主體間性視野下的中學(xué)思想政治教育載體研究

張 英

主體間性視野下的中學(xué)思想政治教育載體研究

張 英

增強(qiáng)中學(xué)思想政治教育的實(shí)效性必須注重教育者和受教育者的有效溝通與互動(dòng)。中學(xué)主體間性思想政治教育以溝通、對(duì)話為前提，通過(guò)一次或多次商談達(dá)致共識(shí)，具有人本性、主動(dòng)性和嚴(yán)肅性特征。在實(shí)施過(guò)程中，思想政治教育載體主要為八大類：開會(huì)、談話（心）、思想政治理論教育、黨組織及群眾組織活動(dòng)、管理、文化建設(shè)、活動(dòng)、大眾傳播。科學(xué)把握思想政治教育載體，并根據(jù)中學(xué)的具體情況和教育對(duì)象思想的變化，根據(jù)思想政治教育內(nèi)容的不同，選擇合適的載體。前四者在思想政治教育實(shí)踐中多有運(yùn)用，也多有論及，本文就不加贅述，重點(diǎn)討論管理載體、文化載體、活動(dòng)載體、大眾傳媒載體。

主體間性 思想政治教育 載體

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，黨在各個(gè)歷史時(shí)期都極為重視此項(xiàng)工作。改革開放后，伴隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，思想政治教育工作亦取得了很大的成績(jī)，理論體系漸漸完善，中學(xué)的人才培養(yǎng)體制不斷創(chuàng)新與發(fā)展，為科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生的思維方式及行為表現(xiàn)越來(lái)越多樣化、差異化，這給中學(xué)思想政治教育工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)，加上當(dāng)前的思想政治教育實(shí)踐和理論存在張力，且與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在差異化發(fā)展的情況，因而很大地影響了中學(xué)思想政治教育工作的效果。在這樣的形勢(shì)下，為探究中學(xué)思想政治教育工作改革的新思路、新方法，及尋求突破之法，傳統(tǒng)中學(xué)思想政治教育問(wèn)題的困惑是中學(xué)思想政治教育工作者始終在思考的問(wèn)題。追本溯源，“主客二分”哲學(xué)思維模式對(duì)思想政治教育發(fā)展的影響是中學(xué)的傳統(tǒng)問(wèn)題。因此，要使中學(xué)思想政治教育工作走出前述困境，并取得突破，科學(xué)定位教師和中學(xué)生在教育活動(dòng)中的相互關(guān)系是其中的關(guān)鍵。把教師及學(xué)生作為教育活動(dòng)的共同主體，此二者并不是抽象的，而是具體的、有思維、能夠進(jìn)行實(shí)踐的“有血有肉的”、“豐滿”的人，他們之間是“主體——主體”的關(guān)系。因而，用主體間性思想政治教育的相關(guān)理論來(lái)考察和加強(qiáng)思想政治教育載體建設(shè)、解決當(dāng)下中學(xué)思想政治教育工作的諸多問(wèn)題具有較強(qiáng)的必要性和可行性。

一、中學(xué)主體間性思想政治教育及其特征

（一）中學(xué)主體間性思想政治教育

改革開放后，我國(guó)學(xué)者將主體性概念引入到國(guó)內(nèi)的思想政治教育學(xué)科，主體性問(wèn)題成為思想政治教育的研究主題，推動(dòng)和促進(jìn)了思想政治教育研究的發(fā)展。主體間性理論的代表是胡塞爾、海德格爾、哈貝馬斯等人，其主要思想是：強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中雙方主體間關(guān)系的平等、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，在具體活動(dòng)中其哲學(xué)基礎(chǔ)是先驗(yàn)論，其預(yù)設(shè)一種理念或思想，然后通過(guò)主體間交往形成某種統(tǒng)一的普遍真理和精神的回歸。一般認(rèn)為，主體間關(guān)系的規(guī)定性是主體間性，即主體與主體雙方之間的相關(guān)性、統(tǒng)一性、調(diào)節(jié)性。主體間性即兩個(gè)或多個(gè)主體的內(nèi)在相關(guān)性，其基礎(chǔ)是個(gè)人主體性。強(qiáng)調(diào)在思想政治教育過(guò)程中，教育者與被教育者即實(shí)施者與接受者都是主體，都應(yīng)該發(fā)揮雙方的主觀能動(dòng)性，以更好地達(dá)到預(yù)期效果。中學(xué)實(shí)現(xiàn)主體間性思想政治教育不僅是做好中學(xué)思想政治教育工作的客觀需求，同時(shí)也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的必然要求，符合當(dāng)代中學(xué)生身心發(fā)展需要。

