“十七年文學(xué)”中的另類小說：矛盾中的愛與成長
——以路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》為例

吳索倫嘎

(湖南師范大學(xué) 湖南 長沙 410000)

“十七年文學(xué)”中的另類小說：矛盾中的愛與成長
——以路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》為例

吳索倫嘎

(湖南師范大學(xué) 湖南 長沙 410000)

“十七年文學(xué)”在當(dāng)時的政治背景下展現(xiàn)出一種被束縛的形態(tài)，然而這樣的形態(tài)下仍然存在一定的具有文學(xué)意義的掙脫——另類小說。這些另類小說在情節(jié)和敘事中構(gòu)建一對對顯性或隱性的矛盾，從而達到對主人公形象的詮釋和升華，使人物逐漸在斗爭、矛盾、人性的關(guān)懷下成長為一個健全而美好“人”。路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》就是一個很好的典型。本文將以故事中的矛盾為主要探討內(nèi)容，揭示這種矛盾下的情節(jié)推動和人物形象分析，從而對人物的成長達到一個較為深入的理解。

十七年文學(xué)；路翎；洼地上的“戰(zhàn)役”；矛盾；成長

1 “十七年”文學(xué)概觀

“十七年文學(xué)”在我國的文學(xué)史上屬于一個特殊的階段，在這一時期，文學(xué)的方向、態(tài)度以及發(fā)展都得到了一個明確的界定和要求。尤其是第一次文代會“以其全局性的整合、規(guī)范和指引功能，成為‘十七年’文學(xué)體制建構(gòu)的行動綱領(lǐng)”1942年，毛主席在《延安文藝座談會上的講話》規(guī)定了新中國的文藝的方向?！霸谥髁髡蔚膰绤枤w訓(xùn)下，當(dāng)時的文學(xué)已不敢觸及較深的社會矛盾和問題，不敢描寫人物復(fù)雜性格和心理，幾近變成順應(yīng)政治、歌功頌德的‘御用’工具……王蒙的《組織部新來的年輕人》……筆鋒都指向黨政部門領(lǐng)導(dǎo)干部身上形形色色的官僚主義……再看對人物愛情、婚姻生活方面的拓展。這一領(lǐng)域一直是主流意識形態(tài)嚴格防范的，制造了種種禁區(qū)，形成了‘沒有愛情的婚姻和缺乏愛情的愛情’的畸形文學(xué)現(xiàn)象?！薄笆吣晡膶W(xué)”時，由于泛政治化對人們造成的精神的桎梏，從而導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作主體和接受主體都失去了自由、自覺和超越的精神，表現(xiàn)出對“人”和“自我”忽視。然而時代的力量總是難以預(yù)料的，就在這時出現(xiàn)了一系列“不走尋常路”的文學(xué)創(chuàng)作，“在作者的意識中，應(yīng)該非常清楚，50年代的中國文學(xué)在抒發(fā)愛情話語時，須非常謹慎。盡管左翼文學(xué)自現(xiàn)代以來就有‘革命加愛情’的敘事模式，從50年代初到‘反右’，‘愛情’卻在主流話語中慢慢被剝離被排斥最后被打入冷宮。作品因為描寫了‘愛情’遭殃的有‘反右’時期的茹志鵑那清新回憶戰(zhàn)爭的小說《百合花》，盡管‘愛情’在文本中微乎其微，作者也是小心謹慎甚至只是蜻蜓點水地作了那么一絲絲意緒而已，但皆受到了批判，作家還遭受到政治懲罰。以路翎為例，它是中國理論家胡風(fēng)認定為在中國文學(xué)中‘繼曹雪芹、魯迅之后’最出色的作家；是一個有底蘊走向世界的作家。路翎更關(guān)心人的心理現(xiàn)實，從個體的感性生活經(jīng)驗和意識到的共同命運上，來表現(xiàn)人物的思想和行為依據(jù)。這些“異端”性的因素使路翎受到了批判，尤其是小說《洼地上的“戰(zhàn)役”》被批判為“宣揚了小資產(chǎn)階級情調(diào)”，“歪曲了人民和英雄戰(zhàn)士的形象”，“作者立腳在個人溫情主義上，用大力來渲染個人和集體——愛情和紀律的矛盾”，“對人們的靈魂起一種腐蝕作用”。這種觀點在今天看來，已經(jīng)是十分可笑的。

