家庭藏書推薦
《精要主義——如何應對擁擠不堪的工作和生活》
作者: [英] 格雷戈·麥吉沃恩
出版社: 浙江人民出版社
精要的基本價值主張:若要最大限度成就真正重要之事,切忌貪多求全,事事應允。精要是一種自律的、系統(tǒng)的方法,用于決定個人貢獻峰值的所在,然后輕松地執(zhí)行。精要主義不是如何完成更多的事情,而是如何做好對的事情。它也不是提倡為了少做而少做,而是主張只做必做之事,盡可能做出最明智的時間和精力投資,從而達到個人貢獻峰值。
《我們的孩子》
作者: [美] 羅伯特·帕特南
出版社: 中國政法大學出版社
在一個階級固化的社會里,寒門為什么再難出貴子?為了回答這一問題,理解美國社會的貧富兩極分化是如何影響下一代人的生活機遇的,哈佛大學帕特南教授組織研究團隊,以數(shù)年之功,追蹤訪問了生活在美國各地的107位年輕人,呈現(xiàn)出美國社會在過去大半個世紀以來的變遷圖景,書寫了一則關(guān)于“美國夢之衰落”的警世恒言。
《中國人的歷史》
作者: 申賦漁
出版社: 新星出版社
與生而為神的希臘神話眾神不同,中國的神是在祖先們口口相傳中由人化身而成的,因此,中國神的隊伍罕見的龐大雜糅,神的設定與人的生活勞作息息相關(guān);也因此,中國神話包含著中國人的文化基因和密碼。本書仿佛是鏡頭感十足的紀錄片,生動、清晰地描繪出中國神的譜系,一步步帶你追尋諸神的蹤跡,追尋中國人的根。
《鄰人》
作者: [美] 楊·T.格羅斯
出版社: 三輝圖書/中央編譯出版社
1941年的一個夏日,波蘭小鎮(zhèn)耶德瓦布內(nèi)中的一半人謀殺了另一半人:所有的猶太男人、女人和兒童,共計1600人,僅7人幸存。鎮(zhèn)上的猶太人被棍打、溺斃、燒死,這一系列惡行并非出自抽象的“納粹”,而是擁有真實面孔和姓名的人們,這些猶太人所熟識的人:他們過去的校友、向他們買牛奶的人、與他們在街上閑聊的人——他們的鄰人。
《小說與我》
作者: 王安憶
出版社: 廣西師范大學出版社
透過此書,你可以從一位小說家的話語中進一步了解小說這種文體,探尋小說里現(xiàn)實與虛構(gòu)之妙趣,體驗寫作與閱讀之樂。此外還可窺見其本人的創(chuàng)作理念和文學底蘊,為解讀王安憶的作品提供了一把作者親制的鑰匙。
《神話的智慧》
作者: [法] 呂克·費希
出版社: 華東師范大學出版社
從宇宙混沌初開到奧德賽歸家,《神話的智慧》將古希臘神話中的所有故 事貫穿起來,內(nèi)容涉及世界的誕生、愛情與戰(zhàn)爭的糾紛擾攘、公平正義與懲罰的意義等。通過對“赫拉克勒斯的任務”、“潘多拉的盒子”、“阿基里斯的腳踵”等經(jīng)典故事的細致解讀,作者闡明了希臘神話中所蘊含的哲學意蘊,以及要傳遞給后世的人生智慧,對于我們理解何謂“良善生活”、如何尋找一個人在世間的位置等人生基本問題頗具啟發(fā)意義。
《最接近生活的事物》
作者: [英] 詹姆斯·伍德
出版社: 河南大學出版社
他論證說,在所有的藝術(shù)門類里,小說在描述我們的生活形態(tài)、 從死亡與歷史遺忘中拯救那些生活的肌質(zhì)方面有著獨到的能力。在這里,閱讀的行為被理解為最神圣和最個人化的行為,書里對幾部個別的作品有精彩的討論——包括契訶夫的短篇故事《吻》、W.G.澤巴爾德的《異鄉(xiāng)人》和菲茲杰拉德的《藍花》。伍德透露了他本人與書寫文字的親密關(guān)系:我們看到一個來自鄉(xiāng)間的男孩的成長歷程,他在濃厚的基督教背景中長大,童年時代的閱讀帶給他隱秘的喜悅,他在閱讀與褻瀆宗教、文學與音樂之間建立起聯(lián)系。
《博爾赫斯的面孔》
作者: 格非
出版社: 譯林出版社
以文體優(yōu)美著稱的作家格非同時也是嚴謹而睿智的學者,友善而幽默的老師。多重身份特質(zhì)在這部文集里得到了充分表露。他的游記和憶舊文,敘事輕捷,妙趣橫生;讀書札記和文化短評往往切中肯綮;文學評論則優(yōu)美耐讀,見解深透,兼具學術(shù)文章和散文之長,是不可多得的經(jīng)典。
《你見過央金的翅膀嗎》
作者: 柴春芽
出版社: 武漢大學出版社
本書是柴春芽最新短篇小說集,共收錄短篇小說十一篇,各篇之間相對獨立,但都以毛卜拉大草原為背景,通過阿依瑪?shù)膫髡f串連,講述了一個藏族村莊在時間中的輪回變化,十一個故事仿佛十一聲寓意各不相同的嘆息,共同編織了這奇幻、瑰麗又沉重的夢。
《海錯圖筆記》
作者: 張辰亮
出版社: 中信出版社
在本書中,采用了中國傳統(tǒng)本草書的分類法,把書中生物歸為“介部、鱗部、蟲部、禽部”4類,以展示古人是怎樣給生物分類的。有海洋生物的科普,有故紙堆里的考據(jù),有中國人和大海之間的逸事,也有一些個人的絮叨。說白了,就是作者讀《海錯圖》時做的30篇筆記。endprint