聽聞

的猴車上，我突然聽聞一縷歌聲：“這世界有那么多人……”細(xì)微、深鎖我在想，在沉寂了億萬年的地下這低吟是否會構(gòu)成一個事件?他在上山，我在下山我們交錯而過他已壓得不能再低的聲音仍然擊中了我就這么簡單——我的才華不夠請原諒我不能發(fā)現(xiàn)更多拿道在井下礦車脫軌叫掉道把掉道的礦車復(fù)位叫拿道拿道，多么輕松而富有詩意的詞兒呀仿佛那些礦工都身懷絕技長長的窄窄的巷道里軌道延伸的方向也恰是命運(yùn)的方向只要有運(yùn)行，就會有掉道就會有人來拿道這是秩序的一部分身懷絕技的人請接受我的祝福：拿道

拂。蘇東坡先生，聽聞你的召喚，我便踏風(fēng)而來，愿與你共賞天邊這輪明月。站在塑像旁邊，我細(xì)細(xì)端詳著東坡先生的面容，眼前不由得幻化出汴梁萬家燈火通明、酒肆集市人聲鼎沸的景象，可轉(zhuǎn)眼間，昔日繁華煙消云散，南宋偏安，戰(zhàn)火頻仍，戰(zhàn)爭的陰云依舊籠罩在愛國將士的心間。帶著歷史舊夢，我繼續(xù)行走在湖畔，轉(zhuǎn)身，在一間紅墻重檐的廟宇前駐足，因為我看到了松柏掩映下的岳飛墓。此時，雨悄然無息地落在屋檐上，也叩擊在我的心頭。我細(xì)細(xì)端詳著岳飛墓，感受著他用一生守衛(wèi)國家的豪情。岳飛將軍，聽

再也不見山巒。我聽聞夏蟲不會語冰，貓頭鷹會驅(qū)趕于天的鳳凰。夜郎也會踩著三江，自言家中小溪舉世無雙。我聽聞青海山河廣闊，星河大地郁郁蒼蒼。草盛馬肥，紅頂?shù)膸づ窭锼钟惋h香。我聽聞心遠(yuǎn)地寬，草盛豆稀也不曾荒涼。儋州路遠(yuǎn)人慢，留有此心安處是吾鄉(xiāng)。我聽聞世界之大，僅有立錐之地的人不再失措彷徨。夕陽已至，紅暈漫天，寒風(fēng)漸起。山里的落葉飄零歸根，我看見有人在江海寄余生。樹下的清溪迎著三秋，我聽聞有人去奇絕冠平生?！x自西部散文網(wǎng)

，就這樣使勁壓住聽聞穴（耳孔處即是聽聞穴），彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。在做鳴天鼓時，雙手要將耳朵完全覆蓋。同時，要以耳部所能承受的程度來決定敲擊的強(qiáng)度，不可過強(qiáng)，一般敲擊20～40下就行了。做鳴天鼓最好選擇在每天下午5點(diǎn)到7點(diǎn)腎氣充足的時候進(jìn)行。第二種方法是叩天鐘。叩天鐘也就是叩齒，是古代盛行的一種補(bǔ)腎養(yǎng)生術(shù)。對此，民間有諺語贊道：“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落?！绷硗?，大家在小便時咬前牙，大便時咬后牙，均閉口勿言，也是固

，就這樣使勁壓住聽聞穴（耳孔處即是聽聞穴），彈幾次再壓緊，然后突然放松，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。在做鳴天鼓時，雙手要將耳朵完全覆蓋。同時，要以耳部所能承受的程度來決定敲擊的強(qiáng)度，不可過強(qiáng)，一般敲擊20～40下就行了。做鳴天鼓最好選擇在每天下午5點(diǎn)到7點(diǎn)腎氣充足的時候進(jìn)行。第二種方法是叩天鐘。叩天鐘也就是叩齒，是古代盛行的一種補(bǔ)腎養(yǎng)生術(shù)。對此，民間有諺語贊道：“朝暮叩齒三百六，七老八十牙不落。”另外，大家在小便時咬前牙，大便時咬后牙，均閉口勿言，也是固

的勇氣。或許你曾聽聞“互聯(lián)網(wǎng)+”政策下信息技術(shù)發(fā)展一日千里；或許你曾聽聞“天宮”上太空授課演繹神奇；或許你曾聽聞電力驅(qū)動龐大汽車奔馳在城市里；或許你曾聽聞共享之風(fēng)吹拂萬家，共享傳遞互助情。機(jī)遇藏在各種大大小小的變革中，要有發(fā)現(xiàn)它的眼睛，更要有抓住它的魄力。朋友，變化是機(jī)遇，或許也是隱患。計算機(jī)的發(fā)明與普及掀開歷史新的篇章，也讓不少人在這中間迷失，尤其是那些帶著稚氣的青少年。他們中的很多人泡在網(wǎng)吧，伴著濃濃夜色，對著熒光屏傾注全部精力，他們?yōu)橹V狂。而如今，

