馬克思主義發(fā)展的新境界

郝立新

【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既有成果的繼承和發(fā)展，創(chuàng)新性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解答時(shí)代課題，創(chuàng)新性地總結(jié)了時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新性地提出新的科學(xué)理論體系，創(chuàng)新性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方略。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 新境界 基本方略 【中圖分類號(hào)】D22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

偉大的時(shí)代呼喚偉大的思想，創(chuàng)新的實(shí)踐產(chǎn)生創(chuàng)新的理論。黨的十九大報(bào)告，莊嚴(yán)地向世人宣告：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。這一新思想高度概括了中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，集中凝結(jié)了中國(guó)智慧、中國(guó)精神，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的最新成果，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解答時(shí)代課題，創(chuàng)新性地總結(jié)了時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)

問(wèn)題是時(shí)代的聲音。直面時(shí)代問(wèn)題，堅(jiān)持以時(shí)代問(wèn)題為中心，回答中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路和未來(lái)走向，是新時(shí)代提出的理論創(chuàng)新的迫切要求。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。面對(duì)新情況新問(wèn)題，必須有新的研究和回答。中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展面臨新的飛躍。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，從而豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了思想基礎(chǔ)。

新思想具有鮮明的時(shí)代性，這突出地表現(xiàn)在它及時(shí)而客觀地分析和總結(jié)了新時(shí)代變化發(fā)展的特點(diǎn)，提出了中國(guó)特色的時(shí)代觀。首先，新思想從已經(jīng)取得的歷史性飛躍角度，用三個(gè)“意味著”說(shuō)明了新時(shí)代的基本特征。新時(shí)代“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”；“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”；“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。

其次，新思想從承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的新征程角度說(shuō)明新時(shí)代的基本特征。新時(shí)代是“在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”，是“決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”，是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”，是“奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”，是“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”。這些判斷，把新時(shí)代同決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、以雄偉姿態(tài)屹立于世界民族之林等宏偉目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，從而吹響了開(kāi)啟新征程的時(shí)代號(hào)角。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新性地提出新的科學(xué)理論體系，創(chuàng)新性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方略

新思想的形成絕非一朝一夕之功。它是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上，在不斷探索用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問(wèn)題、解讀中國(guó)道路的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀發(fā)展特別是經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)精心淬煉而成的，是黨和人民集體智慧的結(jié)晶。這一新思想是主題鮮明、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系。

新思想的主題是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。圍繞這一主題，新思想闡明了在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想。明確指出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的價(jià)值目標(biāo)，等等。

新思想是一個(gè)嚴(yán)密的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀和方法論，以戰(zhàn)略思維、整體思維、辯證思維、歷史思維、底線思維等作為基本的思維方法；以人民幸福和民族復(fù)興為價(jià)值目標(biāo)；以“兩步走”“五位一體”“四個(gè)全面”“四個(gè)自信”為基本戰(zhàn)略；以五大發(fā)展理念為基本理念；以主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)民主法治建設(shè)、建立政治新生態(tài)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法等為具體內(nèi)容。

十九大報(bào)告在概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本內(nèi)涵的同時(shí)，提出了十四個(gè)方面的“基本方略”?！盎痉铰浴钡谋硎鲈谖覀凕h的文件中尚屬首次。十四個(gè)方略，十四個(gè)堅(jiān)持，涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面。這十四個(gè)方面是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體展開(kāi)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國(guó)防，治黨治國(guó)治軍，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、安全、外交等各個(gè)領(lǐng)域。這十四個(gè)基本方略也初步形成了一個(gè)完整的體系。其中，每一個(gè)“堅(jiān)持”都蘊(yùn)含了豐富而深刻的內(nèi)容。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是勇于在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新的光輝典范。這種理論創(chuàng)新突出地體現(xiàn)了如下鮮明特征：以時(shí)代為坐標(biāo)的問(wèn)題導(dǎo)向，以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)新思維，以人民為中心的價(jià)值取向，以民族為特色的話語(yǔ)體系。這一新思想以世界發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展史特別是新中國(guó)發(fā)展史等歷史長(zhǎng)河為背景，以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為前提，以社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)，以人民群眾歷史主體為力量，以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為基礎(chǔ)，全面而深刻地揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總戰(zhàn)略，以及基本理念和基本方略，回答了如何決勝全面建成小康社會(huì)，如何建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等關(guān)乎國(guó)家和民族命運(yùn)的重大問(wèn)題，充分體現(xiàn)了歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯的高度統(tǒng)一，顯示出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所堅(jiān)持的科學(xué)指導(dǎo)思想的強(qiáng)大真理力量！

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同中心主任）

【注：本文系北京市高校中國(guó)特色社會(huì)主義研究協(xié)同中心項(xiàng)目階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界》，新華網(wǎng)， 2016年9月20日。

責(zé)編/宋睿宸 美編/李祥峰e(cuò)ndprint