《土地的誓言》文本解讀

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院 陜西 西安 710119)

《土地的誓言》文本解讀

劉嬌

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院陜西西安710119)

文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，任何一篇文章教學(xué)的前提是教師對(duì)文章深層次的理解和解讀?！锻恋氐氖难浴肥嵌四巨荚凇熬乓话恕笔伦儼l(fā)生十年后所寫(xiě),文中所寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熾熱之情，作者在此表明了自己即使?fàn)奚惨Ｐl(wèi)祖國(guó)的決心。這篇文章選入部編教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元，本單元旨在激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，而《土地的誓言》以其噴薄的熱情，激昂的語(yǔ)言文字體現(xiàn)著作者的愛(ài)國(guó)之情。因此，我們要對(duì)其進(jìn)行深層次的解讀，理清作者的思路，感受作者情感的變化及表達(dá)。

文本解讀;土地的誓言;情感表達(dá)

《土地的誓言》這篇文章是端木蕻良在“九一八”事變發(fā)生十年后所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸。作者懷著難以抑制之情寫(xiě)下了這篇文章，表明了作者即使?fàn)奚惨Ｐl(wèi)祖國(guó)，使祖國(guó)得到解放，愿意用自己的一切去保衛(wèi)祖國(guó)的感情。

這篇文章的標(biāo)題是“土地的誓言”但我們可以清楚的看到這個(gè)誓言不是土地自己發(fā)出的誓言，而是“我”對(duì)土地的誓言。這一點(diǎn)在文中的字里行間都可以體現(xiàn)出來(lái)，尤其是文章最后作者直接點(diǎn)明“為了她，我愿意付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前—或者我的墳前。”這無(wú)比堅(jiān)定的理想是我對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的錚錚誓言。從更深層次來(lái)看，文中作者把土地比作是“母親”，因此對(duì)于母親的誓言不單單是“我”一個(gè)人的更是和“我”有著一樣感受的千萬(wàn)中華兒女的。綜上，我們不難看出作者不但表達(dá)了自己對(duì)土地對(duì)故鄉(xiāng)的誓言而且也表達(dá)了當(dāng)時(shí)情況下的千萬(wàn)中華兒女對(duì)祖國(guó)的誓言。

文章一開(kāi)始并不是一種默默的懷念和涵詠，而是開(kāi)篇直接點(diǎn)題以“熾痛的熱愛(ài)”表達(dá)了作者對(duì)廣大關(guān)東原野愛(ài)的熱烈愛(ài)的深切。緊接著作者將這種“熾痛的熱愛(ài)”和自己的心跳和血液融為一體并說(shuō)它們“在泛濫者一種熱情”，“泛濫”一詞本是貶義詞，比喻壞的事物、思想到處擴(kuò)散，但在本文中作者將其易色將貶義詞褒義化，這樣的一種用法既能使讀者感悟作者思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情的力度之大、范圍之廣，又能使讀者感悟到一種難以駕馭的情感的磅礴之美。

那么，到底是什么樣的關(guān)東原野可以讓作者對(duì)它有一種熾痛的熱愛(ài)有一種泛濫的熱情呢？作者隨后寫(xiě)到故鄉(xiāng)的諸多事物，正是這些美好的事物帶給作者美好的回憶讓作者一直眷戀著這片故土。作者在回憶故鄉(xiāng)的事物時(shí)用一組排比句，即“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時(shí)候,或者當(dāng)我回想起兒時(shí)的往事的時(shí)候”排比句的開(kāi)頭可以以增強(qiáng)氣勢(shì)。接著作者選擇有關(guān)東原野特征、有意味的景物組成一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對(duì)讀者的沖擊力。同時(shí)，作者筆名中的“蕻良”其本意是紅粱，即紅高粱，由此可見(jiàn)作者對(duì)關(guān)東原野上物產(chǎn)的喜愛(ài)和懷念之情。我們說(shuō)端木蕻良是一個(gè)強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要有“寬度、深度和強(qiáng)度”的作家,在他的作品中,有的是對(duì)故土永恒的贊頌和眷戀，在他的很多作品中表現(xiàn)出來(lái)的都是以土地為根基的生命的態(tài)度。