王軒聽聞那匹有著亮麗毛發(fā)的黑駿馬來了。音律如傾瀉的月光，灑在廣闊無垠的草原上，似被披上了銀霜。馬蹄噠噠，唯你，孤身一人，你的憂傷，你的不解，你的情感，都被這一連串奇麗的音樂描繪出來……夜，很靜。我在桌前，拿起葫蘆絲，低聲吟唱。每一次聆聽，都那么揪心。這匹黑駿馬有無奈、有苦澀、有忍耐，同時，更有堅毅！一陣陣的氣震音后，更多的是黑駿馬無奈無助后的頑強(qiáng)啊。那匹黑駿馬，一定有黑色的鬃毛、棕色的眼睛，一定擁有矯健的馬蹄！它的草原一定很大，只是黑駿馬被落在馬群后面罷了

惜失落的海灘。我聽聞淚水執(zhí)念，聽聞迷茫彷徨，聽聞確切篤定，聽聞永不變的誓言……聽聞離別是流走的時間最殘忍的宣判，聽聞六月是背包與行囊的遠(yuǎn)方的呼喚。迷惘的憤怒的悔恨的眷顧的，都會被溫柔原諒。劍鞘加身，燈影闌珊。夏至之時，我們便注定屬于遠(yuǎn)方。風(fēng)中傳來笛聲悠揚(yáng)。疏云恰濃，蟬鳴依舊。我聽聞花開半夏，流水平常。

人說起這座城，我聽聞城里有萬塊磚堆砌的天階供情侶踏過，我亦聽聞城里的道路盤旋兒山，21公里的南濱路串聯(lián)起六座跨江大橋遠(yuǎn)近馳名，巴渝風(fēng)把城里的日新月異吹出了城門，卻也吹進(jìn)了城外人的喜怒哀樂。事實上我從未去過那里，我生長在城門外幾千公里的小鎮(zhèn)，不知道那里的樹長幾多葉子開幾多花，不知道那里的路燈亮不亮夜黑不黑，不知道那里的人嬉笑怒罵作何文章，就像不知道求學(xué)遠(yuǎn)赴城里的你，低頭的時候會不會看見開出的花，迷路的時候會不會看見歸家的燈，以及想起我的時候是怎樣的表情。這一

聽聞“湄公河事件”要改編成電影時，當(dāng)初我是很擔(dān)心的。要知道這個大案轟動全國，國內(nèi)體制和敏感題材的雙重限制很容易讓導(dǎo)演束手束腳，拍成個“四不像”。然而國慶期間上映的《湄公河行動》卻出乎了我的意料，雖然片頭和片尾難免有主旋律的口號，但從選角到接連不斷的動作戲，都是實打?qū)嵉纳虡I(yè)片，甚至還要更出色。這種不落窠臼、打破常規(guī)的主旋律商業(yè)片，更容易讓人接受?？吹狡芯斓呐?，不僅反思：當(dāng)有人說給吸毒的明星改過的機(jī)會，那么誰給犧牲的輯毒警復(fù)生的機(jī)會？

就不妨試試這款《聽聞》APP。打開手機(jī)聽新聞在功能方面，《聽聞》的設(shè)計簡單直接，首頁便是規(guī)整的新聞條目。在Wi-Fi環(huán)境下點(diǎn)擊打開對應(yīng)的條目，即可開始收聽。而要是在移動網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，APP則會給出提示，讓用戶選擇是否開始播放。由于《聽聞》的音頻都是在后臺播放，收聽新聞時我們可以退出繼續(xù)瀏覽其他內(nèi)容，甚至可以將APP最小化。而要是想要查看正在播放的內(nèi)容，則需要點(diǎn)擊APP下方的播放按鈕，進(jìn)入到播放界面。當(dāng)然啦，我們也可以點(diǎn)擊APP首頁新聞列表右邊的下載按鈕，直接

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不見新綠，也從未聽聞有鶯鳥的婉轉(zhuǎn)啼鳴。原本的春，生機(jī)勃勃，總予人以無限希望?？扇缃竦奶炜征龅瓱o彩，陽光迷迷蒙蒙。往年枝頭的鳥兒呢？是未感春意而遲遲不肯歸嗎？到底是鳥兒未感春意而不歸，還是春未聽聞鳥鳴而翹首以盼？春，你在哪兒？為何如今三月翩然而至，卻不見你如花笑靨？如今，我只能在這里想象著春，仿佛能夠看到你顧盼生姿，仿佛能聽到你溫柔的呢喃，仿佛能嗅到你發(fā)間的花香，仿佛能撫到你如緞的青絲，仿佛已接近你的身影，卻捉不到你衣裙的一角。你徐徐地走來，一路遲遲疑疑，步

64）“承”有“聽聞”義，時賢多有論述，可為定論。汪維輝（2003）全面總結(jié)了之前諸家的研究成果，并指出：“此義大約產(chǎn)生于東漢后期，魏晉南北朝用例多見，并沿用到唐五代北宋。‘承’與‘聞’雖是同義詞，但兩者用法有別：‘承’只能表‘已然’，不能表‘未然’。關(guān)于此義的得義之由，學(xué)界有‘引申’說和‘省略’說兩種意見。通過調(diào)查分析最初用例，以‘引申’說符合實際?！蓖羧鐤|（2011）對時賢所論之“承”有“聽聞”義予以否定。他認(rèn)為“承”由本義引申為“蒙受”、“奉承”義，