（二）中學(xué)主體間性思想政治教育的特征

（1）人本性。主體間性思想政治教育不僅一方面強(qiáng)調(diào)教育者與受教育者在人格與心態(tài)上彼此平等交往、相互理解、尊重，同時(shí)注重在道德和知識(shí)上教育實(shí)施者與接受者對(duì)于自律自覺的責(zé)任意識(shí)，雙方都是平等參與的主體，鼓勵(lì)與尊重雙方在教育活動(dòng)過(guò)程中建立良好的人際關(guān)系，使雙方在教育過(guò)程中受教育，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

（2）主動(dòng)性。由于該教育理念確立了參與者的平等地位，使其體會(huì)到理解和尊重，以致容易在教育目標(biāo)上達(dá)成一致，并進(jìn)而產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)大向心力和凝聚力。歸根結(jié)底，由于該教育理念所帶來(lái)的主動(dòng)性能從一定程度上能夠增強(qiáng)中學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，促使中學(xué)生由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，由“他教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白晕茵B(yǎng)成教育”，培養(yǎng)其主動(dòng)能力，從而把握機(jī)會(huì)和促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)。

（3）嚴(yán)肅性。在貫穿此種教育理念的教育活動(dòng)中由于主體之間人格、地位的平等具有創(chuàng)建生動(dòng)活潑的教育氛圍的功能，而強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位并不是意味著削弱教育者的主體地位。相反，是同時(shí)增強(qiáng)雙方的主體性、主動(dòng)性，并提高雙方的主體地位，增強(qiáng)活動(dòng)的效果。

二、中學(xué)思想政治教育的載體

思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)教育理念及思想政治教育因素，能為中學(xué)教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。思想政治教育載體具體形態(tài)豐富多彩，難以計(jì)數(shù)，可以概括為八大類：開會(huì)、談話（心）、思想政治理論教育(思想政治理論課程教學(xué))、黨群眾組織及學(xué)生組織及社團(tuán)的活動(dòng)、管理、文化建設(shè)、大眾傳播、活動(dòng)，每一類又包括許多具體形式。其中，開會(huì)、談話（心）、思想政治理論教育(思想政治理論課程教學(xué))、黨組織及群眾組織活動(dòng)是傳統(tǒng)載體，在思想政治教育實(shí)踐中多有運(yùn)用，也多有論及，本文就不加贅述，重點(diǎn)討論管理載體、文化載體、活動(dòng)載體、大眾傳媒載體。

三、中學(xué)思想政治教育的主要載體

（一）管理載體

中學(xué)思想政治教育管理載體是指寓思想政治教育內(nèi)容于管理活動(dòng)之中并與管理手段相配合，以達(dá)到提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)、規(guī)范中學(xué)生的行為、調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)和參加活動(dòng)積極性的目的。管理載體具有兩個(gè)突出特征：一是普遍性，管理載體與中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，具有廣泛的覆蓋面。二是制度化，從某種意義上講，對(duì)中學(xué)生的管理就是依據(jù)法律、規(guī)章、紀(jì)律及相應(yīng)管理制度調(diào)適人與人之間的關(guān)系、規(guī)范人的行為的過(guò)程，因而對(duì)其管理必須依據(jù)法律、規(guī)章、紀(jì)律及相應(yīng)管理制度所構(gòu)成的制度體系來(lái)進(jìn)行。這決定了管理載體帶有一定程度的強(qiáng)制性，具有制度化特征。對(duì)于管理載體的運(yùn)用要求：第一，提高思想政治教育者運(yùn)用管理載體的自覺性，提高思想政治素質(zhì)和思想政治教育意識(shí)；第二，提高教育者運(yùn)用思想政治教育工作方法的能力；第三，將思想政治教育的某些要求和內(nèi)容制度化，這也是貫徹以法治國(guó)理念、推動(dòng)依法治校的根本要求；第四，貫徹“以人為本”的管理理念，尊重差異，人性化管理；第五，貫徹“對(duì)話管理”理念，以平等對(duì)話的精神擴(kuò)中學(xué)生管理活動(dòng)中學(xué)生的參與力度及參與水平；第六，促進(jìn)管理水平的提高，為管理載體的運(yùn)用創(chuàng)造良好環(huán)境。

（二）文化載體

中學(xué)思想政治教育文化載體是指中學(xué)思想政治教育者充分利用各種文化產(chǎn)品并將思想政治教育內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中，以此影響人、感染人，從而達(dá)到提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的目的。主要體現(xiàn)在中學(xué)的歷史文化底蘊(yùn)、校園建筑、校園文化、人文氣息、校園文體活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等方面。與其他載體相比，思想政治教育文化載體具有形式的多樣性、對(duì)人的影響的全面性、影響方式的滲透性等特征。對(duì)于文化載體的運(yùn)用要求：第一，保證文化建設(shè)的主流性質(zhì)和主流方向，充分發(fā)揮文化載體培養(yǎng)符合黨和國(guó)家要求的“四有”新人的作用；第二，與時(shí)俱進(jìn)地開展各項(xiàng)文體活動(dòng)，提高活動(dòng)水平和質(zhì)量；第三，大力加強(qiáng)組織文化建設(shè)，把思想政治教育下沉到最基層的班級(jí)、團(tuán)支部、學(xué)生社團(tuán)及組織；第四，積極加強(qiáng)思想政治教育工作者的引導(dǎo)，促進(jìn)文體活動(dòng)的健康發(fā)展。