除此之外我們還可以看到作者在對(duì)這些物產(chǎn)進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)有語(yǔ)句長(zhǎng)短的變化。作者剛開(kāi)始想起的白樺林，看見(jiàn)的馬群、蒙古狗，聽(tīng)見(jiàn)的皮鞭聲都是用長(zhǎng)句來(lái)表現(xiàn)的，而之后想起的高粱、豆粒、土地等等事物是以短句的形式出現(xiàn)的，接著作者想起的車(chē)鈴、狐仙姑的讕語(yǔ)、怪誕的狂風(fēng)又將句式恢復(fù)到長(zhǎng)句，最后用省略號(hào)來(lái)結(jié)束回憶。那么，作者為什么會(huì)在句式上做變化呢？其實(shí)句式上長(zhǎng)短的變化正是作者自己內(nèi)心感情的變化，我們可以看到作者在剛開(kāi)始回憶故鄉(xiāng)時(shí)的感情是平緩的，隨著回憶的不斷加深作者看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷感受到的是對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念之情，這時(shí)的情感噴涌而出達(dá)到最高點(diǎn)，句式也就相應(yīng)的變成了短句。之后作者的情感又趨向平緩，但最后的省略號(hào)帶給我們的是意猶未盡之感。細(xì)細(xì)品讀這一段回憶我們可以從作者對(duì)故鄉(xiāng)美的回憶中品出淡淡的悲傷，曾經(jīng)“我”的家鄉(xiāng)是那么的美麗那么的富饒，但如今她卻落到了日本人手中，在他們手中故鄉(xiāng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，故鄉(xiāng)的人民也都流離失所無(wú)家可歸，每每想到這里不禁悲從心來(lái)。

作者正是因?yàn)槿绱耍?tīng)到了故鄉(xiāng)對(duì)我的召喚使我不得不回去，而故鄉(xiāng)的這種召喚和“我”的心跳是一樣的是合二為一的。文中作者寫(xiě)到無(wú)論何時(shí)何地“我”都可以聽(tīng)到故鄉(xiāng)的召喚，這種聲音是不可阻止的，是不能選擇的，這種聲音已經(jīng)和作者的心取得了永遠(yuǎn)的溝通。之后，作者在第一自然段的最后寫(xiě)到“終有一天它們要匯合在一起。”這一句話(huà)起到一個(gè)承上啟下的作用，承接上文中故鄉(xiāng)的召喚和我的誓言匯合在一起，同時(shí)又引出下文中“我”和土地母親血脈的融合。

在文中第二自然段的開(kāi)頭作者就將土地比喻成母親，同時(shí)表明“我”是土地的族系，說(shuō)明了我和土地母親之間的關(guān)系也說(shuō)明了我一定要回到故鄉(xiāng)的原因。之后作者回憶起故鄉(xiāng)的春華秋實(shí)，在文中作者寫(xiě)到“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”其中“埋葬”一詞引人深思，“埋葬”一詞只用于已經(jīng)死去的事物，那么作者在這里用埋葬歡笑的意圖就很明顯了。昔日作者在田壟間嬉戲玩耍留下的歡笑如今已經(jīng)不復(fù)存在了。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤。正是昔日的歡樂(lè)和如今的凄苦讓作者在回憶之后說(shuō)出“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”這樣的誓言，并承諾一定會(huì)讓一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在作者的面前或者是墳前，這樣無(wú)論自己生死一定要解放故鄉(xiāng)的錚錚誓言讓讀者為之動(dòng)容。

這種呼告式的誓言讓人讀起來(lái)熱血沸騰，作者運(yùn)用這樣的方式直接表達(dá)了對(duì)土地的熱愛(ài)、懷念和眷戀之情。同時(shí)在呼告式的誓言中作者不止一次的用到了“必須”、“必定”等這樣的字眼，這種不容置疑的口吻是沒(méi)有商量的態(tài)度，作者堅(jiān)信家鄉(xiāng)是一定會(huì)回來(lái)的，等家鄉(xiāng)回來(lái)時(shí)，作者將用淚水洗刷掉家鄉(xiāng)的污穢和恥辱，這是一顆滾燙的赤子之心的袒露，這樣的袒露激起了經(jīng)歷過(guò)和沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的中華兒女的共鳴和愛(ài)國(guó)之情。

