沈思 焦思勤
自媒體的問世,以其深度契合人類的傳統(tǒng)輿論傳播定式而深得大眾喜愛,迅速成為融合傳統(tǒng)媒體、解構壟斷媒體、無極化聯(lián)通人與人關系的必然之選。憑借自媒體的無往不入,影評自媒體的發(fā)展備受矚目,微博與微信的社會化、無極化、跨平臺傳播,顯然為影評類傳播帶來了跨越式發(fā)展的契機。微博大V海量翹首關注的大眾,微信傳播的無極化深度與未來發(fā)展等都為影評類傳播帶來了美好的前景。
一、 影評類自媒體跨平臺微博傳播
(一)影評微博的跨平臺化傳播
微博微信的問世,為跨平臺傳播帶來了翻天覆地的巨大變革,跨平臺,尤其是傳統(tǒng)輿論的傳播開辟了新的戰(zhàn)場。針對電影的評價類自媒體可謂多如牛毛,其中既不乏極少數(shù)真知灼見者,亦不乏某些刻意扭曲異化者。
這種影評類自媒體的涌現(xiàn),恰恰由一個側面充分印證了自媒體本身強大的跨平臺性,這種強大的跨平臺性為包括影評在內的文化輿論、文化評價、文化宣教等無縫傳播帶來更加流行、更加廣泛、更加通用的途徑。自微博誕生之日起,這種自媒體原始形態(tài)的“人人為媒體,人人可傳播”的雛形跨越了許多傳統(tǒng)平臺,為影評傳播建構起了順暢、圓融、無限的傳播形式,對于影評而言,這種與平臺無關的無限傳播形式,顯然遠比任何傳統(tǒng)媒體的傳播都能為影評插上無形的翅膀飛得更高更遠。
(二)影評微博的社會化傳播
微博作為一種自媒體,完全繼承了自媒體的社會化特質,這種社會化特質,與人類社會中人與人之間的自然式傳播已經非常接近。這種更加接近自然的傳播,為影評提供了完全可以不依賴于傳統(tǒng)平臺的人人平等的話語權。當然,微博上的人人平等話語權,也具有其相對性,即粉絲的多寡直接影響著影評傳播的實際效果。在這種社會化的影評傳播過程之中,每個人都可以成為傳播過程中的關鍵節(jié)點,即每個人都既可以成為傳播過程中的最初起點,又可以成為傳播過程中的中介節(jié)點。事實上,在現(xiàn)代超媒介的傳播時代下,已經基本上實現(xiàn)了介質、傳播途徑、傳播通道的無關性。傳播所關注的焦點,已經簡化為單純的傳播,而這種簡化效應顯然都是自媒體的社會化支撐所帶來的一種傳播提升。例如電影《致青春》即充分運用了影評微博的話題式傳播,從而實現(xiàn)了這部影片的社會化傳播。
(三)影評微博的無極化傳播
微博的社會化傳播,相當于為傳統(tǒng)的社會化輿論賦予了互聯(lián)網和移動互聯(lián)網深度融合“互聯(lián)網+”式的應用傳播利器,亦使得這種社會化傳播變得更有力量,從微博的傳播實質而言,這種社會化傳播還具有無極化傳播的特質。傳統(tǒng)的廣播電視是典型的一極多播式架構,由廣播電視中心向外界發(fā)起單向式的傳播,而之后的在線點播與在線視頻等則實現(xiàn)了一極多播的可互動的雙向式架構。自媒體徹底擺脫了傳統(tǒng)媒體及其繼起傳播的種種束縛,擺脫了有極化的門檻限制、媒介限制、渠道限制、流通限制等重重束縛,從而實現(xiàn)了一種信息傳播的無極化。這種信息傳播的無極化,為影評的無極化傳播帶來了最佳的解決,為影評的傳播打開了一條“一傳十,十傳百”的無極化傳播的暢行之道。這種無極化傳播恰恰是影評類自媒體的施用之道。
二、 影評類自媒體跨平臺微信傳播
(一)影評群的幾何級數(shù)裂變式傳播
