淺談《追風(fēng)箏的人》中意象呼應(yīng)與文化隱喻

(天水師范學(xué)院教師教育學(xué)院 甘肅 天水 741000)

淺談《追風(fēng)箏的人》中意象呼應(yīng)與文化隱喻

李黎婷

(天水師范學(xué)院教師教育學(xué)院甘肅天水741000)

《追風(fēng)箏的人》作為一部以自我救贖為主題的小說(shuō)，在小說(shuō)敘事中，尤其是在人物形象塑造上，從作品人物值得考究的曲折成長(zhǎng)歷程、人物真摯的情感表達(dá)與深切體驗(yàn)、某些帶有隱喻色調(diào)的典型意象與作品人物之間的深層意義都成為這部小說(shuō)的閃亮點(diǎn)。本文將會(huì)從作品人物形象入手，對(duì)于小說(shuō)中的意象呼應(yīng)與文化隱喻進(jìn)行論述。

《追風(fēng)箏的人》；意象隱喻；文化隱喻

卡勒德·胡塞尼《追風(fēng)箏的人》一經(jīng)出版，便暢銷(xiāo)美國(guó)，各大讀書(shū)會(huì)更是爭(zhēng)相推薦此書(shū)。也正如《芝加哥論壇報(bào)》評(píng)論所言，敏銳、真實(shí)，能引起人們的共鳴。這是一部真正讓人蕩氣回腸的經(jīng)典小說(shuō)。作者曾說(shuō)在作品構(gòu)思時(shí)他腦海中有兩個(gè)男孩，其中一個(gè)在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定；另外一個(gè)單純、忠誠(chéng)，生性純良正直。兩個(gè)男孩的友誼前景黯淡，兩人的決裂對(duì)他們的生活影響巨大。在他的筆下，夢(mèng)幻般的人世愛(ài)恨交織，無(wú)情的社會(huì)變遷呼喚人性永恒的道德追求，生動(dòng)再現(xiàn)了歷經(jīng)30年磨難的阿富汗。

一部好的文學(xué)作品，除了有吸引力的故事情節(jié)，作者往往還會(huì)為了更好的將所要表達(dá)的抽象的思想感情變成具象表達(dá)，通過(guò)運(yùn)用各種不同的意象，一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象，[1]深化內(nèi)涵主題，加強(qiáng)情感表達(dá)，使得作品更具有延伸性?！蹲凤L(fēng)箏的人》的作者胡塞尼也不例外，作品在豐富的阿富汗文化風(fēng)情背景下，通過(guò)風(fēng)箏這一主要意象元素融入到個(gè)人救贖宏景中，展現(xiàn)了一幅魅力難擋的圖畫(huà)。

城市如人，每個(gè)民族都有著屬于自己獨(dú)特的氣質(zhì)烙印。斗風(fēng)箏比賽作為阿富汗古老的冬日風(fēng)俗，跟英國(guó)人在這個(gè)世紀(jì)之初以及俄國(guó)人在1980年代晚期學(xué)到的如出一轍：阿富汗人是獨(dú)立的民族。阿富汗人尊重風(fēng)俗，但討厭規(guī)則，斗風(fēng)箏也是這樣。規(guī)則很簡(jiǎn)單：放起你的風(fēng)箏，割斷對(duì)手的線(xiàn)，祝你好運(yùn)。[2]這是一場(chǎng)勇敢者的游戲，更是暗喻了阿富汗民族驍勇善戰(zhàn)的優(yōu)良品質(zhì)。

誠(chéng)然，風(fēng)箏對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是生命里最深刻的一場(chǎng)盛禮。阿富汗的冬天，是夜里漫天飛雪敲打窗戶(hù)的舞步，是新霽的積雪在黑色膠靴下嘎吱作響的清脆，是鐵爐烈火灼灼燃燒的熾熱，更是一年中“我”與父親少之甚少薄如紙般交集的美妙時(shí)刻。屋外，林木蕭瑟，冰雪封路，而屋內(nèi)，兩顆靜默已久的心正在慢慢靠近，相互溫暖著彼此，是如此的暖心。又迎來(lái)了一年一度的風(fēng)箏游戲……哈桑是整個(gè)喀布爾公認(rèn)的斗風(fēng)箏高手，曾經(jīng)數(shù)次我們一起合力割斷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)競(jìng)賽者的風(fēng)箏，最終贏得比賽的勝利，更重要的是“我”因此得到了父親的關(guān)注和肯定。所以，風(fēng)箏注定對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)有著特殊的寓意，不僅僅是對(duì)于“我”和哈桑之間的友誼，更是與“我”和父親之間的親情相關(guān)。