2 多視角人物形象的飽滿詮釋體現(xiàn)作者的隱性愛

“十七年文學(xué)”中存在的一個問題是政治對于文學(xué)作品人物形象的鉗制。江青在《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作者座談會紀要》中說：“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務(wù)?！敝軗P在1953年召開的第二次文代會上的主題報告《為創(chuàng)造更多的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品而奮斗》中……從思想教育的角度，把新英雄人物的表現(xiàn)問題，提到了一個很高的位置，認為這是‘文藝創(chuàng)作最崇高的人物’任務(wù)。這在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)時的文學(xué)作品中的人物形象干癟單一，缺少一種人性和人情的美好和生動。而在《洼地上的“戰(zhàn)役”》中，主人公王應(yīng)洪就是一個讓人讀來十分喜愛而又著急的人物。他的愛體現(xiàn)在很多方面：首先他熱愛組織，嚴格遵守紀律，對于自己的身份有一種深沉而又熱烈的感情，“他完全不屬于自己，甚至也不屬于自己的熱情和勇敢，他的熱情和勇敢必須絕對地屬于伏在小路周圍的黑暗中的他的班，而他的班屬于他的連，他的團……”；他愛戰(zhàn)斗，這一點是作為一個軍人的本質(zhì)，尤其他還是一個沒上過真正的戰(zhàn)場的“新兵”，“他要發(fā)奮努力才能趕得上別人，才有資格在將來的戰(zhàn)斗中要求任務(wù)”，他努力向老兵學(xué)習(xí)，在小說后半部分真正作戰(zhàn)時，內(nèi)心也是激動不已的；他還“愛”美麗的朝鮮姑娘金圣姬，這里的“愛”不是簡單意義上的男女之愛，而是他把金圣姬包括老大娘在內(nèi)的人當(dāng)做“人民”去愛，他是一名保家衛(wèi)國的軍人，這種感情再提升一個層次就是對家鄉(xiāng)、對祖國、對世界和平的愛，“這一點是毫無疑問的，為祖國、為世界和平而戰(zhàn)”。為什么說是多角度呢？在王順眼中，這個新兵熱情、認真、卻又缺乏經(jīng)驗，而卻使他感動和欽佩；在金圣姬眼中，王應(yīng)洪“熱誠”，有著一股“愣頭愣腦的勁兒”；參謀長、指導(dǎo)員也都“喜歡這個年輕人”。總的來說，王應(yīng)洪身上的各種品格和氣質(zhì)，包括他放哨時和王順之間的誤會、和老大娘家之間的往來、匯報與金圣姬之間“甜蜜而又驚慌”的感情以及最后洼地里的“戰(zhàn)役”，都讓人看到一個活生生的年輕的士兵的心路歷程，似乎讀者就住在他的隔壁，每日都能看見他穿著一身干凈的軍服，挽了袖子和褲腿干活，或者背著槍跟在班長后面追問各種戰(zhàn)斗技巧，而這應(yīng)該就是作者所追求的人物的鮮活，也是作者間接對這樣一類人物的喜愛和歌頌，也許他們經(jīng)驗不豐富，槍法不夠好，沒有立過功，但這恰恰是與眾不同之處，打動讀者之處。也許所有人都會為那些“偉大的工農(nóng)兵英雄”去立碑吊唁，但是這樣清新而平凡的英雄也總會有老百姓記得，讓人感動。

3 前鋪后墊，在糾苦與矛盾中展現(xiàn)個人的成長與升華

作品中洋溢著一股平靜而溫暖的味道，但只要做一點挖掘式的理解就不難發(fā)現(xiàn)文本中存在的幾對重要矛盾。然而這個矛盾并不全是不好的，它除了起到推動情節(jié)自然發(fā)展的固有功能外，更使小說中的人物各自得到了成長，從而可以進行對現(xiàn)實生活的延伸，即我們每個人都是在這樣一些矛盾和抉擇中逐漸蛻變的。比如說王應(yīng)洪“因為眼前的麥田想到了他的才離開不久的家鄉(xiāng)”，想到自己的母親為自己縫制新棉襖的場景，而他現(xiàn)在必須要在前線進行戰(zhàn)斗這件事情之間的矛盾，這樣的矛盾雖然使他感到“孤單”和“寂靜”，卻也激發(fā)了他要為了和平而戰(zhàn)斗到底的決心，使他從一個白紙一樣的士兵逐漸建立起一種人道主義的價值觀，并且這種信念也成為他作戰(zhàn)的動力。還有一個重要的矛盾就是他對金圣姬的感情矛盾。一方面，他雖然嚴格遵守組織紀律，及時向組織匯報“愛情”的進展情況，但是通過文本我認為王應(yīng)洪內(nèi)心或者說潛意識中還是有起伏波瀾的：“他這時才回想起這些時來金圣姬姑娘的神態(tài)，覺得果然是有些什么的，心里很不安了，”“可是他紅著臉一轉(zhuǎn)身就出去了，”“他心里開始出現(xiàn)了以前不曾有過的甜蜜的驚慌的感情。對這種感情他有很高的警惕，于是在金圣姬姑娘面前他的態(tài)度變得更生硬了。”這里的“甜蜜而驚慌的感情”在文中一共反復(fù)出現(xiàn)過四次，其頻率之高也可以為王應(yīng)洪笨拙而隱性的情感做一個證實。在那樣一個時代環(huán)境和人物關(guān)系中，就算是本該發(fā)生的一切卻總是難以實現(xiàn)了。他珍惜朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士的無限深情，但是卻不能接受一位朝鮮姑娘的愛情。最后他“代表母親，也代表那個姑娘”，“為祖國為世界為和平而戰(zhàn)”，在洼地的“戰(zhàn)役”中犧牲了?！罢怯捎谧骷腋矣诤蜕朴诒憩F(xiàn)蘊藏在個體生命中的這種真摯的感情并把這種感情放在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境中，更增強了它的偉大和悲劇意義?！?/p>