繼微博率先成為最大的信息平臺之后,微信更是后發(fā)先至,迅速地成為了互聯(lián)網時代最大的信息交流與傳播互動平臺。之所以如此,全賴自媒體時代的跨平臺化、社會化、無極化等特質。微信的平臺無關性,更貼近每一社會化個體的純粹社會性,徹底擺脫了傳播束縛的無極性等。都使得微信成為了后互聯(lián)網時代當之無愧的主導者。尤其是手機微信的移動互聯(lián)性,更是令微信得以如虎添翼。微信上的影評群為影評構建起了呈幾何級數(shù)裂變式傳播的社會集群。這種社會集群,微觀而言是微信之中的一個影評小社會,群中所有成員都依其對于影視藝術的愛好而整合在一起。宏觀而言,將微信中的影評群加以縮微,又看到了微信大家庭中的一個普通微信用戶,只不過這個普通的微信用戶有著集群性的特殊性而已。具體而言,某一個影評類微信群中的電影相關信息,經過微信群中的一些微信個體用戶轉發(fā)至其他影評群中,再由這些群中的用戶繼續(xù)轉發(fā),就形成了一種幾何級數(shù)的裂變式傳播。[1]
(二)影評圈的幾何級數(shù)聚變式傳播
影評群理論上呈幾何級數(shù)的無限無極化的裂變式傳播再一次驗證了科技、社會、文化三者之間的相互推動作用。在影評群幾何級數(shù)裂變式傳播的同時,微信的朋友圈更為影評的傳播提供了進階的無限融合的幾何級數(shù)聚變式傳播。這種聚變式傳播的基礎在于三次聚變:第一次聚變顯然就是自媒體的社會化、無極化、跨平臺化將數(shù)以億計的用戶聚合在微信這個泛平臺之上。第二次聚變是按照興趣的聚合,例如,按照其對于電影的興趣而聚合成影評群;第三次聚變則是朋友圈的聚變,眾所周知,朋友圈的人數(shù)通常要比普通的影評群人數(shù)大得多,因此,每轉發(fā)一次朋友圈就相當于一次性將多個群聚合在了一起,當然,朋友圈里的朋友看到轉發(fā)之后的再次幾何級數(shù)的朋友圈轉發(fā)就會造成另外一次聚合。究其原理,當然在于第一次聚合的吸引力約束效應,第二次聚合的習慣性約束效應,以及第三次聚合的群組約束效應。[2]
(三)影評群圈交互的泛化式傳播
即便是僅從影評這一狹義的范疇而言,影評群的呈幾何級數(shù)的裂變式傳播,與影評群的聚變式傳播,已經各自建構起了基于變化與約束作用及反作用的強大傳播威力。在此基礎之上,二者之間,其實還存在著更為復雜的群圈間性的泛化式傳播。這種泛化式的傳播,與相同相似、相類相近刺激的近乎一致性誘發(fā)的泛化效應如出一轍,換言之,這種泛化式傳播屬于一種更加微妙的傳播方式,這種傳播方式使得原本沒有關聯(lián)或者關聯(lián)較小的事物,最終迅速地深度融合起來,成為一個統(tǒng)一的整體。例如,從影評群而言,任何一位用戶所發(fā)布的影評信息,都可能被任一用戶轉換為另一種形式,再透過其朋友圈發(fā)布出來。同樣,朋友圈的信息亦可經由這種變換而進入到影評群,就形成了一種影評群圈交互的泛化式傳播,隨著這種泛化式傳播的無限擴大、無窮延伸、無極持續(xù),實際上恰恰是影評類自媒體的體用之道。
三、 影評類微博微信等自媒體融合傳播
(一)影評融媒體式傳播趨勢
微博的影評類傳播與微信的影評類傳播,雖然同為自媒體傳播,但卻各有其不同的特質。微博的影評類傳播植根大眾、面向大眾、啟發(fā)大眾,尤其是那些粉絲數(shù)以千萬計的大V的一句影評,竟遠比任何一家傳統(tǒng)的傳播機構都更有影響力。當然,從傳播的層次而言,微博的影評類傳播是較為扁平化的,即由大V直達大眾,這種扁平化傳播,效果反而更加直接。而微信的影評類傳播則從數(shù)量級而言的確要等而下之。然而,從微信的影評類傳播幾何級數(shù)加成式傳播而言,卻具有著無極泛化的遠比微博扁平化更多的層次化,以及更為無極化等巨大優(yōu)勢。由此可見,只有將微博與微信二者以及其他媒體融合起來,形成一種融媒體式傳播,方能形成最大化的影評傳播效應,而融媒體式傳播亦能夠將整個傳播視作一種針對傳播內容的共同體,在這種共同體的向心性凝聚之下的離心性傳播才能迸發(fā)融媒體的最大傳播威力。
