“考古”百議

“考古”百議

考古學(xué)是最講實(shí)證的科學(xué)，是要經(jīng)常和古人留下來(lái)的遺跡、遺物打交道的學(xué)科，但決不能陷入一大堆“物”中不能自拔，為物所累。要既能“形而下”，又能“形而上”，要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，學(xué)會(huì)辯證思維，學(xué)會(huì)讓物質(zhì)變精神，讓精神變物質(zhì)。

——李伯謙

在當(dāng)今的考古學(xué)中，族屬是一個(gè)爭(zhēng)議極大的領(lǐng)域。把從考古學(xué)遺存分辨出來(lái)的“文化”與過(guò)去的族群相對(duì)應(yīng)，現(xiàn)在被許多人認(rèn)為是徒勞無(wú)望的。這需要利用社會(huì)科學(xué)中有關(guān)族屬的新理論全面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C述，對(duì)從考古證據(jù)來(lái)重建過(guò)去的族群的方法予以嚴(yán)格的評(píng)估。

——【英】希安·瓊斯

考古學(xué)本身是一個(gè)系統(tǒng)工程，一個(gè)考古課題的完成首先是建立在嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí)的科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)上的，完成一項(xiàng)考古課題依靠的是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量，其中包含著一些學(xué)者的針對(duì)性研究和科研輔助人員的辛勤工作。

——朱巖石

考古學(xué)家活在謎團(tuán)之中。對(duì)于某個(gè)遺址進(jìn)行發(fā)掘并全方位地研究它，不但不能解答所有的問(wèn)題，反而還會(huì)引發(fā)更多的疑問(wèn)。我們研究考古學(xué)的意義是要把我們?nèi)祟?lèi)真實(shí)的歷史碎片搜集起來(lái)，但時(shí)間往前推得越遠(yuǎn)，我們?cè)桨l(fā)現(xiàn)自己對(duì)自身的歷史知之甚少。

——【美】瑪麗蓮·約翰遜

實(shí)事求是地說(shuō)，盡管今天向公眾傳播考古文化的途徑很多，但真正最具廣泛影響力的仍然是考古幻想小說(shuō)。而這一領(lǐng)域時(shí)下基本是被一些十分缺乏歷史考古知識(shí)和科學(xué)責(zé)任感的作家所占據(jù)，考古工作者或許不應(yīng)該去隨意評(píng)判另一種價(jià)值觀念的創(chuàng)作，但是否可以用最流行的形式去啟發(fā)公眾“正確”的考古興趣和科學(xué)想象力？

——王煜