還有另外兩個重要的人物就是王順和金圣姬。王順的主要矛盾在兩個方面，一是他作為王應(yīng)洪和金圣姬感情最直接最透徹的旁觀者，他“感到了模模糊糊的苦惱，”“但軍隊的紀律和他心里緊張的警惕卻又使他不好去批評……”雖然他沒有做出什么實質(zhì)的決斷，只是找王應(yīng)洪談了談話，但是他卻像一個循循善誘的老者，給予兩個年輕人應(yīng)有的關(guān)懷和保護，這也是人性中一個美好的地方。二就是他自己內(nèi)心關(guān)于家庭的矛盾。小說中對于他家庭的介紹僅僅用了一段的篇幅，但是仍然寫出了他內(nèi)心沉抑已久的渴望，“他隱隱約約想起了那顯得是很遙遠的和平生活，”然而他與家中的聯(lián)系又不多，這就構(gòu)成了一種深層次的矛盾，甚至可能是那個時代很多類似班長、連長、排長一類人的代表性縮影。至于對金圣姬的描寫倒是很有中國鄉(xiāng)土小說中對少數(shù)民族姑娘描寫的意味，她們都是同樣美麗善良、勤勞熱情并且能歌善舞。在感受到王應(yīng)洪的態(tài)度后，這位多情的少女心中是委屈而又矛盾的，“這對于金圣姬是一個不小的打擊。為什么這樣呢？她有什么不對的么？難道她對戰(zhàn)士們照顧得不好，不曾把他們的衣服洗得很清潔么？她站了起來，悄悄地流下了一點眼淚?！边@里能夠看出她內(nèi)心的痛苦和倔強。初開的感情就這樣被打擊了。但是令人欽佩的是“當(dāng)她得知王應(yīng)洪犧牲的消息之后，卻以驚人的毅力控制住內(nèi)心的悲痛，接過血染的手帕和照片，緊緊握住王順的手，一語不發(fā)，以致使王順感到無須再說一番話去安慰她。由此可見金圣姬對王應(yīng)洪的愛是崇高的，純真的，健康的，決不是什么‘違反了生活真實’的‘個人溫情主義’?！?/p>

“作品的思想價值和美學(xué)價值，不在這個紀律所不容許，實際上也不可能實現(xiàn)的愛情故事的本身，而在于這個故事中的人物在相互關(guān)系中升騰起來的那種人類的美好感情，和這種感情被戰(zhàn)爭無情摧毀的悲劇。這是作家將反戰(zhàn)情緒升華到對美好人性加以關(guān)照和揭示的產(chǎn)物，也是作家被生活所激發(fā)起來的內(nèi)在的審美感情燃燒的產(chǎn)物。還須看到《洼地上的“戰(zhàn)役”》的問世，是新中國戰(zhàn)爭文學(xué)最早的一次探索。它從人性、人道主義方面強化了小說的現(xiàn)實主義深度?！笨梢赃@樣總結(jié)：“敘事者將一場戰(zhàn)役，以愛情賦予了‘血染的風(fēng)采’！”

[1] 斯炎偉.全國第一次文代會與“十七年”文學(xué)體制的生成[J].世界文學(xué)評論，2008(1)

[2] 毛澤東.在延安文藝座談會上的講話[M].北京：人民出版社，1975：13

[3] 段崇軒.“十七年”文學(xué)中的“異端”小說.當(dāng)代作家評論.2014(3)。

[4] 汪雙英.論中國當(dāng)代文學(xué)語言的變遷.當(dāng)代文壇[J]，2014(3)

[5] 王萬森、吳義勤、房福賢.中國當(dāng)代文學(xué)50年.中國海洋大學(xué)出版社2006:83

[6] 吳中杰.論中間人物與英雄形象.復(fù)旦學(xué)報[J]，2014(2)

[7] 于潤琦.百年中國文學(xué)史下卷.四川人民出版社.2002:120

[8] 黃濟華.當(dāng)代文學(xué)審鑒卮言.華中師范大學(xué)出版社.2006:122-124

[9] 田中陽、趙樹勤.中國當(dāng)代文學(xué)史.南海出版公司.2006:95-96

[10] 張慧敏.是“反領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”還是被敘事者出賣？——讀路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》.海南師范大學(xué)學(xué)報.2014(6)

吳索倫嘎(1994—)，女，蒙族，內(nèi)蒙古通遼人，當(dāng)代文學(xué)碩士，湖南師范大學(xué)文學(xué)院中國當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)。

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