人間詩(shī)之圣——杜甫

賀坤英

杜甫出生在北方的大士族。他自小好學(xué)，七歲便能即詠鳳凰詩(shī)。他也很頑皮，“庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。年少時(shí)，他也愛(ài)游歷，與李白結(jié)下深厚的友誼?？上Ш眠\(yùn)不長(zhǎng)，“安史之亂”讓杜甫過(guò)上了顛沛流離、窮困潦倒的生活，得官丟官這樣的事情成了家常便飯，杜甫最后索性棄官去四川避難過(guò)上了一段較為平靜的“草堂生活”。但是時(shí)勢(shì)總讓人無(wú)奈，杜甫再度輾轉(zhuǎn)漂泊，后來(lái)到達(dá)潭州，就是現(xiàn)在的長(zhǎng)沙。長(zhǎng)年居無(wú)定所，讓杜甫身心憔悴，悲情滿懷，最后身染重病，在公元770年冬天病逝于長(zhǎng)沙前往岳陽(yáng)的一艘小船上，終年五十九歲。

杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”，所以將更多的目光放到了當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)現(xiàn)象中。能和“圣”掛上邊，往往是接地氣的哦，杜甫最有名的詩(shī)作是他的《三吏》（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）和《三別》（《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》）。杜甫自己在極其困苦的生活條件下，還用一顆儒者之心，用他悲天憫人的仁者胸懷，憂國(guó)愛(ài)民。他想著人民的苦難，也就忘記了自己的痛苦，難怪杜甫被后世人稱為“詩(shī)圣”。

長(zhǎng)達(dá)八年的“安史之亂”讓杜甫過(guò)上了顛沛流離的生活，經(jīng)常饑一頓飽一頓，還受到亂兵的騷擾而擔(dān)驚受怕。所以，在公元763年的春天，正在四川梓州漂泊的杜甫聽(tīng)聞河南河北之地已經(jīng)被朝廷收復(fù)的消息，真是喜不自勝，當(dāng)即揮毫寫(xiě)下《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?/p>

這首詩(shī)以極其簡(jiǎn)單的筆觸交代了詩(shī)人剛剛聽(tīng)聞收復(fù)河南河北失地時(shí)的喜悅心情。首聯(lián)的“忽”字和“初”字可謂神來(lái)之筆，勝利的消息來(lái)得太突然了，讓人手足無(wú)措，但又是那么欣喜滿懷?！疤闇I滿衣裳”用了夸張的修辭手法，突出了詩(shī)人無(wú)法控制的興奮和喜悅。頷聯(lián)的意境，已達(dá)到了“狂”的程度。不過(guò)這里的“妻子”指的是妻子和兒女哦，妻兒的“愁何在”實(shí)際上是源自杜甫的“喜欲狂”。頸聯(lián)中為何要寫(xiě)到“縱酒”呢？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的杜甫已經(jīng)戒酒多時(shí)，可一聽(tīng)到這樣天大的喜訊，就放縱自己了。而“青春”指的是春天，因?yàn)楣艜r(shí)用“青、赤、白、黑”指代“春夏秋冬”。詩(shī)人將春天當(dāng)作了人，他希望春天這花紅柳綠、山清水秀的美景能夠一路陪伴自己回到闊別已久的家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。尾聯(lián)的行程路線是詩(shī)人預(yù)先的設(shè)定，是他的想象，是他美好的愿望，此時(shí)的杜甫可真是“身未動(dòng)心先行”了！

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！洞和?/p>

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋?/p>

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！洞阂瓜灿辍?/p>

親愛(ài)的小讀者，杜甫的名句，你還知道多少呢？來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！endprint