高校思政課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的途徑探析

李雪清

高校思政課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的途徑探析

李雪清

自黨的十七大以來，生態(tài)文明觀念開始深入人心，生態(tài)文明教育成為全黨全社會(huì)的焦點(diǎn)問題。當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)的很多環(huán)境問題嚴(yán)重影響著人們的生活，面對如此嚴(yán)重的環(huán)境問題，加強(qiáng)生態(tài)文明教育顯得更加迫切。本文通過對有關(guān)校園生態(tài)文明教育的資料收集，力求解決在高校思政課中如何加強(qiáng)生態(tài)文明教育這一課題。

高校思政課 生態(tài)文明 教育

一、高校思政課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的必要性

(一)改善當(dāng)前我國環(huán)境現(xiàn)狀的迫切要求

產(chǎn)業(yè)革命后人類變得先進(jìn)了，人類的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了很大的變化，但隨之而來的卻是環(huán)境的污染，生態(tài)的惡化。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然取得了巨大的成就，但卻也付出了巨大的資源環(huán)境代價(jià)。目前我國的環(huán)境形勢依然嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)的壓力繼續(xù)加大，總體來說環(huán)境惡化的趨勢尚未遏制。

(二)擴(kuò)展高校思想政治教育內(nèi)容的必然要求

高校思想政治理論教育的一個(gè)重要使命就是根據(jù)形勢發(fā)展的要求，宣傳黨的路線、方針、政策，它是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，對大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著非常重要的作用?？v觀我黨的思想政治教育的歷史，其具體內(nèi)容總是隨著時(shí)代的不斷變化而變化的，它會(huì)根據(jù)黨的政策的變化及時(shí)的調(diào)整教育內(nèi)容，從而為我黨提供有力的思想政治保證，為我黨奠定良好的群眾基礎(chǔ)。思想政治教育的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，必將體現(xiàn)在生態(tài)文明建設(shè)的宣傳和實(shí)踐上。這是其對黨的方針政策的一種積極回應(yīng)，也是對時(shí)代需要的一種積極回應(yīng)。

(三)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

大學(xué)生是有文化、有知識(shí)的高素質(zhì)人才，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在改革開放的新時(shí)期，大學(xué)生生態(tài)文明理念的高低直接關(guān)系到祖國和民族的發(fā)展。大學(xué)生引領(lǐng)著國家和民族的發(fā)展方向，他們將是生態(tài)文明建設(shè)的推動(dòng)者，他們的生態(tài)文明道德，情感和行為的養(yǎng)成狀況直接關(guān)系到未來的生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，是大學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，高等學(xué)校應(yīng)該以生態(tài)文明理念作為培養(yǎng)人才的新標(biāo)準(zhǔn)，把大學(xué)生培養(yǎng)成既具備各種專業(yè)知識(shí)，又具備環(huán)境科學(xué)知識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的生態(tài)人，最終使他們能夠成為自覺推動(dòng)環(huán)保工作的動(dòng)力群體，成為全面發(fā)展的人才。

二、高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育的途徑

(一)落實(shí)馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)思想教育

首先，在辨證唯物論的教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育。恩格斯早就提出了自然界“對人進(jìn)行報(bào)復(fù)”以及“人類同自然的和解”的問題，因此在“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”這一小節(jié)中要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然地關(guān)系，理解自然界的存在是客觀的，它的存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球性的生態(tài)危機(jī)問題，就是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡，通過對學(xué)生進(jìn)行這些哲學(xué)知識(shí)的講解，讓學(xué)生了解人與自然和諧相處的重要性，明白人在自然界中的地位，從而讓學(xué)生樹立保護(hù)自然的生態(tài)觀點(diǎn)。

其次，在唯物辯證法的教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育。第一，要在聯(lián)系的觀點(diǎn)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育，世界的萬事萬物是相互聯(lián)系的，自然界本身是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，人類作為自然界的一部分如果破壞了自然界系統(tǒng)中的某一部分，就會(huì)影響整個(gè)自然界的發(fā)展，甚至?xí)斐蔁o法挽回的后果，因此我們要善待自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí)。第二，要在發(fā)展的觀點(diǎn)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育。我們要樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，經(jīng)濟(jì)的增長并不等于發(fā)展，要是人類真正發(fā)展，必然要遵守自然界的客觀規(guī)律，使人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，既能滿足我們當(dāng)代人的需要，也要滿足我們的子孫的需求。

(二)提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)

大學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成有賴于學(xué)校的積極引導(dǎo)。在高校思想政治理論課中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是對大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的主陣地。在這門課程的教學(xué)中要注意大學(xué)生生態(tài)文明道德意識(shí)的養(yǎng)成，還要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)教育。首先，可以在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論的第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命中增加生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生只有認(rèn)清自己的歷史使命，明確自己肩負(fù)的責(zé)任才能在未來更好的引領(lǐng)中國走向前進(jìn)。目前，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，建設(shè)生態(tài)文明已經(jīng)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，讓大學(xué)生明確生態(tài)文明建設(shè)的使命既可以幫助其樹立正確的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，又可以為祖國培養(yǎng)需要的人才。其次，在第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值中加入生態(tài)文明教育的相關(guān)知識(shí)，要拓展生態(tài)文明的起源以及人與自然關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，拓展新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)生態(tài)文明的新指示。最后，在課本第七章要加入新《環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)內(nèi)容，讓人們了解環(huán)境保護(hù)的法律知識(shí)，樹立環(huán)境保護(hù)的法律觀念，例如，新《環(huán)境保護(hù)法》明確了保護(hù)環(huán)境的基本國策和基本原則，保護(hù)環(huán)境作為一項(xiàng)基本國策必須要嚴(yán)格遵守，否則就要受到相應(yīng)的處罰，同時(shí)要將環(huán)境保護(hù)的基本原則加入課程之中，讓同學(xué)們了解并自覺遵守這一原則，做黨的政策的擁護(hù)者。另外，新《環(huán)境保護(hù)法》還規(guī)定了公民的環(huán)境權(quán)利與環(huán)保義務(wù)，這一部分也應(yīng)該加入到課程之中，讓同學(xué)們掌握本身所具有的環(huán)境保護(hù)的權(quán)利與義務(wù)，錘煉生態(tài)保護(hù)的新品格，促使人們養(yǎng)成生態(tài)行為意識(shí)。

[1]本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社,2014:176.

[2]吳明紅,嚴(yán)耕.高校生態(tài)文明教育的路徑探析[J].黑龍江高教研究,2012(12):64～65.

[3]倪同良.高職院校生態(tài)文明教育狀況分析及對策探討[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2010,20(32):162.

魯東大學(xué))