楊波
【摘要】在小學(xué)教育中,經(jīng)典誦讀也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方面。經(jīng)典誦讀,不僅在于學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化中的精華,更在于通過學(xué)習(xí)啟迪學(xué)生的內(nèi)心世界、塑造學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)識,指導(dǎo)于日后的生活實踐中。因此經(jīng)典誦讀對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的促進作用,那么如何促進學(xué)生開展經(jīng)典誦讀,如何利用家校合作推進學(xué)生對經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)與熏陶是教師教學(xué)的工作重點。文章以此為出發(fā)點展開探討。
【關(guān)鍵詞】家校合作 小學(xué)教育 經(jīng)典誦讀
【中圖分類號】G626 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)45-0113-02
一、分析家校合作與經(jīng)典誦讀之間的關(guān)系
家校合作,顧名思義,就是讓家長與學(xué)校聯(lián)合起來進行合作促成對學(xué)生的素質(zhì)教育。學(xué)生的時間除了在學(xué)校進行學(xué)習(xí)外就是在家庭中與家長相互陪伴,因此讓家長作為主體引導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)是非??尚械?。家校相互合作可以更好地促進學(xué)生對經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的習(xí)慣,傳承我國的優(yōu)秀文化。
由此看來,家校合作與經(jīng)典誦讀就是相互促進、相輔相成的關(guān)系。家校合作有助于更好地監(jiān)督學(xué)生進行經(jīng)典誦讀的行為,促使學(xué)生經(jīng)典誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成,同時能夠解答學(xué)生在誦讀過程中出現(xiàn)的各種疑惑,反之,經(jīng)典誦讀本身所賦予的內(nèi)涵精髓需要家校彼此合作,從而引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度,以更好地姿態(tài)進行學(xué)習(xí)。它們彼此融合,形成完整的統(tǒng)一體,指引著學(xué)生的學(xué)習(xí)方向,幫助學(xué)生指導(dǎo)于日后的生活實踐。
二、家校合作推進小學(xué)教育中經(jīng)典誦讀的應(yīng)用策略
1.教師要端正態(tài)度,形成以教師教學(xué)為主,家長輔助為輔的模式。
家校合作并不是過分依賴家長的監(jiān)督輔導(dǎo)作用,而是要在教師引導(dǎo)教學(xué)的前提下更好地聯(lián)合家長的作用所形成的指引學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。因此教師在實際教學(xué)中要端正態(tài)度,切不可規(guī)避自己的行為引導(dǎo)而過度夸大家長的輔助作用,而形成對學(xué)生的錯誤認(rèn)知,這對于學(xué)生的成長是極為不利的。所以家校合作的首要應(yīng)用策略就是教師必須端正自身的教學(xué)態(tài)度,形成以教師教學(xué)為主,家長輔助為輔的模式。具體做法應(yīng)為教師在布置任務(wù)時應(yīng)以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,激發(fā)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀的熱情,并在此基礎(chǔ)上教會學(xué)生閱讀文章的技巧,領(lǐng)略文章的精髓。教師可用布置作業(yè)的形式給學(xué)生安排具體的誦讀文章,并要求在家長的監(jiān)督管理下完成,以保證學(xué)生的誦讀時間和誦讀效果,如此將教學(xué)模式的應(yīng)用發(fā)揮到極致。
2.要以方法引導(dǎo)為主,促成學(xué)生形成正確的經(jīng)典誦讀行為。
對我國的優(yōu)秀文化采取誦讀行為,學(xué)習(xí)其中蘊含的人生哲理,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界,是實行經(jīng)典誦讀的根本目的。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典文章進行誦讀行為時要注意方式方法的引導(dǎo),要在保證學(xué)生充足的誦讀時間上加以引導(dǎo),促使學(xué)生的思想性更加富有深度和創(chuàng)造力。比如以朱自清的散文《春》為例,作為詩意性的散文,不僅要求學(xué)生體會文章中描繪的春天景象,體會春天的生機與活力,還要從作者的語言描述中感受作者的情感變化,體悟作者熱愛春天、贊美春天的思想感情。而這一情感的變化,教師就可以按照文章中的內(nèi)容進行講解,增加學(xué)生的理解程度和情感共鳴。如各種比喻、排比、擬人等修辭手法的運用,“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”,從這些修辭手法中讓學(xué)生領(lǐng)略作者的思想感情,就是教師教會學(xué)生進行自我誦讀的學(xué)習(xí)方法,才能更好地指引學(xué)生自主進行對經(jīng)典文章的誦讀。
3.教師要與家長做到及時有效的溝通交流。
家校合作,最重要的就是家長與學(xué)校、與教師之間的密切聯(lián)系,時刻關(guān)注學(xué)生的成長變化,在學(xué)生出現(xiàn)問題時及時依據(jù)教師和家長的力量幫助學(xué)生度過難關(guān)。而教師與家長的溝通交流正好促成學(xué)生經(jīng)典誦讀行為的正確養(yǎng)成,指引學(xué)生將經(jīng)典誦讀堅持下去,只有長久的堅持才能形成質(zhì)的變化,對學(xué)生的思想樹立榜樣力量?!皶x百遍,其義自見”,也正是這個道理。需要注意的是,家校合作的有效溝通不是簡單的針對學(xué)生近期表現(xiàn)、學(xué)習(xí)狀態(tài)的溝通,還可以涉及經(jīng)典誦讀理解中的方式方法運用,如此才能在學(xué)生進行經(jīng)典誦讀的過程中更好地引領(lǐng)學(xué)生,深化學(xué)生的思想深度。
由此看來,用家校合作的形式推進學(xué)生的經(jīng)典誦讀行為,對于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識、形成科學(xué)的價值觀具有重要的作用。對于小學(xué)生而言,行為自制力表現(xiàn)相對較差,由家長的共同參與反而更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)完成的信念,從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,并達(dá)到熟讀成誦的地步,這才是進行經(jīng)典誦讀的精髓,也才能更好地推進學(xué)生的小學(xué)教育,促成學(xué)生的全面認(rèn)識,塑造學(xué)生的文化素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]凌文靜.小學(xué)經(jīng)典誦讀實施中的問題及對策研究[D].湖南科技大學(xué),2016
[2]高青.小學(xué)家校合作的問題與對策研究[J].廣西師范大學(xué).2015 (08)endprint