《別讓我走》國外研究現(xiàn)狀綜述

代小鳳 李文軍

《別讓我走》國外研究現(xiàn)狀綜述

代小鳳 李文軍

對《別讓我走》的國內(nèi)外研究進(jìn)行綜述，在此基礎(chǔ)上對比國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以指出國內(nèi)研究存在的不足，并對此提出建議，對以后的國內(nèi)研究者具有重要參考價值。

《別讓我走》 國外研究 現(xiàn)狀

一、前言

《別讓我走》發(fā)表于2005年，并于當(dāng)年獲得布克獎提名。小說以備受爭議的主體——克隆人作為主人公，但和多數(shù)科幻小說不同的是，石黒一雄并沒有著力描寫高科技，也沒有對克隆本身進(jìn)行倫理或者道德批判，而是以冷靜的筆觸，自然的描繪后人類時代的可能性。石黑一雄借助科幻小說的體裁來擺脫具體社會歷史語境的限制， 探討至今依然困擾人類社會的一些棘手而又重要的問題。

二、國外研究現(xiàn)狀

(一)文體

由于《別讓我走》是一部以克隆人和基因工程為背景的小說，因此國外不少學(xué)者將其看為科幻小說。但也有不少學(xué)者反對。加布瑞勒·格里芬是支持者之一。格里芬(2009)借用尤金·薩克對科幻小說的定義，將《別讓我走》歸為批判性的科幻小說。在文中，格里芬進(jìn)一步探討了文學(xué)和科學(xué)的關(guān)系，科學(xué)和文化幻想的關(guān)系。反對者丹尼爾·沃豪斯(2007)視其為披著科幻外衣的愛情故事。他認(rèn)為石黑一雄反科幻傳統(tǒng)，沒有將克隆人形象僵化成“冷冰冰的僵尸”(比如星球大戰(zhàn)2：克隆人的進(jìn)攻，赫胥黎的《美麗新世界》)，而是給予他們名字和個性，讓讀者看到不一樣的克隆人。

(二)主題

《別讓我走》內(nèi)容深刻，題材廣泛，因而主題研究受到國外學(xué)者關(guān)注。國外學(xué)者對主題的解讀廣泛且深刻。除了對生物技術(shù)的關(guān)注，還涉及種族(Josie Gill)、父母缺失的成長狀態(tài)(Josie Gill)、大屠殺(Whitehead 76 )、階級(Fluet 267)、人類和動物的關(guān)系(Summers-Bremner 145)、去人性化的后果(Atwood)等。比如，約瑟·吉爾將石黑一雄筆下的克隆人看作當(dāng)今英國邊緣化族群(即有色人種以及外來移民)的化身。文章指出，克隆人被壓迫剝削，正如被邊緣化了的種族遭受的一樣，雖然他們是“無種族的”。而約瑟·吉爾認(rèn)為這恰恰是“后種族時代”人類面臨的挑戰(zhàn)：是否能夠跳出種族思維模式，真正的，而非表面的，接受每一個和自己不同的人。又如學(xué)者懷特·海德(2011)通過分析文中委婉語的使用發(fā)現(xiàn)克隆人的處境和二戰(zhàn)時猶太人的處境十分相似。進(jìn)而得出《別讓我走》是一部書寫克隆人族群被大屠殺的血淚史。

(三)倫理學(xué)

由于《別讓我走》有關(guān)克隆人捐獻(xiàn)器官，因此倫理學(xué)備受學(xué)者關(guān)注。林恩·鮑爾(2014)以海德格爾現(xiàn)象學(xué)為指導(dǎo)思想，認(rèn)為石黑一雄這部小說展示了人類實(shí)現(xiàn)自治的可能性。文中，林恩·鮑爾將凱西等克隆人看作人類本身，通過分析凱西的成長歷程以及從“他治”到“自治”，從“他律”到“自律”的完美轉(zhuǎn)變，來探求人類在交往過程中實(shí)現(xiàn)“自治”的可能性。

(四)語言特點(diǎn)

《別讓我走》語言特點(diǎn)也成為國外學(xué)者研究對象。加布瑞勒·格里芬(2009)雖然將《別讓我走》歸到科幻小說這一類別，卻指出它和其他科幻小說最大的不同點(diǎn)是棄用科技語言，將日常語言大膽植入到醫(yī)學(xué)和科技的領(lǐng)域。而這種“日常語言的非日常使用”又起到雙重效果，一方面異化了語言的使用，使讀者感到驚奇；另一方面拉近了讀者的距離，使得克隆族群原本模糊的面孔和動作日漸清晰。又如學(xué)者懷特·海德(2011)將《別讓我走》中的語言和德國政治家漢娜·阿倫特對二戰(zhàn)時德國人迫害猶太人時用的語言對比發(fā)現(xiàn)驚人的相似。漢娜·阿倫特提出“平庸無奇的惡”，認(rèn)為納粹通過使用新的“語言規(guī)則”來解說他們的反常行為：用 “最終解決”、“疏散”、“特殊處理”來表達(dá)“滅絕”、“殺掉”、“消滅”。《別讓我走》中的“看護(hù)者”、“捐獻(xiàn)”、“終結(jié)”也是起到同樣隱藏暴行的作用。

(五)比較研究

國外學(xué)者除了從上述幾個角度對《別讓我走》 進(jìn)行批評研究外，還對其作了比較研究。如薩拉·馬馳(2010)的碩士論文從消除物種區(qū)別的角度將《別讓我走》和約翰·馬克斯韋爾·庫切的代表作《恥》，以及美國科幻小說作家菲利普·迪克的《機(jī)器人會夢到電子羊嗎》進(jìn)行比較研究。結(jié)語：國外學(xué)者對《別讓我走》的研究起步比國內(nèi)要早，成果也相對更加廣泛和深入。不僅僅有期刊碩博士論文，還有相關(guān)專著，對小說的文體、主題、倫理、語言特點(diǎn)均有較深研究。除此之外，還有和其他作者作品特點(diǎn)的對比研究，而國內(nèi)的對比研究和語言特點(diǎn)研究仍有較大空缺。

[1]Atwood,Margaret.Brave New World[M].Slate Group,2005.

[2]Arendt,Hannah.Eichmann in Jerusalem:A Report on the Banality of Evil[M].New York:Penguin,1994.

[3]Daniel Vorhaus.Review of Kazuo Ishiguro,Never Let Me Go[J].The American Journal of Bioethics2007,7(2):99～100.

[4]Fluet,Lisa.Immaterial Labors:Ishiguro,Class,Affect[J].Novel,2007,40(3):88～265.

[5]Griffin,Gabriele.Science and the Cultural Imaginary: The Case of Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go[J].Textual Practice,2009,23(4):645～663.

[6]Ishiguro,Kazuo.Never Let Me Go[M].London:Faber,2005.

寧夏大學(xué)外國語學(xué)院)

本文系寧夏大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“論‘移民三雄’作品中人類存在的本真”(項(xiàng)目編號：P2017087)的階段性成果。

代小鳳(1992-)，女，漢族，山東青島人，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院研究生，研究方向：英美文學(xué)；李文軍(1973-)，男，漢族，寧夏人，博士，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院碩士生導(dǎo)師，副院長，研究方向：英美文學(xué)。