《孟東野集》版本源流考

于 方

(山東師范大學文學院 山東 濟南 250000)

《孟東野集》版本源流考

于 方

(山東師范大學文學院 山東 濟南 250000)

孟郊，唐代著名的“苦吟詩人”，一生巨篇五百，由北宋古文獻大家宋敏求編訂校勘，收錄于十卷本《孟東野集》，是為后代之“祖本”。本文旨在通過對其歷代流傳的版本加以羅列分析，考訂其版本源流，探尋其內(nèi)在聯(lián)系。

孟郊；孟東野集；版本；源流

1 作者概述

“名詩一首抒盡人間母子情，巨篇五百詠遍天下平民心”。孟郊，字東野，武康人，祖籍平昌，少年時期隱居嵩山。貞元年間四十六歲時中進士，任溧陽縣尉，苦于無法施展抱負，遂隱居山林，徘徊賦詩。后經(jīng)河南尹鄭余慶招納任興元府參軍，上任途中，暴疾而卒，張籍為其謚號“貞曜先生”。孟郊為人耿直倔強，故其詩多立足于平民，敘寫世態(tài)炎涼、民間苦難，語言力戒平庸，追求清奇瘦硬?，F(xiàn)存詩歌約五百多首，收錄于《孟東野集》，有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”。

2 《孟東野集》之“祖本”

孟郊生于中唐時期，與韓愈、張籍等私交甚篤，但其死后，不知何原因二人未曾將其詩作整理出版。宋初孟集雖有刻本，但大多混亂殘缺，卷數(shù)不一，如汴吳鏤本五卷，一百二十篇；周安惠本十卷，三百三十一篇；別本五卷，三百四十篇；甚至北宋目錄學著作《崇文總目》也僅著錄《孟郊詩》五卷，顯然都是不完整的。直至常山宋敏求搜集散佚，采用以類相從的方式編訂十卷，名《孟東野集》，并附有宋敏求敘，云“今總括遺逸，刪除重復，若體制不類者，得五百一十一篇，厘別樂府、感興、詠懷、游適、居處、行役、紀贈、懷寄、酬答、送別、詠物、雜題、哀傷、聯(lián)句十四種，又以贊書二系于后，合十卷?！雹僦链?，孟集始有較完善的本子，其后晁公武的《郡齋讀書志》、陳振孫的《直齋書錄解題》收藏的都是這個宋編的十卷本。黃丕烈的士禮居亦收宋敏求版的北宋槧本。是為后代一切孟集之“祖本”。

3 《孟東野集》之兩大版本系統(tǒng)

在宋敏求的十卷本的基礎上，南宋時期又多次翻刻，大致分為兩大系統(tǒng)，南宋臨安書棚精抄本與景定壬戌天臺國材成德刊本，后代《孟東野集》的刊行大多以此為底本。

3.1 以南宋臨安書棚精抄本為底本的版本。清代黃丕烈的士禮居收錄的明初抄本。由其序跋，“余家舊藏尚有明初抄本，黑格棉紙，首題《孟東野詩集》，結(jié)銜題山南西道節(jié)度參謀試大理評事平昌孟郊，亦十卷，無總目，末題臨安書棚前北睦親坊南陳宅經(jīng)籍鋪印。”②可知，此抄本以南宋臨安書棚本為底本抄錄。今藏北京大學圖書館。

明弘治刊本，錢塘丁丙的《善本書室讀書志》二十五著錄，并與陸心源本的序跋對照，據(jù)此判斷其屬書棚精抄本系統(tǒng)。其序跋曰：“此本亦前有錄，后有宋敏求題，每頁二十行，行十八字，唯無臨安府棚前一行耳，其為翻雕棚本無疑。重刊序已缺一頁，中有提要，楊按察邃庵先生以全集不多見，出藏本屬商州梓木行之，惟時同知與君睿奉命惟謹，閱兩月工完，先生欲晟識其后。此本蓋弘治時楊公一清刊于陜西商州者?！雹凼且裕骱胫问甑纳讨菔窨c弘治十七年的楊一清等刊本皆屬于書棚抄本系統(tǒng)的翻刻。

