尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展努力培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范意識(shí)

王兆平

摘要：當(dāng)今社會(huì)不僅要求學(xué)生具備優(yōu)秀的文化知識(shí)水平，理想的個(gè)性要求，而且要具備良好的規(guī)則意識(shí)。然而，一些學(xué)生文化課成績(jī)好，個(gè)性強(qiáng)，但規(guī)則意識(shí)卻很薄弱，存在這樣或那樣問題。本文在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)尊重學(xué)生的個(gè)性特征，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)的途徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：個(gè)性特征；規(guī)則意識(shí)

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）21-010-1

教育的本質(zhì)和根本目的是人的社會(huì)化，就是要把一個(gè)生物的人，通過教育轉(zhuǎn)變成一個(gè)能和諧地融入社會(huì)的人。尊重學(xué)生的個(gè)性特征，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)正是實(shí)現(xiàn)這一途徑的重要途徑，也是教育賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。那么如何尊重學(xué)生個(gè)性特征，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)？從多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、加強(qiáng)正面引導(dǎo)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)性和規(guī)則之間的和諧關(guān)系，自覺養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)

規(guī)則和個(gè)性是相互統(tǒng)一，相互促進(jìn)的。個(gè)性影響個(gè)體對(duì)規(guī)則的認(rèn)知、認(rèn)同、尊重、信仰的自覺遵守。而規(guī)則影響個(gè)性發(fā)展的方向和空間。英國(guó)哲學(xué)家洛克在著作《政府論》中寫道：“法律按其真正的含義而言，與其說是限制還不如說是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的正當(dāng)利益”。競(jìng)技體育也是如此。規(guī)則，首先具有保護(hù)個(gè)性的功能。按規(guī)則辦事，用公正的制度，規(guī)章對(duì)待所有人，就是對(duì)個(gè)性最有力的保護(hù)，并使個(gè)體最大限度地發(fā)揮自己的潛能。如籃球比賽中，只有在規(guī)則的約束下，才能發(fā)揮每個(gè)人的潛能，從而贏得比賽的勝利。規(guī)則意識(shí)不僅是對(duì)規(guī)則的認(rèn)知、認(rèn)同、尊重和信仰并自覺遵守的觀念，而且是人的素質(zhì)的重要方面。在教育實(shí)踐中，人們往往有這樣的共識(shí)，個(gè)性良好的學(xué)生，他的人格是健康的，而人格健康的又使他具有較強(qiáng)的規(guī)則意識(shí)。做事講規(guī)則、循規(guī)則，這樣的學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。他們?cè)趯W(xué)校生活中，人生目標(biāo)明確，職業(yè)規(guī)劃合理，人際關(guān)系良好，綜合能力素質(zhì)全面；能夠善于換位思考，富有自信心，較好的適應(yīng)性，有較大的發(fā)展空間。究其原因就在于其自身個(gè)性和社會(huì)規(guī)則之間的關(guān)系和諧。中學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)的特殊群體，他們的個(gè)性特征有一定的趨同性。因此，在對(duì)學(xué)生的教育中，我們除了秉承以人為本的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)性特征，為學(xué)生的自由發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間外，還必須使學(xué)生明了個(gè)性和規(guī)則的和諧關(guān)系。認(rèn)識(shí)規(guī)則意識(shí)對(duì)良好個(gè)性特征形成的作用和對(duì)個(gè)人將來的支撐作用，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)技能、掌握知識(shí)弘揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，在張揚(yáng)個(gè)性時(shí)不悖規(guī)則。

二、強(qiáng)化價(jià)值觀教育，端正學(xué)生對(duì)規(guī)則的基本態(tài)度，增強(qiáng)他們對(duì)規(guī)則的認(rèn)同

首先，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界正處于開放、競(jìng)爭(zhēng)和一體化的關(guān)鍵時(shí)期，以現(xiàn)代化為根本特征的社會(huì)變革，使得現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體的思維方式、生活觀念、價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但多重價(jià)值觀并不是一種社會(huì)常態(tài)，而是社會(huì)發(fā)展過程中政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等達(dá)到和諧統(tǒng)一之前暫時(shí)的狀態(tài)。隨著和諧社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，人們的價(jià)值取向?qū)②呄蛞恢拢藗儗?duì)法律、道德、規(guī)章等價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)將上升到較高的層次。

其次，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)全面看問題。隨著改革開放的全面深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)思想、文化以及利益格局不斷發(fā)生深刻的變化，一部分人對(duì)公平、公正、效益、秩序、自由等價(jià)值準(zhǔn)則的認(rèn)同感弱化，一些人持有金錢萬能、享樂主義，不勞而獲觀念。但這畢竟不是社會(huì)發(fā)展的主流，作為新時(shí)期的中學(xué)生，不能被表象所迷惑，要有更高層次的選擇和追求。

第三，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。人類社會(huì)中的規(guī)則以表現(xiàn)為法、道德、規(guī)章，也可以表現(xiàn)為各種“文化”，如企業(yè)文化、校園文化等，但無論是哪種規(guī)則都應(yīng)當(dāng)有一些價(jià)值準(zhǔn)則。如公平、公正、效益、秩序、自由等。核心價(jià)值觀體系是價(jià)值取向多元化背景下的最高準(zhǔn)則，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、科學(xué)發(fā)展的前提，也是個(gè)人全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的條件。因此。在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提下，必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力作用。形成對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。只有這樣，學(xué)生才能端正對(duì)規(guī)則的態(tài)度，樹立正確的規(guī)則意識(shí)。

三、構(gòu)建初中生規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系，通過行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練、矯正其行為選擇中的隨意性，強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)

完善學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的前提。中學(xué)生規(guī)范意識(shí)目標(biāo)體系，應(yīng)該秉持以學(xué)生的發(fā)展為本的原則，促進(jìn)學(xué)生在規(guī)則中發(fā)展，而不是用規(guī)范窒息他、限制他、泯滅他的個(gè)性。體現(xiàn)在規(guī)則內(nèi)容上，就要求合理、必要前行，有助于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展和人格的健全；體現(xiàn)在規(guī)則的目標(biāo)體系上，就要求全方位、多角度、多層次，涵蓋學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)不同場(chǎng)所的行為準(zhǔn)則。包括學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)層面的制度、規(guī)章、規(guī)則組成的教育目標(biāo)體系格局。行為規(guī)范的訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的重要載體。教師應(yīng)及時(shí)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的教育和訓(xùn)練，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的形成。行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練要發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的作用，要通過班規(guī)大家定，和諧班級(jí)創(chuàng)建活動(dòng)等方式和途徑開展。班規(guī)的制定既要使個(gè)體自身主動(dòng)地遵守規(guī)則，又要使集體成員敢于對(duì)違反規(guī)范的行為說“不”。

總之，培養(yǎng)中學(xué)生的規(guī)則意識(shí)必須發(fā)揮本體功能與借助載體效應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，以尊重學(xué)生個(gè)性特征為前提，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，強(qiáng)化價(jià)值觀教育，構(gòu)建中學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育目標(biāo)體系，樹立規(guī)則至上的觀念，提升學(xué)生對(duì)規(guī)則的尊重和信仰，突出學(xué)生對(duì)“規(guī)則意識(shí)”的道德認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，才能達(dá)到學(xué)生的內(nèi)在個(gè)性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一。endprint