四川涼山地區(qū)彝族青少年犯罪及其防治對(duì)策研究

陳樸格

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

四川涼山地區(qū)彝族青少年犯罪及其防治對(duì)策研究

陳樸格

(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

1 四川涼山彝族青少年犯罪的特征

四川涼山彝族青少年犯罪的特征主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：(一)主體特征：首先，從犯罪者的職業(yè)上來看，犯罪的彝族青少年大多都是無業(yè)人員與在外務(wù)工的人員，此外，在校學(xué)生犯罪的數(shù)量也是不可忽視。(二)心理特征：首先是逐富心理，受到不良思潮的影響，認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富是人生的唯一目標(biāo)，故而不擇手段；其次是爭強(qiáng)好勝的心理，自古以來，彝族都是一個(gè)堅(jiān)韌、獨(dú)立、好勝的血性性格，所以經(jīng)常有許多彝族青少年僅僅為了一件小事就發(fā)生沖突，繼而發(fā)展為犯罪。(三)客體特征：彝族青少年犯罪主要是以盜竊、搶劫、聚眾斗毆、尋釁滋事、故意傷害為主，從數(shù)量上來講侵犯財(cái)產(chǎn)罪是主要的類型。

2 犯罪原因

2.1 主觀原因

(1)情緒反應(yīng)特點(diǎn)。從彝族青少年的情緒反應(yīng)特點(diǎn)來看，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：首先是情感超出了理智的控制。這主要是因?yàn)樗季S活動(dòng)和情感的協(xié)調(diào)能力缺乏，典型的表現(xiàn)就是為了“家支”成員的事而感情用事。其次是情緒激動(dòng)性高，容易產(chǎn)生激情。主要表現(xiàn)為一些比較小的外界刺激，就可以引發(fā)強(qiáng)烈的感情反應(yīng)。最后是情緒不穩(wěn)定，波動(dòng)性大，容易走向極端。由于青少年感情的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力比較薄弱，在外界因素影響下，喜怒無常，甚至走向極端。

(2)民族文化差異。彝族的生活方式、文化習(xí)俗和民族性格都會(huì)被其他相處交往的民族所感知并形成一些看法和觀念，這些觀念會(huì)轉(zhuǎn)換為民族間相處交往的態(tài)度，并通過逐步形成類化觀點(diǎn)。同時(shí)這樣的文化“差別”會(huì)使彝族青少年形成“自己人”與“外人”的觀念，由此便容易引發(fā)沖突。

2.2 客觀原因

(1)社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)的影響是滋生青少年犯罪的土壤。主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：首先是社會(huì)不良環(huán)境對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生了不良影響。其次是社會(huì)上的小群體的吸引和束縛，誘惑著其它彝族青少年走向犯罪。最后是網(wǎng)絡(luò)的影響。彝族青少年們對(duì)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔，容易迷戀，并且把虛擬世界的內(nèi)容帶到現(xiàn)實(shí)中來，近幾年來利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙、搶劫、強(qiáng)奸等案例層出不窮！

(2)學(xué)校教育方面的問題。學(xué)校教育方面主要體現(xiàn)在：首先，學(xué)校法制教育欠缺，學(xué)生對(duì)法律意識(shí)單薄。現(xiàn)在由于許多學(xué)校因各種原因而不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，致使學(xué)生很難明白哪些行為是合法，哪些行為是違法；其次，管理不嚴(yán)，思想品德教育缺位。有些學(xué)校對(duì)學(xué)生管理不嚴(yán)，一方面對(duì)學(xué)生的不良行為沒有及時(shí)制止，另一方面也會(huì)有許多社會(huì)不良青年進(jìn)入學(xué)校來“污染”學(xué)生。

3 防治措施

3.1 利用習(xí)慣法積極因素積極預(yù)防。四川涼山地區(qū)彝族千百年來就有用習(xí)慣法調(diào)整社會(huì)關(guān)系、控制犯罪的傳統(tǒng)習(xí)慣。彝族的習(xí)慣法有內(nèi)生性、恒定性、鄉(xiāng)土生活性等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于控制犯罪具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。在彝族青少年犯罪問題日益突出的當(dāng)下，可以通過以下幾個(gè)方面來利用習(xí)慣來預(yù)防。首先，將經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”的習(xí)慣法知識(shí)進(jìn)學(xué)校教給彝族青少年們，讓他們理解傳統(tǒng)的彝族優(yōu)良的社會(huì)價(jià)值觀，以遵紀(jì)守法為榮；其次，吸收彝族傳統(tǒng)美德，完善習(xí)慣法內(nèi)容，比如通過彝族家支的形式制定“村規(guī)民約”，以此嚴(yán)厲打擊毒品犯罪、盜竊罪等傳統(tǒng)犯罪。