以上是對(duì)這篇文章內(nèi)容的分析，在讀這篇文章的過(guò)程中我還發(fā)現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)的稱(chēng)呼有所變化。在文章的第一自然段作者用“她”這個(gè)第三人稱(chēng)的稱(chēng)呼來(lái)寫(xiě)故鄉(xiāng)對(duì)自己的召喚,第二自然段回憶過(guò)后作者也說(shuō)到“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”。那么，對(duì)于作者熾愛(ài)的故鄉(xiāng)為什么要用第三人稱(chēng)呢？為什么讓自己以一個(gè)冷靜的旁觀者的視角去寫(xiě)呢？其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，作者這樣難道不是故意為之來(lái)表現(xiàn)自己心中的那份傷痛嗎？我們想一下，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，故鄉(xiāng)落入日寇手中，作者和萬(wàn)千關(guān)中人一樣被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，這是的作者何嘗不是一個(gè)外人呢？原來(lái)生活在這片土地上的人民如今卻成了異鄉(xiāng)客，曾經(jīng)的“她”是那么的親近，那么的生死相依，而在的“她”卻是那么的遙遠(yuǎn)，那么的望不可及只能在異鄉(xiāng)獨(dú)自一人回憶。這是多么屈辱，多么悲傷的一件事??！在曾經(jīng)的“你”變成敵人手中的“她”之后，作者和萬(wàn)千人民都迫切的想要將“她”重現(xiàn)變回“你”，因此在第二自然段緊接著回憶之后的敘述中作者發(fā)出了自己強(qiáng)烈的呼告“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放，你必須站立！”只有當(dāng)情緒達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，作者才能忘記現(xiàn)實(shí)的悲慘，才意識(shí)到那片土地是屬于我們的。但這一切都消逝的太快，面對(duì)破碎的山河和戰(zhàn)爭(zhēng)作者的希望就這樣破滅了，自“九一八”事變已經(jīng)有十年的時(shí)間，可我們的國(guó)土依舊被敵人占領(lǐng)被敵軍踐踏，我們的百姓依舊無(wú)家可歸，于是“她”又回來(lái)了，文中作者是這樣寫(xiě)的“我答應(yīng)過(guò)她，我要回到她身邊，我答應(yīng)過(guò)我一定會(huì)回去。為了她，我愿意付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她的一切污穢和恥辱?！边@樣的必須，這樣的堅(jiān)定是連同作者一起萬(wàn)千中華兒女的愿望，只愿“她”重新變回“你”。由此看來(lái)，作者人稱(chēng)上的變化并不是隨意而為，而是作者不同感情的流露。在“她”中表現(xiàn)出的那種悲憤，那種壓抑，那種悲痛讓我們切實(shí)感到了那個(gè)時(shí)代“我們”有家不能回的凄涼。

綜上，我們可以看到作者在寫(xiě)這篇文章的過(guò)程中運(yùn)用排比和擬人的寫(xiě)作手法來(lái)增強(qiáng)文章語(yǔ)言的感染力。同時(shí)作者運(yùn)用句式長(zhǎng)短的變化和人稱(chēng)的變化來(lái)表現(xiàn)自己情感的變化，最后，在作者呼告式的誓言中我們可以深刻的感受到作者內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。

[1] 魏為秋.《土地的誓言》標(biāo)題解讀[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2006,(11):45.

[2] 顏浩.那片土地,那些記憶——《土地的誓言》解讀[J].語(yǔ)文建設(shè),2003,(09):22-23.

[3] 端木蕻良.《文學(xué)的寬度、深度和強(qiáng)度》,見(jiàn)《端木蕻良文集》,北京出版社1998年版.

[4] 李合勝,吳英.《土地的誓言》:來(lái)自心底的呼喚[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2010,(34):50.

[5] 李良永,李?lèi)?ài)梅,李茂國(guó).對(duì)話(huà)充分 激情洋溢——《土地的誓言》課例評(píng)析[J].中學(xué)語(yǔ)文,2012,(13):54-56.

[6] 曹津源.一詞“易色”蘊(yùn)意豐——淺析《土地的誓言》中的“泛濫”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2008(08).