（三）活動(dòng)載體

中學(xué)思想政治教育活動(dòng)載體，是指教育者有意識(shí)、有計(jì)劃地開展各種活動(dòng)，寓思想政治教育內(nèi)容于活動(dòng)之中，使中學(xué)生在活動(dòng)中受到設(shè)想及計(jì)劃中的教育和影響，提高思想道德修養(yǎng)。具有如下共同特征：一是教育的目的具有明確性、二是參與的主體具有廣泛性、三是社會(huì)實(shí)踐性較為突出。對(duì)于大眾傳媒載體的運(yùn)用要求：第一，應(yīng)有明確的思想政治教育目的并據(jù)此確定活動(dòng)的內(nèi)容和形式；第二，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)，活動(dòng)不可過(guò)多過(guò)濫，避免形式主義，力求實(shí)效；第三，充分發(fā)揮活動(dòng)參與者的主動(dòng)性、創(chuàng)造性；第四，活動(dòng)應(yīng)因地制宜，豐富多彩，具有吸引力。

（四）大眾傳媒載體

中學(xué)思想政治教育大眾傳媒載體，是指教育工作者運(yùn)用各種傳統(tǒng)或新型傳媒工具向中學(xué)生傳導(dǎo)思想政治教育理念和內(nèi)容，使中學(xué)生在廣泛接觸社會(huì)信息時(shí)認(rèn)可并接受，從而提高思想道德修養(yǎng)。大眾傳播媒體表現(xiàn)為書籍、報(bào)紙、期刊、網(wǎng)絡(luò)、廣播、錄音、錄像、電視、電影等，具有傳遞迅速、時(shí)效性強(qiáng)、覆蓋面廣、影響具有增殖力等特征。對(duì)于大眾傳媒載體的運(yùn)用要求：第一，堅(jiān)持大眾傳媒的主流價(jià)值取向以及提高中學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)的目標(biāo)；第二，提高廣中學(xué)生的參與度，引導(dǎo)其積極有效地參與傳播者即教育者與作為受眾的互動(dòng)；第三，注意不同傳播媒介的優(yōu)劣勢(shì)及其互補(bǔ)；第四，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的宏觀管理和指導(dǎo)，盡量避免大眾傳媒載體的局限性。

四、結(jié)語(yǔ)

中學(xué)思想政治教育的效果是多重因素相互作用的結(jié)果，其中，載體對(duì)思想政治教育的成效起著至關(guān)重要的作用。載體作為連接思想政治教育各要素的樞紐，對(duì)各要素之間的互動(dòng)及其整體功能的發(fā)揮、對(duì)思想政治教育效果影響極為重要。該種教育理念對(duì)主體性思想政治教育來(lái)說(shuō)是一種揚(yáng)棄，對(duì)傳統(tǒng)單向填鴨灌輸式教育是一種否定，讓教師在堅(jiān)持“以人為本”的理念的指引下，師生、生生彼此間的平等理解、交流、對(duì)話，做到思想政治教育手段“善”和目的“善”的統(tǒng)一，提升思想政治教育的實(shí)效性，以至達(dá)成“善”的教育的目標(biāo)。

[1]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京:人民出版社,2006:359.

[2]王升臻.關(guān)于主體間性思想政治教育的幾點(diǎn)思考[J].重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào).2014(01).

[3]陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2014.

[4]安世遨.對(duì)話管理——大學(xué)生管理新范式[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2010(7).

[5]李秋.主體間性思想政治教育淺析[J].學(xué)理論(中),2013(02).

[6]劉金,葉紹燦.高校主體性思想政治教育與大學(xué)生心理健康[J].江淮論壇,2006(03).

[7]哈貝馬斯.交往與社會(huì)進(jìn)化[M].重慶：重慶出版社,1994. [8][德]雅斯貝爾斯.鄒進(jìn)譯.什么是教育[M].北京:三聯(lián)書店,1991(2).

[9]馬克思恩格斯選集:第 1 卷[M].北京:人民出版社,1972(31).

[10]岳偉,千坤慶.主體間性:當(dāng)代主體教育的價(jià)值追求[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2004(06).

(作者單位：湖南省祁陽(yáng)縣龔家坪鎮(zhèn)云排嶺學(xué)校)

張英（1966-），女，湖南祁陽(yáng)人，湖南省祁陽(yáng)縣龔家坪鎮(zhèn)云排嶺學(xué)校一級(jí)教師，研究方向：思想政治教育、中學(xué)教育。