3.2 全方位教育和幫助四川涼山地區(qū)彝族青少年

3.2.1 加強(qiáng)家庭教育

(1)提升家長素質(zhì)，規(guī)范家長行為。家長是孩子的一個(gè)老師，家長的所作為孩子都會(huì)在無意間模仿，所以家長的不文明行為，不良嗜好都會(huì)是青少年違法犯罪的因素，因此從這個(gè)角度來講，規(guī)范家長行為是預(yù)防青少年犯罪的必要措施。

(2)改善家庭環(huán)境，增加與青少年子女間的溝通和了解。在家人感情融洽、和睦相處的家庭中成長起來的青少年，大多數(shù)具有良好的個(gè)性品質(zhì)。

3.2.2 加強(qiáng)學(xué)校教育

(1)學(xué)校要把對(duì)學(xué)生的德育放在首位。從小就讓彝族青少年們懂得善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等一系列道德觀念的內(nèi)涵，引導(dǎo)他們按照道德規(guī)范來支配子的行為，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和消費(fèi)觀，以此降低日后走上犯罪道路的可能性。

(2)學(xué)校要認(rèn)真把法制教育落到實(shí)處。讓彝族青少年在學(xué)校的時(shí)候就了解的法律，知道哪些行為是法律所明確禁止的、具有重大社會(huì)危害性的。

3.2.3 加大社會(huì)扶持與資金投入?！白詈玫纳鐣?huì)政策就是最好的刑事政策?！睂?duì)于許多彝族青少年而言，沒念書，沒穩(wěn)定的工作，成為無業(yè)游民，這是導(dǎo)致他們犯罪的一個(gè)極大因素。所以，首先應(yīng)給彝族青少年創(chuàng)造必須的、正常的用武之地，使他們能夠融入社會(huì)的大家庭，學(xué)有所用，能夠把自己的命運(yùn)同社會(huì)的需要、民族發(fā)展緊密結(jié)合起來；其次，對(duì)沒有一技之長的彝族青少年提供培訓(xùn)；最后，加大資金的投入，創(chuàng)造就業(yè)崗位，這樣不僅能促進(jìn)彝區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是能穩(wěn)定彝族青少年隊(duì)伍。

3.3 加強(qiáng)法制建設(shè)

3.3.1 嚴(yán)厲打擊犯罪，加強(qiáng)法制教育

(1)加大治安防范工作投入。公安部門應(yīng)該加大治安防范工作的投入，加大人防、物防和技防等方面的力度，組織起嚴(yán)密的治安防范網(wǎng)絡(luò)，限制和減少彝族青少年犯罪的條件和機(jī)會(huì)。公安部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)流動(dòng)人口的管理，加大打擊流動(dòng)人口犯罪的力度，特別是對(duì)教唆、引誘未成年人盜竊，向未成年人出售管制工具從而非法牟利的人要嚴(yán)厲打擊；對(duì)搶中小學(xué)生錢財(cái)、欺負(fù)小同學(xué)的犯規(guī)活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)厲打擊；配合學(xué)校切實(shí)把對(duì)彝族青少年的思想教育納入法制軌道，安排法制課程，搞好專題教育。

(2)加強(qiáng)法制教育，努力提高彝族青少年的法律意識(shí)。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想和心理的總稱。意識(shí)是行為的先導(dǎo)，因此，加強(qiáng)法律意識(shí)駕馭，使他們樹立法律第一的意識(shí)，提高彝族青少年的綜合素質(zhì)。教師可以帶彝族青少年參加觀看法庭審理，形成科內(nèi)課外校內(nèi)校外緊密結(jié)合的法律教育網(wǎng)絡(luò)和體系，從而增強(qiáng)青少年的法律觀念，使他們懂得依法辦事，依法保護(hù)自己的合法權(quán)益，并善于運(yùn)用法律武器同各種違法犯罪行為作斗爭。

3.3.2 加強(qiáng)四川涼山彝區(qū)法制建設(shè)更好的預(yù)防犯罪。如果說涼山彝區(qū)的彝族群眾“文盲”較多，那么“法盲”也相應(yīng)較多。主要表現(xiàn)在許多少彝族人民尚未形成案國家法律解決問題的習(xí)慣，不習(xí)慣于運(yùn)用法律來保障自己的合法權(quán)益。當(dāng)本民族的習(xí)慣法與國家法沖突時(shí)，一時(shí)難以按國家法辦事。

陳樸格(1990-),男,彝族,四川涼山人，研究生，西南民族大學(xué),研究方向:刑法學(xué)。

R18

A

1672-5832(2017)12-0163-01