傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用

任以來

傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的作用

任以來

本文擬從環(huán)藝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素的融合性表現(xiàn)出發(fā)，分析傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，探討傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重要作用。

傳統(tǒng)元素 環(huán)藝設(shè)計(jì) 文化意蘊(yùn) 作用

環(huán)藝設(shè)計(jì)屬于一門融合設(shè)計(jì)師藝術(shù)品位與審美情趣，以及結(jié)合眾多主觀條件與客觀條件等限定性因素的現(xiàn)代藝術(shù)，主要包括室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平顯著提升，精神需求也隨之越來越高，環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一種精神享受消費(fèi)種類，其市場(chǎng)需求也日益增加，應(yīng)用范圍也愈來愈廣。因此，環(huán)藝設(shè)計(jì)不僅要重視自身的實(shí)用性，而且要不斷豐富作品蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵，以此滿足人們?cè)诰駥用娴男枨蟆?/p>

一、環(huán)藝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素的融合類型

環(huán)藝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)元素的融合主要分為兩種類型：一種是傳統(tǒng)文化或建筑的再現(xiàn)，即在設(shè)計(jì)過程中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供技術(shù)方面的支持，傳統(tǒng)元素為主體。簡(jiǎn)而言之，就是用傳統(tǒng)元素作為設(shè)計(jì)藍(lán)本，再用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)其進(jìn)行還原。這種融合類型一般是對(duì)園林的設(shè)計(jì)，或者對(duì)雕塑、壁畫、古建筑等的臨摹。例如，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)古代園林的模仿，古時(shí)候的皇家園林設(shè)計(jì)藝術(shù)爐火純青，將大自然與園林建筑有效的融合在了一起，創(chuàng)造了“天人合一”的崇高境界，因而對(duì)古代園林進(jìn)行合理模仿，可以有效提升現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)層次。[1]另一種類型是在環(huán)藝設(shè)計(jì)中借用傳統(tǒng)元素成分，即以現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素作為主體，用傳統(tǒng)元素進(jìn)行點(diǎn)綴，促使實(shí)體作品充滿現(xiàn)代氣息。例如，2008年為迎接北京奧運(yùn)會(huì)而設(shè)計(jì)的體育場(chǎng)館，就是對(duì)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的有機(jī)結(jié)合，兼具實(shí)用性和觀賞性特征。其中，實(shí)用性指的是在現(xiàn)代技術(shù)的支持下，為受眾提供的人性化設(shè)計(jì)方案；觀賞性則是指在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中注入傳統(tǒng)元素，如色彩的搭配，以紅、黃傳統(tǒng)色彩為主。這兩種融合類型主要是根據(jù)環(huán)藝設(shè)計(jì)目的的不同而進(jìn)行靈活選擇，但無論是哪種類型，都表現(xiàn)出了傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用價(jià)值。

二、傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（一）科學(xué)借用

傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)尋求最為科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，不能盲目的照抄照搬，同時(shí)要使其與現(xiàn)代人的實(shí)際審美需求相吻合。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，必須堅(jiān)持科學(xué)借用傳統(tǒng)元素的基本原則，促使現(xiàn)代的、新穎的設(shè)計(jì)元素與特色的、經(jīng)典的傳統(tǒng)元素相結(jié)合，這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的環(huán)藝作品。

（二）和諧意境

環(huán)藝設(shè)計(jì)必須貼近自然，展示出天人合一的思想。由于現(xiàn)代人的生活節(jié)奏日益加快，使得人們重返自然的渴望越來越強(qiáng)烈。因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，需要注意和諧意境的創(chuàng)設(shè)，拓展原有的設(shè)計(jì)空間。[2]譬如，蘇州園林就嚴(yán)格遵循了和諧意境的設(shè)計(jì)原則，設(shè)置了諸多襯景，有效延伸了園內(nèi)空間，凸顯出了園林整體的層疊感。

（三）凝練精華

凝練精華的設(shè)計(jì)觀念具有抽象特性，可以促使環(huán)藝設(shè)計(jì)的多樣化與多元化。深入挖掘傳統(tǒng)元素的藝術(shù)美感，汲取其內(nèi)在精華，并融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，能夠促使環(huán)藝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化特征與氣息更為顯著。堅(jiān)持凝練精華的應(yīng)用原則，不但可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)元素的文化韻味，而且可以表現(xiàn)出兩者的融合性特色，提升環(huán)藝設(shè)計(jì)的整體成效。

三、傳統(tǒng)元素在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的重要作用

（一）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化

中華上下五千年的悠久發(fā)展歷程，促使華夏文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并蘊(yùn)含有濃厚的人文氣息與豐富的藝術(shù)元素。將傳統(tǒng)元素融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，不但能夠有效豐富環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，而且可以增加環(huán)藝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感與文化特色。自古至今，中華民族都重視“天人合一”的思想，這就要求我們將園林建筑與周圍環(huán)境結(jié)合在一起，即在體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)的同時(shí)，也能充分利用文化資源，更能弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

（二）提高審美過程幸福感

傳統(tǒng)文化是中華文化經(jīng)歷數(shù)千年積累下來的智慧結(jié)晶。在中西方文化觀念相互碰撞與融合的大背景下，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，可以打造出更為符合現(xiàn)代人身心需求的充滿中國(guó)特色的環(huán)藝設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)元素的精髓融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)中，更有助于引起受眾的心理震撼及心理共鳴，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生更為積極的感情體驗(yàn)，并因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美過程幸福感。

（三）強(qiáng)化環(huán)藝設(shè)計(jì)的人文氣息

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)，形成的極具民族文化特色的傳統(tǒng)元素十分豐富，包含的人文氣息也極其深厚，因而對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用就意味著對(duì)中華民族精神內(nèi)在的繼承與發(fā)揚(yáng)。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，一方面能充實(shí)環(huán)藝設(shè)計(jì)內(nèi)容，另一方面也能讓人領(lǐng)會(huì)到厚重的華夏人文氣息，把握炎黃子孫的精神內(nèi)核，且自身情操也能得到熏陶，提升人們的審美意識(shí)與能力。以中國(guó)傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，融入深厚的人文內(nèi)涵，強(qiáng)化環(huán)藝設(shè)計(jì)的靈性與生命力。

綜上所述，將環(huán)藝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素融合在一起，有助于促進(jìn)兩者的相互補(bǔ)充與共同發(fā)展。21世紀(jì)是信息化時(shí)代，極具現(xiàn)代化的濃郁氣息，因而將傳統(tǒng)元素融入到環(huán)藝設(shè)計(jì)之中，不但能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美對(duì)接，表現(xiàn)出藝術(shù)與文化的強(qiáng)大張力，而且對(duì)推動(dòng)環(huán)藝設(shè)計(jì)的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的積極影響。

[1]徐喃奇．回族傳統(tǒng)圖飾紋樣在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]．民族論壇,2014(10)．

[2]董曉峰．淺析環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用及適合性[J]．美術(shù)教育研究,2014(06)．

（作者單位：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院）

任以來（1985-），男，安徽合肥人，碩士研究生，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)院園林與藝術(shù)系專業(yè)教師，研究方向：美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)。