陸心源的皕宋樓收錄的汲古閣影宋精抄本?！栋z宋樓藏書志》六十九，陸氏序跋云：“《孟東野詩集》十卷，題山南西道節(jié)度參謀試大理評事平昌孟郊，后有宋敏求題。題后有臨安府棚前北睦親坊南陳宅經(jīng)籍鋪印一行。前有目錄，每頁二十行，每行十八字。版心有字數(shù)，汲古閣影宋精抄本。前有宋本甲、毛晉私印、子晉、汲古主人、毛扆之印、斧季七印，后有虞山毛晉、子晉書印、汲古得修綆三印，當與黃氏所收抄本同一來源?！雹芄省４擞氨疽鄬儆跁锉鞠到y(tǒng)?，F(xiàn)歸日本靜嘉堂所有。

>3.2 以南宋景定壬戌天臺國材成德刊本為底本的版本。與同時代臨安書棚抄本系統(tǒng)的繁盛迥異，國材本包括在此基礎上翻刻的本子，都是極其罕見的。主要有兩大版本。

明嘉靖三十五年，知武康縣事無錫秦禾在都穆處得到一本國材本的孟集，并據(jù)此加以翻刻。由其序跋可知，此本屬于國材本系統(tǒng)。序云：“宋學士敏求摘去重復及體制不類者，得五百十一首，匯為十卷，宋景定間武康令國材成德用宋本刻之。匯得其集于都氏元敬，因其宋刻而寶之，癸丑冬承乏武康，翻閱邑志，國令無聞焉……爰令杭士趙伯觀正偽?！雹萸宕貢?、目錄學家孫星衍的《平津館鑒藏書記》二云：“此本國氏得宋敏求定本浸梓，秦氏又從國本翻刊，卷帙行矣，尚是宋本之舊……”更為秦禾刊本是以國本為底本刊印一說提供有力證據(jù)。此本后為明“吳中四才子”之一的文征明所收藏。

除此之外，尚有明末凌蒙初的朱墨本，在國本的基礎之上又增入劉辰翁的評語。始知國材本同書棚抄本一樣亦有評語。凌氏序跋云：“偶獲一宋雕本于武康世家，上有評點，以為必須溪無疑。及閱其序，則宋景定時天臺國材成德，以宰武康為梓行其集而評之者，國于時無所表見，今世亦罕知之，宜其……”今收藏于南京圖書館。

除上述兩大版本系統(tǒng)之外尚有汲古閣仿宋刊本、唐氏刊本、閔氏套版本及康熙庚申武康縣令韓逢麻刊本等各版本，皆是宋本的翻刻，筆者不在一一論述。但，值得注意地是黃丕烈的士禮居曾收錄一個十卷的北宋槧本和一個五卷的北宋蜀刻本。北宋槧本為小字本，黃氏注云：“每半頁十一行，每行十六字，北宋槧也，有集賢校理常山宋敏求后序及本傳、貞曜先生墓志各一首……”此本輾轉(zhuǎn)歷經(jīng)多位收藏家之手，流傳到民國，為涉園主人陶湘收藏刊印。而北宋蜀刻本大抵為殘卷，每頁二十四行，行二十一字。兩個版本雖同為黃氏所收，由《士禮居藏書題跋記》所錄周錫瓚之語可知“終不如小字本之最精善也”。

4 總括

無論是書棚精抄本還是國材本系統(tǒng)，亦或唐氏刊本等版本都淵源于宋敏求本。換言之，宋本是《孟東野集》之祖本，后代流傳版本都是以此為底本翻刻的。正如萬曼先生所說：“這些版本對堪大略多同，僅在個別地方小有出入，所以，《孟集》刻本雖然不少，但卻沒有什么大分歧。”譬如各本基本都是十卷本，但是，國本的“武康”與書棚抄本的“平昌”有些微差異。相對來說，孟集刻本雖多，但其源流脈絡是清晰、單純的，這為后代研究者帶來極大便利。無論哪一種版本，對于現(xiàn)今的我們來說，都是一筆寶貴的文化財富，都值得我們加以分析校勘，從而更好的學習孟詩的清奇瘦硬、炎涼苦難。

注釋：

① 《四庫全書總目提要》[J](清)永瑢等撰 讀書中文網(wǎng)

② 《士禮居藏書提拔記》[J](清)黃丕烈著 潘祖蔭輯 周少川點校.新浪微盤

③ 《善本書室讀書志》[J](清)丁丙 中華書局 新浪微盤

④ 《皕宋樓藏書志》[J](清)陸心源 中華書局,1992.3

⑤ 《唐集敘錄》[J]萬曼 北京：中華書局 1980.11,p215

于方(1993-)，女，漢族，山東濟寧人，山東師范大學文學院2015級在讀碩士研究生，研究方向：文學文獻與文化研究。

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1672-5832(2017)12-0026-01