)州剪紙藝術(shù)在美育教學(xué)中的獨(dú)特價值和地位，深入到民間工藝課程資源開發(fā)中。積極參與民間各類揚(yáng)州剪紙培訓(xùn)項(xiàng)目，從學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)剪紙技藝，到傳承揚(yáng)州剪紙文化，全面收集、紀(jì)錄、整理和研究，開發(fā)適宜不同年級學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，來豐富地域美術(shù)課程的文化特色。比如對低齡段學(xué)生，可以滲透簡單的剪紙造型，以貼近學(xué)生的情感、認(rèn)知和生活特點(diǎn)，讓學(xué)生從地方剪紙文化中增強(qiáng)文化認(rèn)同感和參與意識。

二、開展美術(shù)“綜合探索”活動，整合地域鄉(xiāng)土文化資源

揚(yáng)州的地域特色文化資源豐富，揚(yáng)州的漆器是揚(yáng)州歷史上最具代表性的手工業(yè)產(chǎn)品。史料記載，揚(yáng)州漆器源自戰(zhàn)國，距今兩千多年，與平遙推光漆器、福州脫胎漆器、成都鹵漆漆器并稱“中國四大漆器”。2006年揚(yáng)州漆器入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，推動了揚(yáng)州漆器在當(dāng)代傳統(tǒng)文化傳承中的全面發(fā)展。借助于揚(yáng)州漆器文化，可引導(dǎo)學(xué)生從漆器制作工藝上來了解其特點(diǎn)。比如了解漆器的創(chuàng)意設(shè)計、胚件制作、雕刻工藝等，創(chuàng)意設(shè)計兼顧了“形為表，意為趣、神為魂”的審美原則；在揚(yáng)州漆器裝飾工藝上，有“雕漆”“點(diǎn)螺”“雕漆嵌玉”“骨石鑲嵌”“彩繪”“磨漆畫”等分類，不同漆器又有不同的制作方法。這些動手實(shí)踐活動，都可以作為美術(shù)課程“綜合探索”的實(shí)踐內(nèi)容，讓學(xué)生從這些工藝、方法、技藝中，來感悟地域文化特色的魅力。

三、挖掘地方美術(shù)文化資源，拓寬校本美術(shù)課程教材空間

從地方美術(shù)文化資源挖掘中，要提煉出“軟”的藝術(shù)素材，要從多學(xué)科資源滲透中來開發(fā)校本美術(shù)教材。美術(shù)與藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等具有交融性，特別是在各門藝術(shù)學(xué)科界限劃分上，地方特色美術(shù)文化具有較強(qiáng)的本土人文精神特征。學(xué)校在美術(shù)資源開發(fā)與整合上，更應(yīng)該突出地域文化特色，將之引入到課堂教學(xué)資源中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)邊界的重新組合與架構(gòu)，拓寬美術(shù)教材的彈性空間。在傳承和發(fā)展地域文化資源的過程中，開發(fā)出彰顯獨(dú)具地域文化特色的美術(shù)教材。揚(yáng)州雕版印刷技藝始于唐、興于宋元，盛于明清。雕版印刷是用刀在木板上刻字、雕圖，再在紙、絹等材料上進(jìn)行印刷，然后裝訂成冊。揚(yáng)州是中國雕版印刷的重鎮(zhèn)，沈括《夢溪筆談》所介紹的最早刻本就是揚(yáng)州的雕版印刷。近代以來，揚(yáng)州的杭集鎮(zhèn)聚集了一大批雕版藝人，尤其是以陳氏為代表的“杭集揚(yáng)幫”，更以寫工、刻工、印工、裝訂之精良盛極一時。在漫長的雕版印刷技藝傳承過程中，一代代工匠從實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，也從師承關(guān)系的延續(xù)中對雕版印刷術(shù)進(jìn)行傳承。近年來，由于鉛字印刷術(shù)的應(yīng)用，雕版印刷術(shù)的生存危機(jī)日益突顯。要注重?fù)尵群捅Ｗo(hù)這一傳統(tǒng)技藝，在雕版印刷術(shù)傳承與推廣中，要與各地區(qū)學(xué)校聯(lián)系，將它作為重要的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教師、學(xué)生的共同探究和學(xué)習(xí)。在編寫地域性美術(shù)教材過程中，如何將它與教育、教學(xué)理論相融合，如何從課程資源加工、整合、提煉中使其更好地詮釋美術(shù)課程內(nèi)涵，值得深入思考。教師要從教育教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容選擇與開發(fā)上，探析課程建設(shè)與地域性美術(shù)文化資源的關(guān)聯(lián)度，將之進(jìn)行有效對接和延展。比如巧奪天工的揚(yáng)州玉雕，隨著大運(yùn)河的開鑿走向了繁榮。揚(yáng)州玉雕基礎(chǔ)材料為玉石，特色技藝有選料、設(shè)計、琢磨、拋光等工序。揚(yáng)州玉雕中的“山子雕”，以山水人物為表現(xiàn)手法，蘊(yùn)含意境美；在雕刻技藝上，運(yùn)用浮雕、圓雕、鏤空雕等手法，來表現(xiàn)遠(yuǎn)景、近景的空間層次與變化，展現(xiàn)“山子雕”的宏偉藝術(shù)特色。

四、結(jié)束語

總之，獨(dú)具地域特色的藝術(shù)文化資源，承載著揚(yáng)州悠久的歷史和豐富的人文內(nèi)涵。將它融入到學(xué)校美術(shù)課程資源中，能更好地傳承地方本土文化，培養(yǎng)學(xué)生愛家、愛國情懷，提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。

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