1975年某個(gè)陰云密布的寒冷冬日，毫無(wú)懸念，“我”和哈桑依舊合作的非常默契。按照規(guī)則，我們需要追回那最后掉落的風(fēng)箏，就能贏得比賽的最終勝利，才意味著無(wú)上的榮耀將屬于你，而“我”因此也可以得到父親的目光?！拔摇笔嵌嗝吹钠诖覀円黄鸫┻^(guò)各處街區(qū)、跳過(guò)水溝……卻不曾想到這將是“我”人生中最后一次看到哈桑追風(fēng)箏，更是“我”回往二十六年里來(lái)最大的心魔。純良、正直的哈桑為了替“我”追回那墜落的藍(lán)風(fēng)箏，返程中，遭遇了惡少阿塞夫報(bào)復(fù)性的侮辱——強(qiáng)奸。而目睹著一切的“我”沒(méi)有像哈桑當(dāng)初奮不顧身保護(hù)“我”一樣勇敢的挺身而出，最終懦弱的選擇了逃避。那個(gè)冬天，“我”做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里“我”在暴風(fēng)雪里迷失了方向，跌跌撞撞，“我”大聲嘶喊求救，頹然跌倒……這時(shí)，“我”面前伸出一只手，手掌上有深深的皺紋，鮮血遍布，滴落在雪地上，刺痛了“我”的雙眼?！拔摇焙敛华q豫的抓住了它，雪瞬間停了。我們一起站在一片綠草如茵的田野里，藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云，晴空萬(wàn)里，空中飛舞著風(fēng)箏，紅的、綠的、黃的、橙的……然而夢(mèng)醒時(shí)分，殘忍的現(xiàn)實(shí)一次又一次提醒著自己的罪惡。此刻再看那墻角的藍(lán)風(fēng)箏，似是一種嘲諷，脆弱的風(fēng)箏更似是此刻兩人如履薄冰般關(guān)系的寫(xiě)照。1978年內(nèi)戰(zhàn)、前蘇聯(lián)的入侵、塔利班的武裝控制，迫使“我”與父親遷移到美國(guó)定居。多年后，面對(duì)“再次成為好人的路”，當(dāng)為了解開(kāi)索拉博封閉已久的內(nèi)心，與哈桑的兒子一起揚(yáng)起風(fēng)箏，這次角色轉(zhuǎn)換，“我”甘愿對(duì)索拉博承諾“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”[2]，“我”在一群尖叫聲中奔跑著幫索拉博追回風(fēng)箏，終于索拉博嘴角微微翹起……至此，阿米爾的救贖得以完成。風(fēng)箏，亦是“隱喻了阿米爾成長(zhǎng)的受挫與新生，抑或是成長(zhǎng)的背叛與救贖。”[3]

其實(shí)每個(gè)人身上都多多少少有阿米爾的影子，他真正的問(wèn)題是沒(méi)有勇氣及時(shí)正視自己的懦弱和卑劣的自己，而成人尚且做不到的坦蕩又怎么不能理解一個(gè)孩子的懦弱？這里，我想說(shuō)的是不管是欠別人還是欠自己，時(shí)間很無(wú)情，時(shí)機(jī)稍縱即逝，它才不在乎你是否還是個(gè)孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起，變得還不起。又會(huì)把很多對(duì)不起，變成來(lái)不及。[4]愿彼此都可以在這忽晴忽雨的江湖里有夢(mèng)為馬，隨處安然可棲。

[1] 童慶炳．文學(xué)理論教程[M]．北京：高等教育出版社，1992．

[2] (美)卡勒德·胡塞尼．追風(fēng)箏的人[M]．李繼宏．上海：上海人民出版社，2006．66，219，359，219，51，359，27，91，66，255，2，3，207，279，46，219，287．

[3] (美)勒內(nèi)·韋勒克，(美)奧斯汀·沃倫．文學(xué)理論(修訂版)[M]．劉象愚等．南京：江蘇教育出版社，2005．215-216．

[4] 大冰．阿彌陀佛[M]．湖南：湖南文藝出版社，2015．

李黎婷(1993.03-)，女，漢族，陜西省西安市人，教育碩士，天水師范學(xué)院教師教育學(xué)院，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)。