(二)影評泛媒體式傳播價值
影評融媒體式傳播,由廣度上建構起了宏大的格局,然而,從深度上以及延伸性上還需要透過泛媒體式傳播加以達成。誠然,融媒式傳播已經成為一種不可阻擋的傳播趨勢,但是,泛媒體式傳播亦能夠為影評類傳播構筑出雙重壁壘,其一則為影評類自媒體在傳播過程中,不僅機構要執(zhí)行傳播任務,機構內的每一個人亦應以其微博和微信等自媒體形式執(zhí)行相同的傳播任務,從而形成一種泛媒體式的雙重壁壘,這種泛媒體式傳播的主力就是微信。眾所周知,微信最強大的傳播能力,就是其無孔不入的強滲透性;其二則為由影評領域向相關領域,甚至其他領域加以展開,這種展開就需要各行各業(yè)用戶的踴躍介入。[3]例如,美國即最先采取這種方式,在某一影片小規(guī)模放映之后,讓這些先期觀影的觀眾紛紛將自己的觀影感受在微博上發(fā)布,從而造成一種泛媒體式傳播效應,由此可見,融媒體與泛媒體均為形式化的助力傳播共同體。
(三)影評超媒體式傳播威力
影評在微博上數(shù)量巨大的轉載式傳播,本身亦是一種自媒體的形式化傳播實例。從更加宏大的意義而言,當融媒體、泛媒體、其他媒體三者共同整合凝聚在一起時,就形成了一種由形式化的共同體,而形而上為一種超越形式的價值共同體——超媒體。這種超媒體才是能夠賴以實現(xiàn)影評傳播價值最大化的要旨所在。舉例而言,在自媒體跨平臺融合傳播的影視播放過程中,任何觀眾均可以隨時隨地地針對影片進行彈幕式瞬時評價,這種自媒體式的影評遠比其他方式更具即時性、直觀性、沖擊性,而將其推而廣之,引申到其他媒體上,就形成了一種穿越時空的超媒體。[4]事實上,這種超媒體甚至被西方發(fā)達國家應用在國會會議上,場外群眾的自由言論將成為重要的意見建議來源。這種融媒體式傳播趨勢下,充分體現(xiàn)了泛媒體式傳播價值與超媒體式傳播威力的三位一體化傳播,實際上,這才是影評類自媒體終極的器用之道。
結語
影評類自媒體的跨平臺傳播的最根本意義,就在于能夠不斷進階地影響觀眾,由欣賞電影而喜愛電影,由喜愛電影而認識電影,進而認識到電影本質所蘊含著的意識形態(tài)價值,與精神撫慰價值。無論是融媒體,還是泛媒體,亦或是超媒體,都是一種圍繞著影視藝術評價傳播平臺的為我所用。圍繞著這種為我所用,融合電影的意識形態(tài)價值與電影的精神撫慰價值才是影評類自媒體的最佳利用價值。從更進一步的意義而言,影評類自媒體跨平臺傳播,更應針對電影本體能指加以深度挖掘、深入總結、深刻認知,從而由電影本體能指不斷探尋電影所指的更尚高意蘊。
參考文獻:
[1]李溪慧.網絡影評的傳播特征與文化內涵[J].遼寧大學學報:哲學社會科學版,2017,45(4):120-126.
[2]李亦中,趙菲.中國電影在美國的口碑與傳播——基于對《紐約時報》中國電影影評的分析[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報), 2015,37(12):74-78.
[3]周逵.傳統(tǒng)主流媒體的跨平臺傳播現(xiàn)狀及問題分析——以北京市屬主流媒體為例[J].東南傳播,2015(9):1-3.
[4]李建強.網絡影評的興起與發(fā)展——一個值得關注和期待的電影批評現(xiàn)象[J].上海交通大學學報:哲學社會科學版,2011, 19(2):43-51,59.